在4月24日召开的第二届国际化学校课程发展大会上,国际学校在线采访了原《深圳青年》策划总监、《凤凰周刊》主编、现纪录片制片人邓康延。他用纪录片、老课本、绘画、音乐,向我们展示了近代“大先生”们的风骨品格、精神气度,展示了老课本质朴的文字、广博的内容、深远的立意。他希望中国教育文化中美好的、经典的东西不被岁月湮没、历史尘封,越来越多的教育者能从老课本中汲取营养、收获启迪,通过教育让一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
以下为邓康延的讲述。
文 | 杨星 张冰爱
编 | Chelsea
原《深圳青年》策划总监、《凤凰周刊》主编、现纪录片制片人邓康延
“大先生”与“老课本”
我是在非常偶然地机缘下走进了近代,探索近代的先生们和近代的教育。当时是2007年,我在云南拍摄纪录片《发现少校》,无意间得到了几本近代老课本。由此,我出版了《老课本·新阅读》,也用了6年时间拍了20集的《先生》。我们团队再三筛选,以“开风气之先,不坠青云之志”作为准则,最终第一辑锁定了蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪十位先生,第二辑又遴选了于右任、王云五、司徒雷登、鲁迅、林语堂、梁实秋、钱穆、傅斯年、丰子恺、张季鸾十位先生。
1935年蔡元培65岁寿辰,中研院给蔡元培先生送了一份贺礼,是什么呢?不是票子、房子、金子,而是论文集。我们现在看到的“毛边本”贺礼,就是胡适、傅斯年、董作宾、李四光等几十位著名学者跨时两年的上下集考证论著,是几千年文脉里崭新的建树。无独有偶,1948年《清华学报》为了庆贺梅贻琦先生60寿辰,又广邀论文。其中有陈寅恪先生著名的《元白诗笺证稿复论》,吴晗先生的《明初的学校》等等。这些教授在战争时饥一顿饱一顿,漂泊流离,但他们仍然为了考古古籍、人口、语言、社会的变化沉浸期间,造成了当时的学术繁荣,这个特别了不起。
把这些先生集中起来,你更能感受到他们身上的那种光彩是内心的、是发乎于人性的,他们忧国忧民,明白一个国家的成长,一定要通过教育不断地让人才辈出。看着先生们的背影,读着他们编写的课本,能真切感受到那种跨时空的力量。
近代老课本的语言朴素实在,有汉字文白之间的魅力,同时插图装帧也比较简朴。有一篇形容荷花的文章是这样写的:“池中种荷,夏日开花,或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中,其名曰藕。藕有节,中有孔,断之有丝。”38个字描述了荷之一生。断之有丝,断之有思。
很多老课文,不只是讲一个故事,还在教方法。有一课是:“纽儿在家,有客访其父。父适他往。儿邀客入,请客上座,己在下位陪之。客有问,则谨答之。客去,儿送至门外。及父归,以客所言,告之于父。”你看它是一个路径、一种方法,并非概念化地说你要对客人热情,端茶倒水,它已经具体到一步一步,你只要去做,它就是一个程序。
2011年我获得《新周刊》年度评委会大奖“邓康延和他的老课本”,我上台领奖发言说能获奖是因为这些老课本,所以我也用三篇老课文来表达我对“大先生”的致敬。
第一篇课文是:“竹几上,有针,有线,有尺,有剪刀,我母亲,坐几前,取针穿线,为我缝衣。”它没有什么形容词,就是白描、叙事,但“慈母手中线”的唐诗意境跃然纸上。
第二篇课文是叶圣陶编文,丰子恺配图:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,他看着花”,这只羊像是哲学家、艺术家。实际上它体现了孩子的童心,从另一个角度看世界,看到了人与动物、自然在同一个世界里的平等相望。
第三篇是公民教育:“开学了,我们选级长,谁得的票最多谁就当选。”它讲了一个社会的普世规则,既不是先生指定、也非豪门子弟有种就能做级长,而是孩子们自己投票,谁得票多就由谁当选。让80年后的我们汗颜。
老课本的语言大多平铺直叙,你能感受到原来叙述一个人、一件事、一个物,可以用最简单、最朴素的语言,却依然风生水起,那是汉字语言的魅力。
老课本中的美育教育
中国的国画到了近代时期不断改良,吸收东西方的精髓,表达了独特的意境,近代的美育。
齐白石先生的一幅《蛙声十里出山泉》,充满了想象的情趣。蛙声怎么通过绘画体现呢?几只蝌蚪溪流中摇曳而下,让人联想到源头青蛙爸妈的蛙声一片。还有一幅画,叫“踏花归来马蹄香”,香味怎么能画出来?蝴蝶、蜜蜂绕着马蹄就出来了。所以,美术、音乐、语言都是通感的,在于美妙的契合。
再如丰子恺先生画的“大树垂枝,保我赤子”,可作当年教育的象征。在抗战最艰难的时候,母亲怀抱襁褓,从山间小路走来,河山雄伟辽阔,有一棵大树给她遮风挡雨,她也是树。丰子恺的另一幅“门前溪一发,我作五湖看”,正如教育家的近俯和远望。
一般中小学教科书封面都是美轮美奂,给孩子美的欣赏。但民国留存了一类课本是“惨烈的封面”。1932年1月29号,日本人突然轰炸了商务印书馆、东方图书馆涵芬楼,几十万册珍本化为灰烬,商务印书馆总编辑王云五一夜白头。而后几天的废墟上,上海人民路过看到了一副对联——“为国难而牺牲,为文化而奋斗”,莫不唏嘘。几个月后,教科书重新出版,因为原有的版式已毁,干脆就用现场的断壁残垣来做课本封面。这是全世界从未有过的最丑陋、最悲壮也是最伟大的封面,让后世记得国耻,记得愤发。当我收集到这样的课本,内心是震撼的。
近代先生们的传统经典、古诗词、绘画、音乐等童子功,出国深造后融入西方文化,于是回国开创了别开生面的时代。
我们现在回过头来看这些先生们、孩子们,总觉得有一种“拙”,不是鬼灵精道的,而是厚重、诚恳、笨拙的。我们用5年时间做了51集动画片《老课本讲故事》。当时找动画片制作公司时,挑了多家都不太满意,最后终于找到一家公司,和我们很契合。从动画片中大家可以看到,那些孩子们笨拙、简朴。他们不羡慕别人的华贵,而是坚守自己的风雨山河,热爱它、建设它、改造它。优秀的东西脱颖而出,普通的孩子熏陶中成才。
近代教育研究对当代教育改革的启发
我们拍过《先生》《名媛》,拍过《老课本·新阅读》,有人跟我说,现在的教育更复杂,更值得思考和改变,所以我们又花了两三年拍了《盗火者:中国教育改革调查》。拍纪录片的这些年,我深深地感到,教育事业要的是恢复一种精神、一种境界,不是用来赚钱谋生的工具,而是真正热爱地俯身。
在《盗火者:中国教育改革调查》中,每一集每一个教育问题都切入到事件现场,不是只采访学者、专家或者老师、孩子,而是问题冲突的存在者、事态的现状现场:留守儿童的困窘,高考的残酷,教科书的症结,家庭贫困大学生找工作的艰辛,等等。我们采访到钱理群,他谈精致的利己主义者,我们采访武汉大学的刘道玉、深圳大学的罗征启、南科大的朱清时几位校长,他们把大学用新的方式去经营,又用老的厚重风骨去滋养。他们用个性的、激烈的、平和的、慷慨的方式,传递情怀和知识,背负教育救国的韧性和担当。
不管是战争、运动还是革命,当有各代先生在路口迎风站着,“他们背影,一个民族的正面”,他们注目和缓缓前行,我们就知道这个国家的教育还有风向标,还有一种向上的力量。
现在的孩子们小升初、初升高、高考这一路上都被分数牵着,已经没有童年了,比大人睡的时间还少,灌输的死记硬背更多。
民国童年的课本,要让他们多玩,多到自然界去踏青,在雪地里打滚。因为教育就要激发人们对生活的热情,对世界的热爱,对周边人的同理心。越是自然的越是两情相悦,越是让孩子们快乐。能够和同学、老师有共鸣,微笑共鸣,愤怒也共鸣,那就好。
新文化运动时候的教育有开放的态度,多元的观念,也就安于做小事。比如做木匠,只要把这个桌子做好,他就是一个成功的人;对车夫来说,只要勤快安稳地拉客户,就有许多回头客。那时候做小徒弟的,不管是酒厂、制衣厂、木料厂,跟着师傅弄手艺,一点点成了大师,也成就着百年老店。而现在我们看一条街道,可能一年之内30%的店铺又换了,就像孩子被分数驱动一样,这些成年人被钱驱动着,永远是慌慌张张的。虽是和平年代,人心兵荒马乱。
如今我接过了接力棒,找到了老课本,找到了先生们的著述、影像和对教育的执着理念,所以我希望能成为一个传承者,拨开被时间的尘土覆盖的种子,让它向上长,告诉校长、老师、家长和孩子们,我们要静下来。
现在有人说“不要输在起跑线上”,而老课本里说:“与人同餐不可争快,与人同行不可争先”,平和、真诚、友善,教育不过如此,人的成长也不过如此。
教育在交流与碰撞中,
走出生命原来固有的形态
出国留学无疑是一件好事,文化要在交流中升级版本,取长补短,互为生发。当你见得多识得广,读万卷书走万里路回来后,你的事业、格局、语言、看问题解决问题的方式都会不一样。只是自己窝在那儿,你知道世界一流大学的教育模式吗?人家有什么样的成果?进化到哪一步?只有我们的孩子们和他们融为一体,又回来反哺,或者说即使他们留在异国他乡,只要能出成绩,成果也是为人类所共有。
国际化学校在改革开放后如雨后春笋。一方面一些家长要避过高考独木桥,另一方面打开了学习的内容、方法、路径,与世界接轨,对于家庭和社会,都是捷径。如果靠我们自身一点点摸索,不管是课业还是科技,都会漫长。文化的开放,门窗的打开,可以把沉闷腐朽的气息吹散,可以汇入更清新的空气和风景。
但小留学生到了国外,会遇到很多诱惑,所以也不乏很多堕落发生,这是很痛心的。
时代的一粒尘压到一个人身上就是一座山,我们无法改变大环境,但是小的环境,比如在家庭教育、生活教育和个人教育中,总能找到一种相对合适、相对进步的模式。孩子能用另外的语言、另外的视角去看自己的祖国,进行文化和社会的对比,自然会有新的作为。
教育是什么?教育就是把上几代的知识传递给下一代,还有拓展创新的方法路径,使他们眼界开阔,能走出这一方地缘,走出生命原有的固态,扩展出新而美的世界观和世界。当一个学校能培养出多个这样的孩子,就是世界上伟大的工场。
第二届国际化学校女性领导力高峰论坛即将于8月7-8日在上海启幕,届时,邓康延先生将出席大会并作题为《她们集爱集美,托底家园》的主旨演讲,讲述中国近代杰出女性的才气、灵气、家国情怀。
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