文/吕水扬


北纬3O°纬线，是地球上最为神秘的黄金纬线，诞生了人类最早期的文明，也串联起一个个令人叹为观止的奇观绝景。这条纬线既是地球山脉的最高峰——珠穆朗玛峰的所在地，还是海底最深处——西太平洋的马里亚纳海沟的“藏身隐匿”之所，也是长江流域自然深处点广济县田家镇牛关矶。这条纬线附近，还是佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教的文明圣地，世界四大文明及主要河流，比如古埃及文明(金字塔、诺亚方舟)的尼罗河，古巴比伦的伊拉克的幼发拉底河、古印度文明的印度河，古中国文明【中华文明】(三星堆文明:北纬30度59分)的长江，美洲文明的密西西比河等都在这一纬度入海，尤其是在地球三个神奇的文明中，有古埃及文明、远古玛雅文明、中国三星堆文明(宗教文明:居民可能拥有自己的意识形态、思维模式、宗教信仰和习俗仪式，神像传统和祭祀系统、神像和神树传统。城市文明:小城就有高等级的宫殿，产业((青铜文明)文明:高超的手工艺制作技术，比如铜器的制作)。还有地中海有亦美亦幻璀璨文化，古希腊、欧洲爱琴海文化等，该纬线由西往东穿过了西藏、四川、重庆、湖北、安徽和浙江等省区。在我国主要城市中，北纬30°纬线经过或者在附近的主要城市包括拉萨市、雅安市、眉山市、资阳市、合川市、重庆市、咸宁市、(前广济县)武穴市、九江市、黄山市、杭州市、绍兴市、宁波市和舟山市等城市。举世闻名的钱塘江大潮、安徽黄山、江西庐山、鄂豫皖的大别山、四川的娥眉山。中国版百慕大长江中下游处江西鄱阳湖“魔鬼三角″。在中国，长江、淮河的分水岭——被地理学界"东秦岭"大别山，正坐落在这条神秘纬度线上，守护着数千年的华夏文明，坐落于中国中部、长江中下游北岸、大别山南麓的广济县，今武穴市。

这座城市地处吴头楚尾。楚国核心主要在湖北，国都郢在今荆州。我国首辆火星车名称，以楚国始祖的名义。《史记·楚世家》记载：“重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融”，楚国始祖祝融本名吴回。因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。祝融在中国传统文化中，被尊为最早的火神，湖北乃古楚之地，是楚文化的发源地，楚国人被认为是火神祝融的后代，对于湖北人来说，祖先火神祝融，不仅用火照耀大地带来光明，也用自强不息的精神，激励后人火速筑起了火神山、雷神山，让英雄湖北战胜百年之疫情浴火重生，有着"火″底蕴，古楚之地，誉为火凤凰之地，孕育红山文化之地。首辆火星车命名为“祝融”，寓意点燃我国星际探测的火种，指引人类对浩瀚星空，宇宙未知的接续探索和自我超越。此纬度线上鲜明神奇"火"意蕴，如有神秘的北非撒哈拉沙漠达西里的"火神火种"壁画。

广济县(今武穴市)地处湖北东部，长江中下游，远古时代，长江流域的绝大部分被海水淹没，汪洋一片。到距今1.8亿年前的三叠纪末期，发生了印支造山运动。昆仑山、可可西里山、巴颜喀拉山、横断山脉、秦岭等山脉在这时候突起，长江中游南半部也开始隆起，成为陆地。一个有趣的现象是，这个时期长江水是从东向西流入古地中海的，与现在流向相反，为古长江的雏形。到距今1.4亿年前侏罗纪时期的燕山运动，长江流域的唐古拉山脉与青藏高原缓慢抬高，古地中海向西进一步退缩，大别山和巫山隆起，四川盆地凹陷，以巫山为分水岭，长江东西分流。西部的古长江流入四川盆地的巴蜀湖，东部的古长江流入云梦泽、湘鄂湖。武穴市地处江西湖口腹地。从宜昌至江西湖口为中游，长约950公里，集水面积约68万平方公里；其中鄱阳湖、太湖、洪泽湖、巢湖及洞庭湖并称为中国五大淡水湖圈內。世界学术界已经公认中国长江中游是人类稻作文明(杂交水稻之父袁隆平先生祖籍江西省德安县)的发祥地，世界稻作文化是由长江流域向环太平洋地区乃至世界播迁的。此地神奇神秘神往之福地。

广济县塔水桥村(经度：115.597319，纬度：30.048588）与神秘的北纬30° 纬线上的浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山、西藏布达拉宫中国佛教江南三大名山及神秘神宫，均为同一纬度。这一纬度线，诞生了佛教禅宗四祖道信(广济县治梅川镇【东经115°29’4 "-115°40’18"，北纬30°2’22" -30°13’13"】)、禅宗五祖弘忍(黄梅县新开镇海拔：17米，经度：115.837456， 纬度：29.849628)；东晋山西省东五台山(崞县茹岳村人(1958年以前),今原平县茹岳村纬度：38.990490，经度:112.799090)藉高僧、净土宗初祖、庐山东林寺开山鼻祖慧远大师卓锡地(广济县九龙寨云峰寺)；佛教禅宗二祖慧可祖师卓锡地(安庆岳西县司空山司空山:海拔1227米，岳西县店前镇 经度 116°02′，纬度 30°73′； 冶溪镇 经度115°91′，纬度 30°73′)、佛教禅宗三祖僧璨卓锡地(安庆天柱山，又名潜山、皖公山、万岁山、万山:据1980年航空测定，主峰海拔为1488.4米，东经116°27′，北纬30°43′)；佛教净土法门第十三代莲宗世祖印光大师 卓锡地(普陀山法雨寺:海拔18米，东经122°39′ 北纬30°00′)。等等。地处在九华山、天柱山、庐山（东林寺）“名山”佛教圈；江苏南京栖霞寺、湖北当阳玉泉寺、浙江天台国清寺并称“江南三绝”佛教丛林“名刹”圈。地处大别山南麓，幕阜山北大山，云梦、洞庭、鄱阳水泽等泽泊之间。

塔名文化。地名文化是一种地域名称鲜活演绎的文化图腾与人文谱系。梅川河发源于横岗山，经三十余里司古村。曾经的梅川河是一条弯弯曲曲的自然河，她用甘甜的乳汁，养育两岸的一代又一代生灵。被誉为母亲河。每到夏季汛期，上游滚滚而来的污泥浊水，如同脱缰之马，不仅冲毁了良田，还带来了瘟疫，村民因洪水困扰，背井离乡。无奈中，垸中的老者请来一位风水先生。风水先生对垸前垸后展转，观察后便说：“若不建塔，全垸就会塌”。人们见风水先生许多地方说的就象亲眼所见了的一样，便要求族长领头，四处筹资，于明天启六年（公元1627年）前后建了一座五层高的楼式石塔。从此，居住在塔边的饶家塆百姓又开始安居乐业了。因风水先生指点因缘，该塔取名“师古塔”。后来，不知何故把”师“改为”司“，便成了“司古塔”。因塔一座地标，声名远播。塔水桥与古石塔近邻，因塔得名。建国初期(1949年~1958年)，塔水乡，辖区塔水桥、吕兴祖、鲁全二。塔水垸因塔水桥冠名，塔水桥大队：小金冲、塔水桥垸、上林、下林四个自然村落，现今塔水桥村。塔水桥畈油菜基地。塔水桥河。

红山(远古)文化。远古时期，地处司古塔地域，一带就是先人的聚居点。上世纪八十年代出土的石斧、石铲、玉碧等文物。经国家考古部门将此定为北部“红山文化”(陆域)重点考察地，与武穴的南部”鼓山文化“遗址(水域)，双遗址古文化星座，形成先人创业丶繁衍、生存、生活、生态文化圈，增添厚重古文遗产、遗存的神奇、神秘色彩。玉猪龙是红山文化经典地标文物，又是与吕氏家族天然缘源。据资料，2005年，陕西省韩城市东北7公里的梁带村发现周朝仲姜(姜子牙，又名姜尚【即吕氏】，亦为姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师")大墓，出土青铜器上刻有“仲姜(芮国国君是姬姓，而芮姜是姜子牙的后人)作为桓公尊簋”，26号墓随葬五鼎四簋，其东侧带有两条墓道的27号墓随葬七鼎六簋，其中还出土一块距今5000多年的玉猪龙。玉猪龙造型奇特的玉器，它肥首大耳，吻部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹整体饱满。这些特征使它的头部看上去特别像猪，环形无足的身体酷似龙身。因此许多专家推断此类玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种祈福神器，很可能是一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾器物。是当时人们心灵与神明沟通的神器。玉猪龙是红山文化中特有文化符号，也地理标志文物。

红色文化。红色文化基因是革命精神的魂与根。九龙寨及塔水人祟尊自由，惩恶扬善，热爱生活，造福利人的革命秉性。九龙寨"云峰寺” 曾是大革命时期蕲（春）、黄（梅）、广（济）三县的重要联络点。那时期，我党有不少地下联络点遭到反动派的破坏，唯独这儿安然无恙。1941年至1943年间，中共蕲黄广中心县委书记赵辛初，曾多次到九龙寨“云峰寺” 主持重要会议，发展地方组织。1941年7月的一天，易鹏、向洪、康洪山等在这里硏究如何组织便衣队，怎样袭击地方反动势力的问题。不知怎的走漏了消息，敌伪自卫队先头人员化装成朝山香客，荷枪实弹地自卫队员紧随其后，朝九龙寨而来。此举被我山顶瞭望哨发现后，迅速向寺内作了报告，几位首长及干仕区 委的同志迅速进入神龛后的暗道。敌人在寺内没有捞到一根稻草后，气不打一处来，次日反倒将传递情报的卧底陈某镇压了。九龙寨是大革命及土地革命时期，革命活动地。张体学、鲁岱等闹革命，打游击活动区。大革命及土地革命时期，塔水桥是一方红色热土。有 烈士后代吕永宁家，烈士后代后代吕中学家、烈士后代吕长生家等等。

村镇（园区）文化。(1) 乡土中国(农业中国)时期乡村。隶属文化(历史沿革)，据资料，建国初期至1958年隶属塔水乡，1958年隶属梅川人民公社。1961年隶属梅川区两路（小）公社。1975年撤区建社，隶属两路公社。1984年为梅川区两路乡塔水大队。1986年隶属两路乡、两路镇。2001年并入梅川镇。集镇文化。因梅武公路改道，王埒游家垴集镇衰落，塔水桥集镇因新梅武公路运营则兴盛。由传统(自然)农业型集镇向市场经济型集镇转型。(2)城镇中国(工业中国)时期乡村。据《广济县志》1987版，塔水桥店铺16家。居民100余人。1987年国营集体商业网点4个，从业2O人。个体工商户14家。塔水桥购物广场。卫所所、小学各1所。居民24O人。据资料，塔水桥村是武穴市十一个新型社区之一，以塔水村(社区或集镇)为中心，辐射四个村，吕兴祖村，解金坡，鲁全二村，司古塔村等约3公里辐射半径，近7000村民。2013年，梅川镇组织五个村代表到塔水村参加听证会，社区规划布局效果图，明显体现了村庄之间的融合发展。2014年社区建设正式启动，现入户居住有36户，正在施工建设10户，社区排污道建设1000余米全面完工，社区巷道，广场硬化，百姓舞台，公厕，2021年塔水桥村计划对社区建设继续完善，投入大量资金按装路灯50盏，硬化，绿化等一系列工程建设。塔水桥购物广场等农家超市8处，五金店2处，早餐店3处，中餐2处，建材店4处，农资店2处，药店1处，镇卫生室，农商行，幼儿园，中心小学，煤气站，木材店。(3) 现代（化）中国(生态中国)时期乡村。自然生态圊、文化生态圈、景观生态圈、经济生态圈、社会生态圈，全面回归多彩田园园区乡村。按照武穴"十四五″规划，建设100个新型乡村社区，将升级打造为农文商旅产业园区，放大区块、区间、区域功能，依据本地饮食、风俗、礼仪、节日等特殊魅力，让乡村规划有血有肉，接地气、合民意。打造出具有地方鲜明鄂东特色“乡土味、乡亲味、乡愁味”的文化广场、农家书屋、文化墙、文化大院、鄂东民宿。通过保护性开发利用地方独特的山水、竹田、林草等打造成艺术田园、农耕体验、诗意栖居的现代化新农村景区社区，以艺术化的天然底色建造成今天的乡游村、工坊村、竹艺村、摄影天堂等样本。大力发展“飞地”产业等“飞地”文化的新型社区。依据新型社区辐射半径，整合辖区内景观资源，打造组团乡村游景观组团景点:鲁全二村应宿坊景点。鲁全二垸中古民居“应宿坊”，始建于清康熙四十四年（1706），据碑文载，时建造欠资，议变卖后山古树抵债。次年，数族人为保护古木，毅然捐资护树。2011年，又有乡贤义捐，修缮“应宿坊”。湖北省考古专家同年考察“应宿坊”后称，武穴应宿坊集名清古建造选址、布局、结构为一体。解金坡报恩寺佛教景点。解金坡为村里最大的寺庙，寺庙外墙上写作：“父母养育恩，众生互助恩，国家成就恩，佛教护佑恩。”六月七月池塘莲荷附助景点，如池塘莲花，如同″接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"景观。水利渡槽景点。塔水桥渡槽亦称刘元渡槽，于1968年建成。将大金水库水引向梅川河西边的司古塔、向家边村、陆政村农田灌溉，抗旱保丰收。司古塔红山文化遗址景点。将红山文化考古遗址博物馆微景观改造，成为考古游科普游一处景点。高铁大桥景点。2021年底建成黄黄高铁塔水桥铁桥，与同塔水桥渡槽一起，经"微景观改造"，将为每年4月春暖花开，塔水桥畈油菜花海，构成一副十分美丽诱人天然胜景画卷，可打造成具有地域特色的乡村游、摄影游一处打卡地。让游客感受到山地田园之美。

匠人文化。瓦匠，泥匠、修补匠、榨油匠、石刻匠、木匠，铁匠，爆米花、石匠、鞋匠、篾(竹)匠、漆匠、裁缝、铜(银)匠，弹棉絮匠`丶理发、修补匠、爆米花、榨油匠、纸扎、磨剪铲刀匠、窑匠、伞匠、皮匠、绒匠、染布匠、弹花匠、豆腐坊、修锁匠、拔罐、作课等等。打草鞋、磨豆腐、剪纸等技艺及民间艺人、能工巧匠，这些是农耕文明最好的遗产及传承文化基因。传统手工艺虎头帽、虎头枕、老布鞋、花鞋垫，引导村民开发农耕文化遗产资源，传承农耕文化，传承农耕手工艺、曲艺、民俗节庆，传承发展“怀旧风”意蕴"工匠创新工作坊(室)”手工艺品店铺(作坊)及创客小店，民宿内体验项目以特定农作业或地方生活文化为主题，包括农耕体验、牧业体验、蜂业、渔(殖)业体验、加工体验（打、做豆腐、糍粑）、工艺体验（押花、捏陶）、民俗体验（当地祭典、民俗传说、风筝制作）、“不秋草竹编”工艺品体验馆等。进行传统手工艺作坊建设，重现油坊、烤坊、酒坊、篾坊等20多个传统工艺，还原农村传统生活场景，近距离地深度感受农村朴实与温馨的生活环境，聆听主人讲述当地的风土人情，体会久违的宁静和安逸。

驿站(交通、古道)文化。驿站是古时通讯与物流商埠文化符号和特有印记。梅川县治、两路口、塔水桥、大金铺、大金库家嘴、武穴刘家巷。经过异化、再造、融合、孵化出新时代的界介、交换、风向功能，呈现新时代文化特征和地理特质功能点区:市场聚集点、消费涮屏点、文旅打卡点、社会风向点、资金流整合点、人力流引爆点，信息流释放点，生态流示范点。

教育文化。历来民风淳朴，崇文重教，礼孝文明，人杰地灵。旧时，走出了许多文化先贤。今朝诵现出不少专家学者。吕国泉，男，武汉大学哲学系毕业、中国人民大学劳动关系硕士毕业。历任中华全国总工会研究室副处长、处长、副主任。中华全国总工会办公厅副主任，中华全国总工会劳动关系研究所长。现任中华全国总工会研究室主任。第十三届全国政协委员会委员。政协第十三届全国委员会农业和农村委员会委员。吕永兴，网名大江高(飞)歌。男 北京中国科学院(今国科大)管理工程系毕业。湖北大学行政管理系毕业。中国法学会会员等会员。提出"黄冈学"第一人，提出"广济学"第一人。提出"成立长江学研究会"(湖北社会科学报发表)。历任原湖北省广济县(城关镇)武穴镇团委书记、武穴市武穴办事处监察主任、武穴市政府办公室（研究室）调研科长（副科级）武穴市委党史办副主任、武穴市史志办副主任等职。广济县武穴镇笫九届人代会代表、共青团湖北省第七次代会代表。被共青团黄冈地委授予十二名优秀青年标兵称号(黄青【1987】7号)，武穴镇被共青团黄冈地委授予优秀团委，集体记功一次，被共青团湖北省委授予省新长征突击手称号，荣记一等功(鄂青发【1987】14号)，被共青团黄冈地委举办团干培训班评为优秀学员。被广济县委县政府授予优秀知分分子称号，被广济县委县政府授予先进工作者称号。等等。在京读书时，参观过中南海，感受皇家文化的威严意蕴，零距离亲近过"中华第一门"一一新华门，实地观览过中央军委后勤部京西宾馆，感受政治文化的庄严底蕴，下榻过中央党校(大有庄100号)、总后勤部营房宾馆，感受大院文化的严穆意涵。理论文章发表在《中国农村经济》、《江汉论坛》、《理论探索》、《三农中国》、《湖北社会科学》、《农村企业管理》、《农民日报》、《中国县域经济报》、《中国乡镇企业报》、《企业家报》、《中国纪检监察报》等。通讯等发表在人民日报《市场报》、《中国医药报》、原对外贸易经济合作部主管《中国外资》、原国内贸易部主管《供销员之友》等报刊杂志。《一种新型技术经济组织一武穴市农民专业协会情况调查》被《农民日报》刊载，被《湖北科协情况》全文刊载，报送中国科协、省委、省政府、人大、政协领导参阅。2010年参加湖北"三万"活动，实地调研，撰写了《“三万”活动中的民情调研》调查报告被湖北社科院《三农中国》刊用，并被省委智库部门转变成政策建议，2011年湖北"三万"开展"挖万塘"活动。发表作品或文章、个人成果业绩均被国家图书馆、湖北省图书馆、中南财经学院《社会学动态》编辑部、武穴市档案馆、武穴市图书馆等收藏。《乡镇企业股份制管见》发表于人大书报资料中心《农村企业管理》1992年第10期等等；《知识经济与知识传播现代化的理性思维》收入《全国科技理论研究成果信息库》，法学、农村、城市经济学方面3篇论文收入《中国新时期社会科学成果荟萃》等等。新华网、人民网、中国共产党新闻网、马克思主义学习网、学习与实践——深入学习实践科学发展观活动官方网、群众路线网、共产党员网、《共产党员手机报》、中国社会科学院农村发展研究所、中国县域社会经济网、中国改革论坛网(改革实践（经济改革）、区域发展、基础理论、经济改革、理论前沿、中国改革、政府改革（公共治理）其中被2篇列为热点文章)、中国改革年鉴（2012）.地方改革、国务院发展研究中心信息网(【热点专题（专题集粹，专题回顾）：2015年“两会”经济系列专题：建设法治的市场经济：中国经济新红利；综合版：其他类；党政版（政府创新）：创新型国家、国内政府管理创新、战略与政策）<重点专题库>（国内政府管理创新）权威视点;教育版:权威视点、区域经济[经济分析]、行业经济[分析预测]、重点专题库体制改革[理论研究、政策评析]、文化产业数据库<文化旅游>[分析研究]、大力推进节能减排切实加强生态环境保护、各地举措、深度观察>行业经济>交通运输、全面推进依法治国实现国家治理现代化)、中国智库网、国务院发展研究中心信息网、中国社会科学院农村发展研究所网、中国高新技术产业经济研究院网、北大法学论著、第一智库网、粮农（食）智库（决策咨询）网（中国人民大学中国合作社研究院）、《经济圈-中国经济资料及经济理论交流网站 » 国内宏观经济政策研究 » 宏观经济理论 » 》、中央国家机关理论武装在线、宣讲家网、新系统新闻网、中国干部学习网、华夏网、蜗汇网、国家治理智库网（笔名）、中国智库网、中国第一智库网。中国高新技术产业经济研究院网。人民论坛网、共识网、全球政务网、中国市县招商网、中国开发区网、中国开发区信息网、微口网（昆仑策研究院）、昆仑策网、民族复兴网、红歌会网、乌有之乡网、中红网、中国乡村发现网、三农理论网（三农管理、三农观察）、红色思源网、爱思想网（名站热文）、湖南智库网（湖南社会科学院）、新疆哲学社会科学（新疆社会科学院）网（新疆智库网）、上海发展改革信息网、北京经济信息网、浙江新闻网、手机浙江网、贵州中心组网络学习平台网、区域经济网（浙江省区域经济与.社会发展研究会）、社会建设网（浙江社会建设网）、中外法制网（重庆）、天津新闻网、江苏省沿海地区发展办公室网、宁夏在线、中国三农吉讯网、中国优质农产品开发服务协会网、中国农资信息网、Q84农业网、山东农业信息网、中国新型职业农民网、中国三农出版网、第一推（微转化）、新农网、三农网、农合网、视农网、金土地网、第一产业网、新农村商网、产业人网、企汇网、农业资讯-全国农产品商务信息公共服务平台（中华人民共和国商务部电子商务和信息化司）、农民权利网、中国农业知识网、第一文库网、百度文库、三亿文库、中华文库、中华文本库、五星文库、甜梦文库、中国搜索、中搜资讯搜索、360doc个人图书馆、手机知网、维普网、湖南红星网、豆丁网、学习资料共享网、学霸学习网、非常超级学习网、北京农经管理网、北京农权律师联盟、环保世纪网、四川扶贫与移民网、好看九千网、道客巴巴、吾谷网、中农兴业（被盗用鹏程）、全国三农13推广发展中心、环球富农网、长春城乡规划设计研究院、新疆（乡镇企业、农业产业化、农产品加工）信息网、山东农药信息网、成都市政府信息公开网、农业资讯网、中国优质农产品开发服务协会网。最新资讯、中国品牌农业网、中国设施农业服务网、中农兴业网•三农快讯（被盗用杜飞）、中国化工产品网、农业网、新农业网、 五福网、睿智商社网等新兴现代媒体。近20多年，本人先后 20次在北京人民大会堂、武汉东湖宾馆等地，参加国际、区域和省级经济(三农)、法学、党史、文化(文学 )等学术研讨会(论坛)。撰稿论文《浅读京九铁路与大别山资源开发》入选1997年7月,即97’北京人民大会堂(湖北厅)炎黄酒会（国务院副总理陈锡联、全国人大副委员长洪学智等出席）交流论文。 撰写论文《关于民营经济发展若干问题的法律思考》入选1999年5月参加北京人民大会堂(宾馆)《中国党建、部队、教育、科技、经济、文化50年高层论坛》(全国人大副委员长雷洁琼出席)交流论文 。撰写论文《知识经济与城市发展论文"入选1999年11月北京人民大会堂(东三楼会议厅)2000年世界与中国经济形势分析与预测国际学术研讨会"(:全国政协副主席孙孚凌出席会议)"交流宣读论文奖)，撰稿论文《推进长江开发开放是加快长江流域整体开发缩小东部与中西部差距的跨世纪战略举措》被1999年12月第五届北京人民大会堂(湖北厅《中华大地之光》（王光英、布赫、孙孚凌出席会议)。撰写《党的五大及其第三次修正章程议决案的成功探索与当代启示与》入选为中共中央党史研究室、国家文物局、中共湖北省委、武汉市委联合主办的2007年纪念从中共五大到八七会议召开80周年学术研讨会大会交流论文。2019年10年，撰写论文《“黄冈学”研究问题初探》 被入选"首届(北京联合大学)亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会"交流论文。撰写论文《"生态环境保护"背景下的武汉城市圈"两型社会"建设的反腐倡廉思考》被入选(2012年9月)"第四届“两型社会”建设与反腐倡廉论坛"交流论文。吕国安 男 武汉大学化学系。 吕志普 男 中山大学计算机系硕士研究生。吕永超，男 湖北大学中文系等等。

遗址文化(文化遗产)。工业文化遗产。工业文化遗址是一种文化遗产，又是价值再生开发资源。二十世纪六、七十年代刘元铜矿工业遗址(下林垸)，长达数公里。 农业文化遗产。水利风景刘元(塔水桥)渡槽，既是农业文化遗址，又是水利风景观光文化。有每年4月塔水桥畈万亩油菜花观光农业景观、农田风景摄影观光、铜矿工业文化遗址观光。 发展乡村旅游规划设计+媒体、旅行社、乡村旅游在线旅行社、乡村旅游农业合作社、乡村旅游重点景区，乡村旅游投资+项目运营开发，传统农业实体+旅游业态，乡村旅游公共服务+青年双创、旅游特色小镇+田园综合体，助推乡村产业、文化、生态、人才、组织振兴，以期促进农业高质高效、乡村高品质宜居宜业、农民高质量富裕富足”，全面推进农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展。交通(未来)文化遗产。(1) 2021年底建成黄黄高铁塔水桥铁桥。这些文化遗产，将农旅文康融合发展，放大珍贵禀赋与财富。(2) 老梅(广)武路遗址。下林垸至上林垸。

宗亲(氏族)文化。氏族是宗亲文化的文化基因和文脉传承平台。神农氏炎帝是中华农耕文化始祖。农耕文明标志印记办学堂、修宗祠、建塔修庙、起田建房，倡导行善积德、耕读传家，立身立命，传承氏族文脉。据史书载，吕氏的始祖普遍被认为是舜帝时期掌管礼仪秩宗的官员-姜伯夷，是神农氏炎帝的后裔。姜伯夷也被认为是正宗的吕姓始祖。据吕氏族谱，广济县梅川镇吕兴祖村，其始祖吕思义公南宋初定居于此，公祖籍北京真定府(今河北正定县)，宋室南渡宦游江西南昌，后迁居济邑（永宁县或广济县今武穴市），落户广济县龙坪镇沙塘，以吕氏宗族集聚的大村落。庚一公（庚乙公）原官北直隶真定府（今河北正定县），宋室南渡，祖自北京真定宦游江西南昌，后迁广济龙坪，至明朝时龙坪上下五里许沿袭旧乡社叫吕家团东村、吕家团西村，解放前名为团东村，今名朝阳村。《吕氏宗谱》云：公逝饶州，徙南昌宦游湖广次迁济邑穴家塘大桥之东复居龙坪，卒葬便名仓后地名潘家垄（今名仓门口）西向有碑。妣夏氏，孟氏，俱与公合墓，葬土名东村潘家麓岸西向，顺治十七年立有碑。生子二：丙九、丙十二。亦有《广济县志》一说载：“迁入始祖庚乙，迁入时间唐末，落户地点龙坪”。沙塘谱序云：“可考第幸便民仓北葬有庚乙等祖，梅川诸吕为宗，阅其碑石，籍本真定，宦游南昌，因入济邑，卜居龙坪，迄今龙坪上下五里许仍袭旧传吕家团东村、吕家团西村，惜乎未详其由焉，姑就此论之，村保之设起自于唐而以姓名村，则吕之来济，基于龙坪断在唐世，夫复何疑”。武穴有吕氏断自庚一公始，庚一公为武穴吕氏三塘十一户之共祖也。丙九公生子三：思仁公、思义公、振春公，后三兄弟从龙坪迁出，为记饶州石塘故郡立下盟曰：“逢塘即止”。庚一公（庚乙公）原官北直隶真定府（今河北正定县），宋室南渡，祖自北京真定宦游江西南昌，后迁广济龙坪，至明朝时龙坪上下五里许沿袭旧乡社叫吕家团东村、吕家团西村，解放前名为团东村，今名朝阳村。《吕氏宗谱》云：公逝饶州，徙南昌宦游湖广次迁济邑穴家塘大桥之东复居龙坪，卒葬便名仓后地名潘家垄（今名仓门口）西向有碑。妣夏氏，孟氏，俱与公合墓，葬土名东村潘家麓岸西向，顺治十七年立有碑。生子二：丙九、丙十二。亦有《广济县志》一说载：“迁入始祖庚乙，迁入时间唐末，落户地点龙坪”。沙塘谱序云：“可考第幸便民仓北葬有庚乙等祖，梅川诸吕为宗，阅其碑石，籍本真定，宦游南昌，因入济邑，卜居龙坪，迄今龙坪上下五里许仍袭旧传吕家团东村、吕家团西村，惜乎未详其由焉，姑就此论之，村保之设起自于唐而以姓名村，则吕之来济，基于龙坪断在唐世，夫复何疑”。武穴有吕氏断自庚一公始，庚一公为武穴吕氏三塘十一户之共祖也。丙九公生子三：思仁公、思义公、振春公，后三兄弟从龙坪迁出，为记饶州石塘故郡立下盟曰：“逢塘即止”。庚一公（庚乙公）原官北直隶真定府（今河北正定县），宋室南渡，祖自北京真定宦游江西南昌，后迁广济龙坪，至明朝时龙坪上下五里许沿袭旧乡社叫吕家团东村、吕家团西村，解放前名为团东村，今名朝阳村。《吕氏宗谱》云：公逝饶州，徙南昌宦游湖广次迁济邑穴家塘大桥之东复居龙坪，卒葬便名仓后地名潘家垄（今名仓门口）西向有碑。妣夏氏，孟氏，俱与公合墓，葬土名东村潘家麓岸西向，顺治十七年立有碑。生子二：丙九、丙十二。亦有《广济县志》一说载：“迁入始祖庚乙，迁入时间唐末，落户地点龙坪”。沙塘谱序云：“可考第幸便民仓北葬有庚乙等祖，梅川诸吕为宗，阅其碑石，籍本真定，宦游南昌，因入济邑，卜居龙坪，迄今龙坪上下五里许仍袭旧传吕家团东村、吕家团西村，惜乎未详其由焉，姑就此论之，村保之设起自于唐而以姓名村，则吕之来济，基于龙坪断在唐世，夫复何疑”。武穴有吕氏断自庚一公始，庚一公为武穴吕氏三塘十一户之共祖也。丙九公生子三：思仁公、思义公、振春公，后三兄弟从龙坪迁出，为记饶州石塘故郡立下盟曰：“逢塘即止”。吕思义为始祖，后裔后分为武穴沙塘吕氏七大族：吕兴祖(塔水桥、吕汝阁)、吕兴太、吕天林、吕胜益、吕受益、吕隆、吕达是也。亦分为兴祖户、兴太户、受一户、胜益户、必达户、添林户、必隆户，共七户；即今吕兴祖村、吕兴太垸、何子冲垸、塔水桥垸、上林、下林、吕四房村、吕埂上垸、吕彩玉垸、吕复旦垸、勒马回头垸、吕胜益垸、吕汝阁垸、陆家祥垸、仓头埠垸等处，沙塘吕氏后裔今有近万人。亦据《广济县志》载曰：迁入始祖思义，迁入时间南宋初，落户地点沙塘，简注：宋室南渡官南昌迁本邑。据族谱记载，塔水桥与吕兴祖村同宗共祖。据族谱记载，宋钦宗时期（公元1127年），吕氏先祖迁居吕兴祖，又由吕氏先祖从吕兴祖迁居此地。下林、上林宗祠。

山水文化。 山水是天、地、人三者合一的自然生态载体。山文化:九龙寨(城长毛故事)牛头山`(传说) ；水文化:库、塘、渠、港、河(梅川河与塔水桥河汇水之地。鱼米之乡)。

民俗文化。民俗文化是"活化石"。一座村庄，注定记录一首首让人着迷的动人故事，也伴有许多美好的传说。一座村落，都承载一部部厚重人文历史。二月花朝节，娘娘会俗传农历二月十九，为观音大士诞辰。"土地会"。三月三吃地菜耙。清明节。五月吃新。五月五插蕲艾、昌蒲。吃新麦发粑。吃新节。夏至后第一个或第二个卯成日。中元节，烧包袱，农历七月十五。中秋节。农历八月十五。重阳节农历九月初九。农历腊月二十四小年祭祀灶神(司姆姥)。又称过小年“祭灶日”。【农历大年三十】过大年(除夕)家家挂红灯笼、贴春联、年画，合家团坐吃“年饭”。"(团)年饭"必备鱼、肉、面、豆腐和年糕等节日食品 。守岁、玩顶牛。"玩灯笼"。农历大年初一"出天方"。出天方、拜年、玩龙、送财神、玩灯(正月十五)【花灯，舞狮，舞龙灯，挑花篮，骑竹马，划旱船，推车，打腰鼓】。此外山歌民谣、口头传说、口头传统、民俗活动和祭祀礼仪、劳作传习等传统文化。

中医(药)文化。中医药是中华国学瑰宝。也是本地一种地域健身养生的人文特色。用药防病有着传统习惯，也是一种自我保健本能和人文特质。治病松針(防疫)、金银花等。桂花、梅花、马鞭草、石蒜、香附子、茵陈、干姜、蕲艾、夏枯草、野菊花、杜仲、桑椹、车前草、丹参、女贞子、哈麻衣、马了、水昌蒲、鱼腥草、独活、马齿苋、沙参、桔梗等中药材百余种。

景观文化。生物景观。主要有松、杉、樟、柏、枫、(楠)竹、栎等四季青翠的树木，有喜鹊、野猪、松鼠、野兔及珍禽鸟畜等活泼的野生动物，水库、池塘中还养育着品种多样的鱼类。小金冲古樟树300年树龄、古枫树500年树龄，塔水桥垸古樟树300年树龄。上林皂荚树100年树龄。下林古樟树龄100年树龄。古瑰树100年树龄。此外，塔水桥垸古樟树600年树龄。上林垸古柏树5OO年树龄，古椿芽树5OO年树龄，古皂荚树100年树龄，枫树600年树龄，古槐树100年树龄。古枞树500年树龄。下林垸两棵古枞树500年，两棵古枫树500年树龄，一棵古栎树500年树龄。均为文革时被毁。黄色景观。4月油香飘四溢的油菜花装点了塔水桥畈沁人心脾“金黄色”春景，7月、8月，沉甸甸一望无际金黄水稻点缀丰收在望画卷。正值春天油菜花海，秋天水稻金黄。宗教景观。“山无寺则无名，寺无山则不灵”之说。云峰寺位于广济九龙寨。“云峰寺”始建于东晋太和[丙寅年(虎年)]元年，即公元366年，净土宗初祖慧远大师卓锡于此。建筑面积约900平方米，主持一进三重，砖木建筑结构，其两侧，左为膳堂，右为方丈殿。辛酉隋文帝仁寿元年（公元601年），大德禅师卓锡于此，寺名为云峰，开设道场，讲经弘法。唐高宗武德二年(云峰寺地处北纬30°05’18"-30°09’13"，东经115°59’03 "-115°59’59"。广济县治梅川镇东北部)，大德禅师（头佗祖师）募资重修此寺，相传并在寺前栽下了由大藏寺存奘和尚从暹罗（泰国的古称）引进赠于“云峰寺” 的两棵银杏。据史志记载距今1300余年，因岁月久远，不知何故，寺右边的那棵银杏已枯毁；左边的那棵银杏历经一千三百多年沧桑岁月，依然屹立在寺门口，树高约200米，树干四人合抱不了，树冠如参天大伞，荫蔽达两百多平方米，此树堪称国宝。云峰寺前另有一株菩提树，后被人为毁掉。 河桥景观。一是塔水桥街到南泉方向，二是塔水桥渡槽北侧到司古塔垸方向。两座桥都建在一条宽阔的大河上，这条河就是我们的母亲河——梅川河(梅川河涉及武穴市梅川镇、四望镇、大金镇、石佛寺镇等4个镇。梅川河起点水面中心地理坐标位于东经115°37′12"，北纬30°9′5"，终点水面中心地理坐标位于东经115°34′31"，北纬29°56′52"。河流水域范围涉及梅川镇王胜村、白石村、桑梓园村、街道居委会、从政村、盘古垱村、王埒村、吕四房村、胡政村、夏柳村、司古塔村、五里村、石牛村、解垴村、永西村、鲁全二村、塔水桥村，四望镇陆政村、乐斯村、陶墩村、周笃村、德里桥村，大金镇库家咀村、也字咀村、张天二村、刘元村、刘元政村、刘陶村、周易贤村、程继胜村、胡大村以及石佛寺镇冯秀村。梅川河全长33.18km，流域面积169.78km2)。公路景观(微景观改造)。下林垸、上林垸门口至塔水桥垸，一段约5O0米公路，均为二十世纪九十年代扩建梅(广)武公路遗址，由此向至西移至约150米处新建梅武公路。二十一世纪初，新建梅武公路即现在运营公路路址。应将老梅(广)武路打造"交通公路遗址"标致与标识，上升为景点，供人观览。梯田景观。上林水库畈上林、下林梯田。充分利用山地立体气候明显、山地立体田园的特殊优势用，发展为山地田园综合体，创建了山地特色“农业公园”。

食品文化。 靠山吃山，靠地吃地。一方水土养一方人，一方水土育一方"物"。勤劳、朴实、善良塔水人，精耕细作，给土地赋予一方地理地情价值的优良食材生态链、食品链。大金刘陶圣迪天农羊肚菌顶目实行"飞地项目"，发展这一珍稀兼有食用菌和药用菌多功能复合羊肚菌。传统食材农产品。花生、芝麻、大蒜、黄豆、山药、大芋头、生菜、杨桃、石榴 、柑橘、梨子、竹笋、生姜、甘蔗、孛荠、莲藕、芝麻、油菜、杏李、巨峰葡萄(提子)、山药草莓、甜玉米等种植作物及药材种植，湖羊、土猪、山鸡、养鱼等养殖业。食用农产品。枞树菇、地菜、小黄花、薯粉、蓑衣丸子、山粉丸子、芋头丸子，卷煎(菜皮、豆油皮)、豆泡、荞麦豆巴、米粑 、 红薯果、锅巴粥、自然发酵的腐乳、京果、白栎树豆干、坛生豆芽、酸泡辣椒、酸豇豆、糍粑、山野菜、酸菜、地踏菇(地皮菇)、豆腐脑、麦了酱、黄豆酱、蚕豆酱、排骨藕汤、土鸡汤、山药炖鱼炖肉。

参考资料

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4，从“武汉学”看时空中"广济学"视阈下的“五缘”人文现象 吕纪宏 地方学研究 2019-12-18

5，《吕永兴：法治中国下“发展规划”工作治理与法治化生态探究 2015年“两会”经济系列专题 国务院研究中心 建设法治的市场经济：中国经济新红利》

6，《推进长江开发开放是加快长江流域整体开发缩小东部与中西部差距的跨世纪战略举措》被第五届《中华大地之光》组委会评为优秀论文二等奖;

7，《大交通"背景下内陆城镇化与区域发展走势》被北京亚联经济研究所组织全国建国50周年学术征文评为优秀论文二等奖。

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9，《神秘三十度纬线与大别山塔水桥村落文化 》- 吕水扬 ZAKER新闻 2021/4/25

10，《神秘三十度纬线与大别山塔水桥村落文化》吕水扬 中国传承文化网· 2021/4/25

11，《塔水桥村:神秘"纬度"、厚重"古塔"、无限"商机"》 吕水扬 传统文化网 2021-04-17

12.《纬3O°文明纬线上的村落与山水"大别"之塔水桥》 吕水扬 民族复兴网2021-05-04

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14. 《五缘文化:"北京学″北京与"广济学"广济关系探析》 吕纪宏 传统文化网2021-05-09

15，《从“武汉学”武汉看时空中"广济学"广济视域下的“五缘”人文现象》吕纪宏 传统文化网。

16，《五缘文化:＂北京学″北京与＂广济学＂广济关系探析》 吕纪宏 传统文化网 2021-05-09

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18 《从北纬3O°纬线上走来的"大别"山南江北"葫芦村落"》吕水扬 ZAKER新闻(今日热点) 2021年6月6日

19，《从北纬3O°纬线上走来的"大别"山南江北"葫芦村落"》吕水扬 ZAKER新闻 （今日热点）2021年6月7日

20，《从北纬 3O ° 纬线上走来的 " 大别 " 山南江北 " 葫芦村落 "-ZAK》吕水扬 新闻网 -浙江网，浙江资讯，浙江浙江新闻 2021-06-07

21，《吕水扬:北纬 3O ° 纬线与 " 大别 " "塔水桥村落文明密码》湖南写作微刊 2021-06-28

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