人类的经历了很多大规模奴役的故事，国王们在被压迫的人伤痕累累的背上，建立了整个帝国，以及试图纠正正义天平的血腥奴隶起义。不幸的是，这些反抗很少能成功。从伊拉克的赞伊到罗马的斯巴达克斯，再到弗吉尼亚的纳特·特纳，奴隶起义一次又一次地被以十倍的残暴镇压下去，这是一个痛苦的提醒，永远不要挑战当权者。但是有一场奴隶起义没有失败，那就是海地的圣多明戈起义，也被认为是历史上最成功的奴隶起义。
从1791年到1804年，这是一场通过巫毒教的影响形成的草根革命，并通过无畏的决心和聪明的策略获得胜利。这次起义是相当激烈与无情，点燃了整个国家，改变了种族主义结构的机制。
欧洲探险家为种族灭绝和压迫，奠定了基础
在成为法国在加勒比地区的殖民地之前，圣多明戈是一个被称为伊斯帕尼奥拉岛的岛屿，这是克里斯托弗·哥伦布在1492年的航行中的宝贵发现。这个岛的名字，可能听起来很熟悉，因为它是欧洲人在美洲的第一个定居地，也是所谓新世界的起点之一。它被西班牙人控制了数百年，1659年，由于和平条约，它被移交给法国。
但是，在这一切发生之前，它是一个原始的岛屿，居住着被称为Taíno美洲印第安人的土著居民，他们是阿拉瓦克人的后裔。早在欧洲人的帆船出现在地平线上之前，他们就把这个岛称为家园，但是，由于没有这些土著居民留下的文献，他们的故事在很大程度上仍未被讲述。法国人最终在与他们自己的奴隶的激烈斗争中，失去了这个岛屿，而这个岛屿又回到了它的一个土著名字——海地。
殖民地是建立在奴隶的背上的
欧洲船只抵达该岛后，情况迅速恶化。当哥伦布在15世纪登陆时，他把这个岛的名字改成了伊斯帕尼奥拉岛，不久之后，因为暴露在天花等各种传染性疾病中，基本上消灭了这里将近90%的人口。从那里，西班牙殖民者很快奴役了那些没有死于疾病的人。但这群不断减少的土著，远远不能满足西班牙的野心，于是，在1503年，他们开始进口非洲奴隶，西班牙人认为这些奴隶更有力量和耐力。
到1574年，伊斯帕尼奥拉岛已经发展成为一个繁荣的奴隶殖民地，有1000名西班牙人和12000名非洲人。虽然奴隶的人数超过殖民者，但他们的残酷条件使他们屈服了。这是加勒比海历史上一段丰富多彩的时光，17世纪早期，源源不断的海盗来到岛上，寻求远离大海上的喘息之机。此时，西班牙人已经对伊斯帕尼奥拉岛感到厌烦了，他们把据点设在了更重要的美洲大陆上。
到1606年，海盗已经成为当地人的难题，岛上的居民被命令迁往内陆寻求安全。由于海岸线的流失，四处游荡的法国、英国和荷兰海盗，得以在该岛的北部和西部海岸开设店铺。但似乎法国国王路易十四想要这座岛归自己所有，于是西班牙友好地将它交了出来，并将它重新命名为圣多明戈。它后来成为“安地列斯群岛的明珠”和西印度群岛最繁荣的殖民地，而这是一块建立在50多万非洲奴隶鲜血淋漓的背上的繁荣领土。
奴隶在工作时会遭受痛苦折磨
圣多明戈很繁荣，因为糖、咖啡和棉花工业，通过奴隶的无偿劳动而蓬勃发展。这项工作需要非洲人大量的体力劳动，他们住在没有窗户的木屋里，从日出工作到日落。这段时间圣多明戈的条件尤其恶劣，据说奴隶们过度劳累、吃不饱、而且经常受到残暴对待。种植园主们吹嘘他们的惩罚“丰富”，包括把热蜡浇在奴隶头上，强迫他们吃自己的粪便。他们在糖田里度过了无数个没有食物的时间，并且经常受到食物诱惑而啃咬甘蔗。为了防止工人这样做，种植园主经常使用金属面具来防止奴隶偷吃。当一个奴隶的罪行严重到足以处死时，他们就会被绑在柱子上，遭受最严重的酷刑，这里就不描述了。
奴隶在法律上被视为财产，没有选择或自由，但他们确实有一种强烈的意志，开始在这个被遗忘的社会的暗流中酝酿。在不知不觉中，圣多明戈已经成为美国大陆和世界各地发生的种族事件的缩影。
黑人和白人之间的鸿沟，在不断扩大
岛上居住着各种各样的人，最有权势的是富有的白人种植园主，然后是白人工匠、教师和店主，他们大多数都有奴隶。然后是自由的“黑白混血儿”，他们跨越了黑人和白人之间的微妙界限，能够在某种程度上享受自主权，但从未真正找到平等。他们的社会地位特别脆弱，因为他们被允许有一定程度的自治权，但仍然受到许多社会方面的限制。
岛上有一小部分自由黑人，他们通过不寻常的方式获得了独立，但这是一项从未得到保证的权利。还有非洲黑奴，他们在这里是地位最低的，生活在野蛮的奴隶制的夹缝中，一直在寻找一种方法来，改变他们的地位和改善他们的状况。18世纪的圣多明戈岛就像一个戏剧的背景，完美地为历史上最成功的起义之一，奠定了基础。
奴隶在伏都教和法国大革命中，找到了力量和灵感
岛上的种族关系非常紧张，而1789年爆发的法国大革命更是雪上加霜。尽管这场发生在欧洲的起义离这个小岛有几千英里远，但法国公民的力量和勇气，让奴隶们看到了一场正在进行的革命，并找到了为自己的处境而斗争的灵感。因为圣多明戈的奴隶已经受够了岛上的局势恶劣，大多数奴隶都徘徊在爆炸的边缘。
奴隶们将在圣多明戈叛乱中首当其冲。在一个漆黑的雨夜，在树林里，奴隶们聚集在一起，举行波依斯Caïman伏都教仪式。来自附近所有种植园的非洲代表聚集在一起，分享他们的怨恨，并参加了一个精神仪式，也是一个战略会议。1791年8月的秘密会议最,终不仅仅是一场奴隶会议，激发了他们的抱负,并开始瓦解白人社会。
他们的反抗为自由牺牲了生命
在圣多明戈的奴隶起义中，起关键作用的一个人是牙买加本地人，名叫Dutty Boukman。尽管他是一个奴隶，但他是一个受过教育的人，他会与其他奴隶分享他的知识，以此来加强和巩固他们。作为一位杰出的领袖和伏都教牧师，他主持了仪式，奴隶们围着火堆跳舞，并宰杀了一只被认为有魔力的黑猪。他们用鲜血来标记自己的力量，而这一传统能让他们有战胜法国的压迫者信心。那天晚上，Dutty Boukman号召起义，岛上的奴隶们用热切的声音回答，标志着圣多明戈光明到来的开始。
奴隶用火和死亡，点燃了革命
在波依斯Caïman伏都仪式之后的几天里，叛乱即将到来的消息传到了种植园，但大多数人都不相信会发生这样的事情。而且没人怀疑他们有那么大的智慧和能力，去完成这么重大的事情。然而，当Dutty Boukman和他的部队穿过该地区时，他们的怀疑很快就消失了。奴隶们手持火把、枪支、军刀、斧头和临时武器，在他们发现的每一个种植园放火，俘虏并杀害其他人，留下一片燃烧的废墟。整个晚上，他们掠夺了许多平方英里的土地。到了早上，这个地区剩下的奴隶，都成为了革命的一部分，他们的人数达到了1000 - 2000人。
为了展示他们的战略技能，这支流动的队伍，分成了很多更小的队伍，准备攻击某些种植园，并围攻殖民地的文化中心。控制这个重要的城市很可能会决定斗争的胜负，所以奴隶们打算通过使其成为自己的城市，使政府和当地白人公民的心中产生恐惧。
起义是残酷的
距离仪式才过去两天，这个地区到处都是破坏。奴隶们的势头和数量迅速增加，他们挺进林贝（Limbé）地区，夺取控制权并建立军事营地。任何拒绝加入他们的军队的奴隶，都被视为敌人并当场被杀死。到起义的第二天结束时，岛上一些最好的甘蔗种植园被大火吞噬，种植园主人浑身是血。
第二天晚上，反抗军转移到玛戈港（Port-Margot），在那里，更多的种植园被夷为平地，最终到达了乐凯市（Le Cap）。尽管反抗军很凶猛，但那里戒备森严，奴隶们被迫第一次进行有组织的武装抵抗。法国人向混战中的奴隶用加农炮开火，奴隶们被击退，但他们仍然没有阻止他们夺取这座城市的目标。通过重新集结，并通过两条不同的路线，他们最终能够通过战斗击败了法国人。与此同时，在此之前相对安静的东北部的奴隶们在他们这些成功的推动下，迅速崛起，像野火一样迅速发展，烧毁了种植园，切断了北部地区各教区之间的联系。
奴隶成为坚定的自由战士
作为一个黑人旁观者，除了加入革命别无选择。因为大多数奴隶眼看着自己的简陋的房子随着种植园被烧毁而付之一炬，所以他们真的别无选择。随后，武装力量扩大到1.5万人，形成了一个强硬的、暴力的自由战士组织，他们也没有理由退出。种植园主们疯狂地向古巴、牙买加和美国求助，但如此迅速和有针对性的打击，根本没有办法从愤怒的叛军手中，拯救这个岛屿。
种植园主不愿与“野蛮人”谈判
叛乱变得越来越有组织性和战斗性，使种植园主陷入震惊和经济崩溃。有些人很庆幸自己逃过了一劫，而另一些人则对叛军的肆无忌惮感到愤怒。当奴隶们开始要求更好的条件和劳动者的工资时，他们更感到震惊。对叛军的要求做出让步，意味着他们白人至上主义的结束和承认失败。一位殖民者写道：“我们去非洲海岸找50万野蛮奴隶，不是为了让他们以法国公民的身份来到殖民地。”仅仅13天后，也就是1791年9月21日，圣马克的殖民地议会（Colonial Assembly）承认黑白混血和自由黑人的公民身份，不过这激怒了种植园主，加剧了殖民地的紧张局势。
尽管他们的领袖已死，奴隶们仍在继续抗争
尽管达成了协议，但法国国内的人们都不太高兴，他们再次撤销了这项法令，希望岛上一切恢复正常，但这座岛的事态已经发展的太广泛了。因此法国人取得了相反的结果，奴隶们推翻了公民秩序，太子港的叛军切断了首都的水和食物供应，乐凯市（Le Cap）也被烧为灰烬。
这一发展对殖民者来说意义重大，标志着某种东西的结束。和法国政府一样，他们同意大赦任何自由的人，但奴隶们并不接受，因为他们已经尝到了自由的滋味。1791年10月，主要城市太子港在与穆拉图人的战斗中被夷为平地，最终取得了胜利。
Dutty Boukman是一位忠诚的领袖，他坚持并始终忠于自己的事业，坚定地与战友们并肩作战，直到1791年11月在一场战斗中牺牲。对于愤怒的殖民者来说，他的死是一个有趣的象征，他们把他的头砍了下来，放在乐凯市（Le Cap）的一个钉子上，让所有人都看到。
这次叛乱演变成了一场军事战役
叛乱持续了几年，在不同地区都爆发了不同的战斗，所有这些都提醒殖民者，不要忽视奴隶们的愤怒。正当和平似乎有可能实现的时候，奴隶们发出了一个强烈的提醒：什么问题都没有真正解决。公开的反抗一次又一次地发生，导致恐惧和破坏的增加，法国的专员最终来到这里进行和平谈判。但是，到1793年，乐凯市（Le Cap）已经没有白人居民了，奴隶制度在北方已经完全被废除。这场运动已经开始显现出效果。当然，英国、法国和西班牙的军队随后来到这里进行战斗，推动他们的国家议程，但奴隶们继续占据主导地位。到1800年，卢维杜尔坚持维护自己的权力，并为种植园制定了新的政策，有时甚至蔑视自己的奴隶叛军。
叛乱又持续了整整四年，随后各派系之间发生冲突，而被压迫人民继续拒绝放弃对自由的追求。1804年，领导人让·雅克·德萨林（Jean-Jacques Dessalines）终于宣布海地经过艰苦斗争获得独立，成为世界上第一个黑人共和国。但在世界上还有很多地方，包括美国和欧洲国家，在经济上对海地避开，导致海地持续贫困的一个因素。
起义终于有了最后的报复
德萨林被加冕为皇帝，宪法保证永久废除奴隶制，似乎海地已经实现了它想要的一切。不管肤色如何，所有的海地人都是自由和平等的，最终能够拥有自己的土地，决定自己的命运。奴隶起义取得了成功，并在世界历史上取得了独特的地位。
德萨林承诺保护海地的法国居民，似乎所有人都注定要过上和平的生活。但是旧情难消，对复仇的渴望还没有完全满足。1804年，在战争的最后时刻，德萨林下令处决了殖民地剩余的法国居民（尽管他过去保证过安全），在他为正义所做的最后努力中，杀死了4000多名法国居民。看来，这场奴隶起义不仅仅是要在地球上获得应有的地位，而是要向世界表明，被剥夺自由意味着什么。
1806年8月17日，德萨林被自己的副手杀害。
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