对于每一个历史时期，我们似乎一直在研究这个时期的政治、经济、文化等历史特征，却

忘记了属于每一个时期独特的标记。

当我们翻开历史的史书的时候，对每个时代进行了解的时候，

才会发现令人惊奇的存在。

魏晋时期，

我们都了解当时社会动荡不安，战乱纷扰，

是一个混乱的时代。

然而却不知道

魏晋时期也是一个盛行“娘炮”的时代，

这现象的背后究竟蕴藏着什么样的真相？

魏晋的“美男子”

魏晋时期，众所周知政治动荡的时代，人们生活在水深火热之中。文人名士本该为国家与百姓的生活担忧并寻找着救国的方法，却不知不觉中成为了逃避现实的存在，因此在他们之中出现了一种“玄学”的风流，仅仅寻求的是清淡雅仪，一头扎进了与现实隔离开的虚化的世界。

作为追求清雅之风的魏晋时期也由此出现了许多美男子，“梁超金盛时期，贵游子弟多无学术，

无不熏衣剃面傅粉施朱，从容出入，望若神仙”

，而这些人也成为了被众人推崇的存在。

那个时候流行的趋势与现在的趋势较为相似，

粉面罗黛的他们犹如“明星”一般，成为了一个时代的标记，

在后世我们依旧记得这个时代盛产的一些美男子，例如“顾影自怜”的何晏，后世“潘安之貌”成语中的潘安，掷果盈车的潘岳等，无一例外皆是美的代表。

而这种现象背后究竟代表着什么？其实这何不是一些人对家国纷忧的心境的转移？

停留在文化沙龙、哲学艺术上，

服五石散获得飘飘然的感觉，躲避在自己的“温柔乡”中，

在醉生梦死中冷漠地看着这个社会。

他们无力重新打造这个社会，

因此相比于那种壮实强悍的雄性之美，

更为推崇的是优柔的雌性之美，

不过这种美体现在男子的身上。

所以说若是想要寻求美男子的形象，那魏晋时期的标志再合适不过了，在《世说新语》中便有多处描写魏晋时代美男子的风流、容貌，他们以自己的方式向后世展现自己的推崇之物，甚至当这个时代的“明星”出现的时候，那样的阵势与盛况与现在的追星族的阵势相差无几。

那这些美男子究竟“美”在哪里？

“美”在形象，

形象女性化，“面如凝脂，眼如点漆”，史书中对他们的形象描述的非常细腻，而

他们所穿的服饰，有透视装、吊带裙等

，这些在我们看来是女性的衣服，在那个时候却是文人雅士之间流行的存在。

还有便是

“美”在举止，“弱柳扶风”被形容男性，

出行的时候还有侍女扶着，他们的言行举止犹如女子一般柔弱无力。

这样的美在我们看来可能是太过夸张，但是在那个时代却是流行又被极力推崇的时代，

这种“魏晋风度”更是作为一种标记独立在历史的长河之中。

文人雅士追求的“美”

魏晋文人雅士的爱好还是与美有关，

他们将美贯穿于自己的生活当中，

并且

他们的审美与现在的我们对男生的审美有着一定的相似之处。

魏晋南北朝以前，以留胡须作为显示男性成熟的一面，所以他们会刻意的蓄须，因此男士都有着长胡子。然而在魏晋之后，

文人雅士注重的面部的整洁美丽，

因此胡须就成为了不整洁的存在，

众人纷纷剃掉胡子为的是展示自己的面部特征。

另外在现代为了显示有精神气，大部分出门会化个妆，喷喷香水。在那个时代作为美男子当然也需要一些展示自己的存在，因此

胭脂水粉并不是女子的标配，

相反为了使自己更加白皙，

一些男子会进行打扮并且擦擦粉，

在那个时代这也不是奇怪的事情。

“魏晋风度”，文人雅士潇洒风流的一种趋势，

这种趋势似乎偏向于那种阴柔之美，

相比于追求的阳刚之美，这种美似乎更适合翩翩公子的文人雅士。因此在别的时期都以经济政治文化为特征的时候

，美貌却成了魏晋时期的代名词，

优雅的谈吐与风流的举止成为了刻印在众人心中的惯有形象。

是希望的追求，还是现实的逃避

在魏晋时代这样的追求看似是真的向往，却不知这背后又有着怎样的故事，为何到魏晋时期转折的如此之快？仿佛一切都变了。众多学者也对此进行了研究，得出了众多结论。

汉武帝的“独尊儒术”的做法，令文武比例失调，以文弱书生为主，

魏晋时期则追求阴柔之美，

形象的美好更是“九品中正制”背景下选拔官员的重要标准，

“谦谦君子”成为形象的代表。

不仅如此，社会动荡不安，诸多文人雅士找不到解决的办法，只得偏安一隅，

借由美好的精神世界成全自己，甚至更加不注重国家的安危，

通过美逃离这个无法保护的社会，最终从容淡雅，逃避现实。

他们追求的高大上的“玄学”，不谈论国事民生，谈论的是哲学艺术，

用高尚的辞藻点缀浮华的人生，追求虚无的淡雅，

其实是一些无用的言论，甚至一些人借用五石散左右自己的思想，服用过后的言行举止成为了他们当中的理所当然，在我们看来极为怪异的举动都是他们放纵的无所谓的表现。

附庸风雅，在魏晋时代变成了高尚的艺术，裸裎之风成为了他们风流的体现，似乎那个时代更为大胆，又更加前卫。但一些人认为这是礼义廉耻的崩溃，在那个时代，已经拯救不了的国家，维持着礼仪依旧无法拯救，何不放开身心？还能求得一丝心理安慰，这或许是一部分人的想法。

在现代，“娘炮”在我们看来是一个贬义词，更不属于诸多男性的追求，更多的还是阳刚之气。魏晋时期的“娘炮”现象终究不会成为主流趋势，同样也不会成为现代追求的主流。

在那个每个人都想偏安一隅的时代，准求什么好似都是内心的开脱，同样是无力的表现。他们寄希望于玄学，却又在逃避着现实，但

至少对于处在那个时代的人来说是一种无力挣扎后的解脱。

你们觉得，他们的行为是为了什么？