在这个经济高速开展的社会，跟着贫富差距的不断扩大，人们对金钱财富的渴求越来越剧烈。而由之产生的“为公民币服务”的思维似乎和“为公民服务”的思维互相冲突。可是，“为公民币服务”与“为公民服务”思维说到底是“为自己服务”和“为别人服务”思维的另一种表达方式。

“为公民币服务”是指经过各种行为活动获得物质生计材料，从而满足个人的生计需求，即为自己服务；“为公民服务”则是指经过参加社会活动来满足别人的物质与精神上的需求，即为别人服务。其实，为自己服务与为别人服务本不矛盾。如志愿者能够一边从事各自职业，一边参加各种责任活动；医生能够在工作时治病救人，捍卫病人的生计权；教师能够边教学边满足学生罗致知识的精神文明需求……

为自己服务和为别人服务本身便是一致的。但社会中却强行把两者的联系割裂开来，提出“为公民币服务”和”为公民服务“这两个的看似敌对的观念。这证明本位主义的思维早已在社会中众多，唯有那些认为自己的利益高于一切的人才会觉得为自己服务和为别人服务不相容。由此可见，“为公民币服务”和“为公民服务”思维的敌对实质上反应出社会中人与人的冲突越来越严重，人类性情的阴暗面在金钱观地冲击下露出无疑。

无可置疑，科技的高速开展和信息技术的普及，的确改变了人类落后的生活方式，可是却导致了人与人之间的沟通变得闭塞，从而使本位主义被强化，集体主义被淡化。人与人之间的交往往往会呈现勾心斗角的现象。有些人在自己厌烦的人面前依然能强作欢笑，阿谀阿谀。据有关数据显示，每年因承受不住社会各种压力而自杀的人越来越多，虽然这一方面是由于有一些人的抗压能力比别人差，但另一方面是由于社会的竞赛越来越剧烈，每个人为了自己的学业工作而忽视了别人，使得原本心灵较为脆弱的他们得不到及时的帮助，才导致悲惨剧的产生。

当今的社会变得越来越复杂。跟着岁数的增加和社会阅历的加深，人往往会变得世故圆滑，懂得怎么进小人而取利，亲正人而夺功。而能够处于浊世中，却坚持一颗青莲般的心的人真的少之又少。能够说，社会中真正拥有赤子之心的大多是在家庭和校园维护下的青少年学生，他们生活在应试教育的象牙塔中，远离尘世的喧嚣，但终有一天他们还是要接触社会，不免被社会中不良思维玷污，而难以坚持自我。

大学生就刚好处于脱离象牙塔而逐渐接触社会的阶段。有人说：“大学便是一个小型的社会。”不少大学重生无法适应大学的生活，主要是觉得大学生的处世情绪过于冷淡，他们往往只顾及自己的利益。有时宿舍之间往往能够由于一点点小事争吵起来，为了争夺一个就业机会而罔顾别人利益。在这种人为制造的压力下，刚上大学的重生往往感到孤单无助，这或许是许多大学重生常常回家的原因。而在这种氛围下学习了一两年的老生却只对处于窘境中的重生说了一句“适应就好”，这显得有点讽刺。

大学生将要从老一辈手中接过建造国家，拓荒美好未来的使命。假如思维被本位主义所侵蚀，就很难一同携手创建未来。假如人人都以自己为中心，又怎么组成一个社会，组成一个国家。因此，怎么培养大学生正确的价值观显得尤为严峻。

为自己服务和为别人服务原本便是一种思维的两个不可分割的方面，咱们不妨将之称为“双为”思维。假如大学生能一致为自己服务和为别人服务的联系，大学生活将会更和谐，一起也有利于创造一个合适学习和磨练的氛围，从而使大学生德智体美全面开展。那么“为公民币服务”和“为公民服务”思维的敌对就不复存在。

或许，当“为公民币服务”与“为公民服务”的敌对思维不存在时，构建和谐社会的方针就已完结。由于“为公民币服务”与“为公民服务”的一致思维成为了人们的一致，成为约束人的行为的公认品德原则！