蒋介石去世，日本建中正神社祭拜！日本人：蒋公对我们有再造之恩|冈村宁次|日本|裕仁天皇

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江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！在五千年中国历史长河中，“为天下，为苍生”的历史人物在中国民众心中享有崇高的威望，老百姓会为他们建祠堂世代纪念，俨然如神灵一般的存在。在日本，也有类似的场所——神社。日本的神社遍布全国各地，是祭拜神灵的场所。供奉着对日本有重大影响的人物或者神灵鬼怪。

祠堂最早出现于汉代，据《汉书》记载：文公忠于蜀，利民，为立祠堂，及时祭礼不绝。

在日本大大小小的神社中，有一座神社很特别，中国人却鲜有人知。这座神社是为纪念蒋介石而修建，名字叫中正神社，坐落在日本爱知县的幸田町。日本为什么要为一个外国人修建一座大型神社祭拜呢？

我们来看一下神社内立的“以德报怨”碑（日本人以蒋介石抗战后名言“以德报怨”起名），碑上刻有日文碑文，翻译成中文意思大致如下：

本社是为了纪念中华民国前总统蒋中正而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，蒋公曰：“与人为善，以德报怨”是中华民族的传统美德。反对分区占领日本，放弃战争赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘。

因此，日本人是觉得“因为蒋中正，才有战后自由、民主、发达的日本”，也就是说在日本人心目中蒋介石对他们有“再造之恩”，特修建神社一座以纪念之。

对敌人的仁慈就是对自己的残忍。日本人为什么对蒋介石感恩戴德呢？那段历史纷繁复杂，让我们拨开历史烟云，一起看看这段令人愤慨不已的历史真相！

中国抗战胜利，中正宽恕日本

1945年8月15日，日本裕仁天皇向全世界宣布：日本无条件投降。日本投降的消息传来，举国沸腾，中国人等待这一天太久了。

整整14年，中国的抗战无比艰苦，以伤亡3500万军民的代价取得了抗日战争的胜利，冷冰冰的数字背后充满中国人的血泪。

中国军民的抗战是以血肉之躯对抗日军的钢铁武器，在此向抗日战争中英勇抵抗日寇的所有军民致以崇高的敬意。抗战中，大部分国土沦陷。日军每攻陷一地，“烧杀抢掠淫”，甚至“烧光、抢光、杀光”。据中央党史馆2004年至2014年历时11年调研汇编成的系列丛书之《抗日战争时期全国重大惨案》记载：

从1931年9月至1945年8月，以一次性平民伤亡800人以上为限，日军制造的大屠杀惨案共有173个（编者注：这个173，远不是最终的数字。而不是“一次性屠杀800人以上”的惨案未收录到此书中）。

大屠杀惨案中，1937年12月13日的“南京大屠杀”是其中一个典型的代表，30万同胞被日军残忍屠杀。南京是国民政府的首都，在这里生活过的人但凡有一点良知，都不会对此无动于衷。

我们这些活着的后人，每每想到那些死难人员的冤魂亡灵，就仿佛看到他们呻吟挣扎于侵略者的屠刀之下，禁不住心灵颤抖潸然泪下。

但有一个人做到了无动于衷、视而不见，这个人就是蒋介石。日本宣布投降前夕，中美英三国于1945年7月26日联合发布《波茨坦公告》，声明三国在战胜纳粹德国后一起致力于战胜日本以及履行开罗宣言等对战后日本的处理方式的决定。

参会各国一致同意“要求日本对受害国赔款”，即使“将整个日本砸烂卖光”也要日本人承担战争赔款，我们来看一下部分国家（编者注：受日本侵略影响较小的小国）向日本提出的战争赔款数字。

世界小国获得的赔款清单明细

当时中国抗战的巨大贡献举世公认，中国也是日本侵略的主要受害国，向日本索取战争赔款理所当然。但是蒋介石坚决反对对日本寻求“报复性赔偿”。1949年菲律宾特使向他商讨共同对日索取赔款之事时，他坦然答道：“要对这次战争负责任的是日本军阀，而不是日本人民。要求日本人民负担战争赔偿的做法是不公平的。”

日本为了感谢蒋介石，表示愿意赔偿物资并归还部分抢劫的物品以抵“战争赔款”，这些物资折价仅0.25亿美元。北洋政府在一战结束后向德奥政府索赔的战争赔款总额还高达近3亿银元呢！

国民政府的骨气连腐朽透顶的北洋政府都不如，蒋介石却还幻想着一统江山，维护蒋家王朝在中国的统治，在他心里：民心可欺，国家利益可卖，唯独蒋家王朝的统治不可动摇。

对日“再造之恩”，是为内战“稳操胜券”

整个抗日战争时期，国民党的绝大多数将士是抗日的，对抗日战争的胜利功不可没。但是，蒋介石的抗战却又很消极，他的底线是：只要不触及他的根本统治利益，他就不会和日本人真刀实枪地干。

这个底线意识让蒋介石的抗日决心一直不坚定，时而抗日，时而妥协。1935年底，抗战进入相峙阶段，日军进攻稍有缓和，国民政府就派何应钦与日本秘密签订《何梅协定》，蒋介石甚至放言：奢言抗日者，杀无赦！

影视剧剧照

君无必胜之心，将无敢拼之志，兵无血争之勇，必败。国民党在抗日战场上的一系列失败与蒋介石摇摆不定的抗日态度脱不了干系，好在“天佑中华”，中国的抗战最终取得了胜利。

抗战胜利后，蒋介石的个人威望、权力和军队实力均达到了顶峰。抗战胜利后，国军军队在量和质的方面都得到了极大提升，仅陆军总兵力就达到了空前的524万人；武器装备得到美军的大量援助，同时接受了百万投降日军的各式装备，综合实力远超我党军队，甚至连斯大林都认为我党不可能取得全国政权。全国人民也都期望蒋介石能够带领中国走向和平，给人民带来新的生活。

另外，蒋介石在抗战后收回了财权并借机扫平了地方军阀（华北的宋哲元，山东的韩复榘，山西的阎锡山，四川各派系，滇系），对其他地方军阀形成了压倒性的优势，综合实力也远超我党。蒋介石对于统一中国自信满满，他恢复“围剿”红军时期的一系列军事机构，制定了“戡乱”规划，确定“剿匪”的部署和方针，为发动内战做全面准备。

为了稳操胜券，蒋介石还将目光盯向了“日本在中国遗留的200多万战俘”，为了避免投降的日军向我党投降，蒋介石在日本宣布投降后，蒋介石发表了《抗战胜利告全国军民及世界人士书》的广播讲话：

“……我说到这里，又想到基督宝训上所说的‘待人如己’与‘要爱敌人’两句话，……我中国同胞们必知“不念旧恶”及“与人为善”为我民族传统至高至贵的德性……我们并不要报复，更不可对敌国无辜人民加以侮辱……要知道假如以暴行答复敌人从前的暴行，以奴辱来答复他们从前错误的优越感，则冤冤相报，永无终止，绝不是我们仁义之师的目的……”

第二天，日本媒体将将蒋介石的讲话以《以德报怨》为题报道出来，这篇讲话确定了战后国民政府对日政策“以德报怨”的总基调。为了尽快争取日军战败军人为己所用，他亲自下令赦免日军侵华总司令冈村宁次。蒋介石的“善行”赢得了日本各界的好感。日本媒体将其盛赞为“人格及领导力量之伟大”，岗村宁次不仅下令日军只能向国民党投降，还自愿成为了蒋介石的军事顾问，

在冈村宁次的“参谋下”，大量侵华日军的中高级军官被免于起诉，摇身一变成为国军“戡乱”的中坚力量。相比60万被苏联红军抓走到西伯利亚做苦力的战俘，留在中国的战俘简直活在天堂，连他们自己也不相信犯下滔天罪行竟能够被如此宽待。

蒋介石对战败国日本的“宽恕”行为不仅让日本人感到“惊呆”，就连盟友美苏英法都觉得匪夷所思。总结起来大致是四个点：

第一，反对废除“天皇制度”，维护敌对国政体。开罗会议上，英美极力主张废除日本的“天皇制度”，并提出将裕仁天皇放逐到西伯利亚”或“绞首刑”。他们在征询蒋介石的意见时，蒋介石提出由日本“人民自决”的建议。

“……至于日本的国体应该如何，最好待战争结束之后留日人民自己来决定。”

在蒋介石的建议下，日本的“天皇制度”得以保留，“天皇”是日本人的精神支柱，是日本历史文化的载体，也是日本国民的信仰力量源泉。为此，日本人感恩蒋介石。

第二，放弃向日本驻军，维护敌对国国土完整。美国曾要求中国派兵进驻日本四个地方，罗斯福总统两次邀请中国进驻琉球，总共需要5万兵力。但都被蒋介石拒绝了，他最终只派出了一个宪兵队进驻。按照原计划，中美英法苏都要派兵分区进驻日本，在蒋介石的示范带动下，其他国家也因各种原因放弃了进驻，改由美军独驻。这样，日本就避免了被强行肢解的命运，虽然主权不完整，但国土完整。

第三，优待遗留在中国的200万日本军民。侵略中国的日军，大多数都沾满血债，蒋介石要求一律优待遣返，以至于连冈村宁次都不禁感慨：