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（文章来自网络，作者不详）

学戏之程序，在伶界科班中，自有其一定不易之成法，若夫票友，则往往擿埴冥行，不得其门，故作此篇，为未来者告。盖专就票友言，不徒自炫为识途之马也。

票友学戏以文戏为多，文戏以唱工为主，故唱工列第一。唱工凡分五步：

01吊嗓子

嗓子为习唱之要素，故无论其嗓子之好坏，要必须经过一番锻炼而后，其音乃能充分发达，历久不懈。所谓锻炼者何？即所谓吊嗓子是也。旦旦拉胡琴高唱，期月之后，必有进步，半载以来，可期有成。

02习板眼

吊嗓子非可任意胡唱者也，同时必习板眼。何者谓之眼，何者为原板,而二六板也,快板也，皆须一一研究。虽一说即可了然，而欲求其脱口中节，不失尺寸，则非熟习不为功，断非三数日中所可奏效者也。

03揣摩腔调

腔调有长有短，有简有繁，各就其嗓音之所宜而揣摩之，或专攻一家，或兼习数家，今所谓某派某派云者，皆就其嗓音之所近而习其腔调者也。

04锻炼字音

凡习唱最难之一步，即谓字音。若咬字不真，即听不出字音，所谓有腔无字者是也。若能将字音咬准，则嗓音虽少逊，亦必听了十分清楚，内行所谓嘴里有劲也。此层工夫最难做到。

05讲究念头

念头者，谓念白也。念白之难，数倍于唱。虽无板眼之拘束，而声音高低，须与唱时相合。例如唱为宫调，则念白亦须用宫调之嗓音，而顿挫抑扬，亦有腔调,且须用中州韵,不能作土语。故不曰说白，而曰念白，票友之能唱不善念白者，十人而八九。内行亦以此为难能,顾曲之方家，或能鉴别其优劣，若一般普通看戏者，则不知于念白上注意也。

次则为做派，凡分二步：

01扮相

扮相云者，化装之谓也。化装之法，第一在审骨格，何者宜生，何者宜旦，何者宜净，何者宜丑。骨格相宜，则扮成自然惟妙惟肖，故有下台时相貌不扬，而一上妆即非常英挺美丽者，无他，骨格相配也，如是者谓之扮相好；第二则在用水纱，水纱勒额，便眉目变更位置，厥法传自长庚，当时为之语曰「眉眼会搬家」，今则人人能矣。勒水纱，拉扮相，关系极大，脸之使长使圆，额角之宜尖宜方，皆由此定也；第三则在描眉，如何能威，如何能媚，美人之眉须起俏，武士之眉宜分彩（按旦角之眉，外梢常作尖形，谓如是乃起俏；而武生之眉，牵多先向傍分，而后乃上竖，谓之分彩，如此乃有煞气）。

02身段

身段云者，姿势之谓也。自揭台帘，以至入场，一举一动，皆有一定之身段，而出台及打武戏时之亮相（凡于台帘一揭后，或武戏一场打毕后之一站，谓之亮相）尤为紧要，若弹胡子（凡以手捋须向两旁一拂，使披其一绺于肩头者，谓之弹胡子）、抖袖（凡惊慌时或着气时两袖乱拂者，谓之抖袖）、起霸(扎靠戏出台时之舞，谓之起霸，不扎靠戏亦间有用之者)、踢腿、转身、趟马等等以及武戏中各种动作皆须一一研究其姿势，如何方好看，如何方能使看客注意，凡此皆身段上之事，惟武戏之打法，则曰把子，而不曰身段，仅亮相一事，属于身段耳。

右列诸端既皆习之矣，再进则为经验问题矣，凡初登台者，苟其所学者深，亦尚不至着慌，然而必难于沉着，必数次之后，始能行所无事，合于自然也。又凡初登台于化装之时间，往往不能适当，每急急于上装，不知苟为时太早，则额上久受水纱之勒,必然痛苦,登场时或受其影响。故最妙于前一出将毕之数分时前扮好，即时出场则精神完聚，不现懈怠之色矣。