虽然端午节已经过去了，但是端午节又叫“重午节”，意思就是午月的第一个午日为端午，只是后人为了方便记忆，就把五月初五定为了端午节，但这已是汉代以后的事情了。所以在汉代以前，端午节指的就是午月的第一个午日，也就是今天，因为今天是甲午月甲午日，也就是午月的第一个午日。有句老话说：“三午若重逢，鸡猴躲一辰”，是啥意思？为何会有这种说法呢？

五月和午月有啥区别？

其实农历的五月和干支历的午月是有区别的，农历是以阴历为主，是以月亮绕地球运行而制定的，是从每个月的初一到二十九或者三十结束。而干支历则是根据节气来划分的，主要是以气的增强与减弱的过程来划分的。所以干支历中的午月指的是从芒种到小暑之间的时间。比如今年的午月就是从农历的四月二十五开始，到农历的五月二十七结束。

阴历的月份是单纯的时间概念，是根据月亮绕地球运行而制定的，而干支历的月份则是根据气的增强与减弱过程来划分的。比如午月是从芒种到小暑，中间为夏至，而夏至则是午月的分界线，夏至之前是阳气上升的阶段，而夏至之后则是阳气下降的阶段。

同样午时也是一样，是从中午十一点到一点，中间的十二点就是分界线，也可以理解成转折点。十二点之前是阳气上升的过程，而十二点之后，则是阳气下降的过程。这就是农历的五月和午月的根本区别。

当人们以农历为主的时候，五月初五才成为了端午节。其实真正的端午节指的是午月的第一个午日，也就是今天。每隔十二天就会出现一个午日，所以在很多地方依然流行着三个端阳节的习俗，分别为：五月初五为头端阳，五月十五为大端阳，五月二十五为尾端阳。

其实最初的三个端阳节指的是午月的三个午日，因为干支相配的方法是阳天干配阳地支，而午属阳火，所以与午相配的地支只能是“甲丙戊庚壬”，也就是甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，共有五个组合。

当然并不是每一个午月都有三个午日，如果第一个午时出现在农历的初五之前，就可能有三个午日。而今年的午月有两个午日，分别为：五月初六甲午月甲午日，五月十八甲午月丙午日，而这两个午时才是最初的小端阳和大端阳。后来人们以农历为主，就把五月十五定为了大端阳。

三午若重逢，鸡猴躲一辰

三午重逢指的就是午月午日午日，当然也有四午重逢时，那就是马年的午月午日午日，每十二年才会出现一次。由于午为阳火，三午重逢之日乃是阳火最旺之时，在五行之中，火克金，也就是说金到了火旺之地就融化了。

根据“旺相休囚死”的等级划分，“金”到了午月就为“死”，也就是被“午火”烧没了。在十二地支中，申酉属金，所对应的属相就是猴和鸡，所以在三午重逢之时，属猴人和属鸡人要躲一个时辰或者一天，当然最主要是躲过午月午日的午日，也就是今天中午。

当然除了属鸡和属猴的人之外，以火为忌神的人，也要躲开三午重逢之时。俗话说“纯金不怕火炼”，如果金属性太强的人，那就不必“躲午”了，正好可以借着三午的阳火来削弱自身的金属性。

如果是金属性的人出生在三午重逢之时，那就是衰到了极点。比如甲午、甲午、庚午、壬午，很明显自身属金却四午相逢，衰到了极点，如果再遇到午月午日午时，那还不赶紧躲起来？自身的庚金都被烧化了。