中华文明有别于西方文明，中华文化扎根与神州沃土，在独有魅力的汉语言的滋润下，衍生出了许多别有奥妙的文学。正如乡味之于远方飘零的游子，是一道不可求的佳肴一样，源远流长的中华文明是我们毕生都不能精通的洪钟大吕。

中华文明传世五千年，文学亦发展五千年。随着社会的不断进步，中华文明也和其他国家的文明一样，产生了很多的文学流派。中华民族的文学长廊上，不仅有在殿堂中熠熠生辉的鸿篇巨制，也有充满市井气息和田园风格的民间文学。坊间最易接受的，自然是那些言语浅显、利于识字不多的百姓所赏读的通俗小说。

史学家多把《干将莫邪》奉为小说这一文学流派的开宗之祖，也有观点认为《山海经》是为志怪小说之祖。笔者才疏学浅，不敢妄加评论。“小说”这一流派的宗师级书籍，时人虽各有看法，但显而易见的是，以“小说”这种形式存在的文学艺术，已经有很长的历史。古代劳动人民识字率较低，旧时民间虽历来不乏劝人向善的书籍，人民的精神生活扔得不到满足。

曾在历史上广泛流通的民众读本，大多是是帝王为巩固统治、亦或是宗教为收拢信徒所创作而流通。例如在历史上鼎鼎大名长孙皇后，就曾为指导女性的日常饮居而写成了《女诫》一书，旨在规劝女性明理持贞遵守妇道，做一个相夫教子的贤妻良母；而《洪武大诰》的颁行，虽是出于明太祖惩治贪官之心，未尝没有震慑百姓之意。

与这些具有浓重政治色彩的法文经典比起来，读起来甚是有趣的小说，显然更适合精神生活严重匮乏，又不认识多少字的劳动人民。如汉赋、唐诗和宋词等文学体裁一样，每一个特定的历史时期都会有适合当时大多数人的文学形式出现，并大为兴盛。经过几千年的发展，小说在明清两朝高速发展，并日趋巅峰。若是论起来，在我国的小说史上殊为重要的书籍，具有特殊地位的四大名著自然当仁不让。

在这四本足可以称之为古今名册的书籍中，《水浒传》中体现于众多英雄豪杰身上的反抗精神，让读者很是敬佩。在这一百零八位好汉中，笔者最是敬佩打虎状元武松。酒壮英雄胆，醉里不分虚实的武松用赤手空拳灭杀吊额白睛虎，一举成名。最令笔者惋惜的就是，豪气冲天的武二爷，为了给暴死的兄长申冤，竟一气之下火烧狮子楼，英雄末路命运多舛。

潘金莲自大嫁与武大郎后，对这个丑黑矮搓汉心有不难，出轨也在情理。假使武松奔丧回来后，没有擅杀西门和潘氏这对奸夫淫妇，而是搜集证据，检举报官，武松的结局也许会有变数。西门庆纵然势大，所依仗的势力也是他岳父的威压，至于偷腥的事，西门庆岳父真的会管？再者武松有打虎之功，又是县衙官差，在北宋那个礼教森严的社会当真会有好果子吃？所以相信正义不会迟到。