说起“母亲花”，大多数人以为是康乃馨。“康乃馨”做为母亲花，其实是舶来品。

在二十世纪初，一位美国女士的母亲逝世周年后，她为母亲举办了一场追思活动，她选用的花束就是其母亲生前喜爱的白色康乃馨花，并分发给前来参加追思活动的所有亲朋好友。后来，她发起设立“母亲节”活动。

1914年美国总统签署公告，正式把每年五月的第二个星期日定为“母亲节”。慢慢地这个节日流传到世界各地，并为多个国家采用，而为“母亲节”选取的花卉就是“康乃馨”。

其实中国也有母亲花，她的历史更为悠久，这就是萱草花。

文献记载的萱草花，最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》中。这部孔子编订的诗集收录了西周至春秋中叶流传的311首诗歌。其中《卫风.伯兮》唱道，“焉得谖草,言树之背。” “谖草”就是指萱草。

到了唐朝，萱草花由“忘忧草”引申为母亲花。李世民父子征战时，他的母亲常常郁郁寡欢，忧郁成疾。大夫给他母亲治病时，就是用萱草煎汤以治之。后来，李世民便在母亲的房前种植萱草，让母亲常看萱草花，忘怯忧郁。从此，萱草花有了母亲花一说。

把萱草花喻做母亲花影响最火的当属唐朝诗人孟郊，他的《游子诗》这样说，“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”

从诗中可看出：儿子要远行了，母亲很忧伤，连儿子种下给母亲的萱草花都无视了。诗中萱草花、母亲以及那种寄予忘忧的境象表现得异常真切，连同那首白话般的《游子吟》深深感染着后人。

萱草花从远古一直走到当今，它那清新不俗的模样，清亮无比的色彩，大方洒脱的花形以及众多的实用功效，都能在中国母亲的身上找到影子，所以得到历朝历代众多文人的赞许，也得到民间的广泛认同。

我常走过一片名为金娃娃萱草的绿地。时下，不少萱草花开了，金黄金黄的，分外醒目，在一簇一簇的绿丛中，它枝条立起，结出一丛丛的蓓蕾，持续开放着，甚或要悄悄的开到深秋时节。

这是多么美妙的景象！与康乃馨相比，萱草花的色系更丰富，它有纯黄品色，更多的是多种花色系于一身，白色花中有紫色相间，桔黄当中更有红的色调……

古人把萱草花视为“母亲花”时，花色品种很少，如今，萱草花已发展到成千上万个品种，大黄花萱草更成为黃花菜为人们喜爱，五颜六色的其它萱草也广泛栽种于公园庭院，成为人们注目的鲜花。

更为傲人的是萱草花大小适中，捧几朵在手，夹一些绿草烘托，煞是光彩耀人。猛一看，还以为手里捧的是百合花，然疑是百合，却胜却百合，萱草花完全称得上中国“母亲花”这一尊重的称号。

（照片均为手机所拍）