不管小心求证，只管大胆胡说

门客一个人才群体的称呼，诞生于春秋，战国时达到颠峰。使门客这一群体能够载入史册。可是到了汉朝后期，这一群体却逐渐没落这是什么原因呢?是如何渐渐走下历史舞台。

古代门客制度

一，门客的兴起。

门客的兴起应该是从周天子说起，礼乐崩坏的大周王朝的统治力越来越低，各诸侯国不再重视王室的威严，相互征伐不断，弱小的诸侯不断被吞并。这中间自然而然的就有贵族的没落和兴起。为了出人头地或者混个温饱，找一个好的主人是必不可少的。各国的贵族阶级就是他们的首选，如最出名的战国四君子，楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。家里就养了许多门客，而门客通过自己的学识，武艺或者其他技能来换取主人给予的待遇。

门客，毕竟是客人，有很高的自主权限，和贵族家里的奴仆是完全不一样的。主人选择客人，客人同样选择主人，就如后世的“良臣择主而事”一样。所以门客的流动是很频繁的，今天在你家待遇不好或者得不到主人重视，明天就会再换一家。所以我们经常看到，这个国家的人跑到另一个国家去做事。门客为利，主人为名。相互合作也相互利用，一个贵族的门客数量不仅是一个贵族权利和财富的体现，更是一个让门客可以看到希望的跳板。

战国地图

二，门客的种类

同一个贵族养的门客多了，各种各样三教九流什么人都有，有真才实学的就有混吃等死的，有为了主人重视自己而甘愿以死相报的，就有图谋不轨不还好意的！其实从这些门客里大致分三类!

1,忠义之士。这一类人是不管能耐如何，都对的起主人家的待遇，甚至是“士为知己者死。”最著名的当属“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，为了报燕太子丹的知遇之恩，毅然踏上了刺杀秦王的道路。还有三家分晋时智伯的门客豫让，智伯被赵襄子所杀，豫让隐姓埋名，毁容乔装，吞火炭来改变声音的手段来接近赵襄子，而后两次失败被擒。本来可以领投他处换个新工作，为了一个义字，甘愿赴死。在这些忠义之士里大部分都是“明知山有虎，偏向虎山行”。在主人还在世时也许看不出他有什么能耐，而当主人不在了，却义无反顾的踏上报仇之路。还比如，齐王田横的门客，在知道田横以死，五百门客全部壮烈自杀在田横的墓前。

徐悲鸿的田横与五百门客。

这其中还有一部分特殊的存在，就是刺客！如上文的荆轲，是为主人报仇。而有一些刺客是没有主人，临时雇佣过来的，比如吴王阖闾，先是雇佣了创意刺客专诸刺杀吴王僚登上王位，后又雇佣无情刺客要离刺杀王僚的儿子庆忌以除后患。最后这两名刺客都是身死道消，不同的是专诸当场被杀，要离在完成任务后自杀身亡。尤其是要离，为了完成任务取得庆忌的信任，自断右臂，杀死结发妻子。回到吴国后不要封赏，只是告诉吴王，自己这么做只是为了让百姓免于战火，拔剑自刎。不为名不为利，只为国为民。

荆轲刺秦王

2，平庸之士。在各贵族门客里，有的因为名气大而出人头地，备受领导赏识。而有的没有什么名望，就要努力引起老板的注意。如毛遂自荐，作为鬼谷子的徒弟都要自己去求职，更何况别人。于是就有了著名的冯谖，弹剑唱歌，求吃求穿求待遇。后被孟尝君赏识，献计狡兔三窟，帮孟尝君闹市买义。还是孟尝君的鸡鸣狗盗，孟尝君被邀请去秦国做官，可又被秦王所怀疑，就去找秦王的爱妃吹吹枕边风，秦妃子想要一件和孟尝君献给秦王一摸一样的白狐裘袍。孟尝君手下的门客，就去盗回裘袍，送于那位爱妃，于是孟尝君得以脱身。在跑到函谷关的时候，秦王反悔了，要捉拿孟尝君，可这个时候函谷关因为是夜晚不开关门。又一个门客学公鸡打鸣，顺利的通过函谷关,逃过一劫。

这里可以看出，平时在主人家相安无事的时候，这些人的才干就无用武之地，而一旦主人家有什么变故，就能显示出门客众多的好处，总能在关键的时候发挥作用。

冯谖弹剑

3，奸诈之士。还有一些门客，心思不纯的利用他们的老板来达到自己不可告人的目的。而老板一旦有眼无珠的信任这些门客，面临的有可能就是灭门之祸。比如春申君的门客李园，通过走后门当了春申君的门客，故意引起老板对自己的注意后，把自己的妹妹嫁给春申君。妹妹怀孕后又鼓动春申君把将其献给楚王，等他的外甥出生后，被楚王立为太子。于是春申君就成了唯一的知情人被灭口。还有一些人，为了功名利禄不择手段成功上位，再比如秦国宰相李斯出于嫉妒杀死了自己的同窗好友韩非子。如为了能做将军，杀死齐国的妻子以取信鲁国的吴起。谁重视我，我就为其卖命的豫让。这些门客为了自己的利益已经毫无底线，只要人主喜欢什么他们就会成为什么。

秦始皇和李斯

三，门客的没落

战国时期，各国为了发展自己的实力，处处想办法吸引人才，门客也窜梭在各势力之间，如我们的孔圣人，周游列国，不就是想找个好工作嘛。随着秦始皇的统一六国，权力高度集中，门客没有了以前众多的招聘岗位，怎么办只能去这个唯一的公司竞争上岗。可惜的是秦朝统一太短命，世人们还没来得及适应，就土崩瓦解。门客们一看，呦呵，公司分裂啦？又开始回到了列国时期一样各奔前程而去。于是在汉朝初期门客制度又一次法阵起来。

《汉书·游侠传》载：“及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。是故代相陈豕希从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千数。外戚大臣魏其、武安之属竟逐于京师，布衣游侠剧孟，郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。众庶荣其名迹，觊而慕之。”

刘邦和他的门客，初汉三杰

汉朝初期，分封制和县郡制并存，各地为王自治，中央对王族封地的管理也是力不从心，门客们不用在一棵树上吊死，于是门客制度又再一次的兴起。个别有野心的诸侯王就此招兵买马，扩充势力。吴王刘濞在吴楚七国之乱被杀。淮南王刘长还没叛乱就被擒，他的儿子也因为“阴结宾客”，自杀身亡。

随着各地叛乱的结束，和开国老臣的相继离世，中央就空出了许多肥差。一些人为了上位就开始养客，以求晋升之力。其中以窦太后为主的外戚集团，为了更牢固的把握中央集权，大力推举自己的门客进殿为官。窦太后的侄子窦婴和王后的弟弟田蚡，两人通过举荐自己的门客，又继续扩充门客的数量。窦婴因推举的袁蛊和栾布很受景帝重用，自己也被封侯。门客里的小伙伴们一看，还有这操作，纷纷效仿起来。

好景不长，汉武帝刘彻即位，而随着窦婴和田蚡的死，汉武帝刘彻的日渐成熟，养客之风日渐衰落，因为汉武帝是那种不会允许臣子替自己拿主意的主。就连卫青和霍去病都不敢再养门客。养客之风迅速衰落。

汉武帝

四，天下大势下的门客何去何从

俗话说，天下大势分久必合，合久必分。

随着汉武帝的统治加强，中央集权化的完善，门客制度越来越没有市场，“学的文武艺，货卖帝王家”成了主流思想。想要出人头地只能为皇族效力，虽然有一些“身在江海之上，心居乎魏阙之下”的假隐士和一些伪道学，对皇权不屑一顾外，谁还能逃脱的了，这“天下大势”。你不为皇族做事怎么能出人头地，名垂青史，纵然名声在外也是一闲云野鹤。

正如东汉末年的三国，在董卓进京之前，皇权还没有受到挑战，世家大族还是以皇族马首是瞻，如四世三公的袁绍，袁术，荀家的荀攸。大儒蔡邕等都是属于皇族的门客。而董卓进京后视皇权于无物的做法，使皇族的威严扫地，世家大族又看到了如战国时的混乱年代，纷纷招兵买马，收罗人才。各士子也待价而沽，或主动上门成为门客。谁的势力大谁的门客数量和质量就多，如袁绍，四世三公的名头就为他积攒了大批文臣武将，连曹操的智囊，荀彧和郭嘉也是先去了袁绍哪里。随着曹操接回献帝拥有了皇权这一大势后，才有勇气和袁绍抗衡。而刘备也要挂一个汉室宗亲的招牌，招摇撞骗。收罗了小猫三两只，还是靠他假惺惺的说掉眼泪就能落泪的演技请出诸葛亮，才咸鱼翻身。这就是大势所趋，任你有再大的本领在泰山压顶般的大势面前依然渺小。

戏曲中的诸葛亮

所以门客如同朝代更迭一样，当皇权高度集中时，门客唯一能依附的就是皇族，或者皇族子弟。万一哪个皇子登基为帝，自己也能鸡犬升天。当皇权旁落乱世开启时，又到了门客八仙过海各显神通的活跃期。而各个势力的主人又会变成一副求贤若渴的嘴脸。

而随着时代的变迁门客制度也随着变化，如包公的开封府，收纳大量人才，展昭，徐良，公孙策等。又如梁山松江接受招安，为皇帝卖命，只为能脱去那身贼衣。再有就是著名的绍兴师爷，明清时各衙门的官吏花钱雇佣一些文士来帮助自己出谋划策或者打点一些事情。而门客发展到那个时代，地位已经不能和战国或者楚汉时同日而语。如李卫，年羹尧，都是主子的奴才。

绍兴师爷

当发展到现代社会时，门客制度依然普遍存在，就是现在打工的各位，单位花钱雇佣你，你出卖智慧或者体力回报公司。而高级点的就是职业经理人，或者高级顾问。就像美国总统背后都有一批关于各个领域的专家学者，在他无法拿定主意时出出主意。时代无论再怎么变化对于人才的需求永远不变。走下舞台后的门客，依然精彩。只是换一种方式存在，既然存在就有存在的道理。古往今来莫不如此。

参考《春秋战国门客文化与秦汉致用文艺观》《战国策》。