本期小鹅要给大家介绍的是人祖——伏羲。他的身份有很多，同燧人、神农合称为“三皇”，在不同版本的传说里，伏羲与女娲兄妹相婚。不仅如此，他还创造出八卦结束了远古的绳结记事法。就连如今我们称自己为“龙的传人”都与伏羲脱不开关系。

女娲与伏羲为夫妻，这种说法在秦以前是没有的，而之后《路史·后记二》与《与马异结交诗》中才有记载“女娲本是伏羲妇”，还有传闻说他们原本为兄妹，但洪水肆虐后为繁衍后代才结合。如今，我们从出土的石刻画像上可以看到她们二人经常成对出现，并且都是上身为人，穿着衣服戴着帽子，下身无一例外都是蛇或者蛟两尾缠绕相交。女娲手拿圆规，伏羲手握曲尺，或一日一月，或一神鸟一蟾蜍，可见二人为兄妹夫妻的说法是有迹可循的。

伏羲被称为人祖的原因与他的身世分不开关系。在人族文明之初，人以群居，为了躲避野兽，他们在巨树上，住在用树枝搭成的像鸟巢一样的房子里。这个时期的人类被叫做“有巢氏”，男人们需要外出捕猎，女人们就在附近采集浆果，因为不会用火，这个时候的人类不仅要茹毛饮血，同时还要面对寒冷的威胁，于是，寻找火源成了这个远古种族存活的希望。

在人类前行的漫漫长路上总要有一些人在关键时刻挺身而出才能推动历史的车轮。寻火者们接二连三地倒下但依然有人前仆后继加入征途。他们中有一个人一直坚持到最后，他走了特别远，远到看不见太阳、月亮，漆黑中他只能依稀感到有点点光亮，出于本能他向光走去。

原来发出光亮的不是别的，是一棵参天大树，树冠笼罩着几万公顷的大地，树冠上有无数鸟儿，它们不停的啄着树干，每一下都会啄出火星，鸟儿的嘴已经都被熏成黑色，身上的羽毛也成了黑褐色，只有肚子上还是白羽毛。随着鸟儿们的动作，整个树冠也在层叠闪烁，透露着一种奇幻之美。

寻火者打听后才知道，原来这棵树就是遂木，住在这里的人都是燧明国的居民，他们无需顾忌寿命，只是自由自在的活着，活到他们厌烦的那天便可以选择离去。在面对邀请时寻火者没有忘记自己的使命，他拿起一根树枝学者鸟儿一下一下地钻打着树干直到生出火来，没有丝毫停留，他便动身直奔故乡。这位带来火种的勇者在后世被称为燧人氏。

燧人氏的壮举被古人用绳结记录着，同样的丰功伟绩或天灾人祸也都一一用绳结被记录了下来，直到伏羲的出现。伏羲出生在一个半人半神的国度，那里没有死亡，自然之力无法影响他们，人们在云上行走，活的悠闲自在，这里被叫做华胥氏之国。伏羲的母亲是这个仙人之国的圣女，在一次雷泽游历时她不小心踏入雷神的脚印，被彩虹包围后不久便怀孕了，于是生下了伏羲。因着雷神是人首龙身，所以后世里伏羲也有很多是以龙尾的造型出现的，而华夏民族也大多称自己为“龙的传人”。

伏羲长大后替已经垂垂老矣的燧人氏接管了他的部族，被尊为人王。接管部族后，伏羲首先让有巢氏搬回了地面，有了火源，他们不用再惧怕野兽；第二件是规定同族的人不能通婚，如果两人想要在一起，男方需要给女方一对鹿皮作为聘礼；第三件事便是驯化野兽，驯养家畜，结网捕鱼，囤积粮食免于挨饿。在伏羲的带领下，部落的人吃饱穿暖轻松了许多，在闲暇时人们可以也可以心情愉悦手舞足蹈，看着大家情动于衷，他又为人们创造了两种乐器，一个是有五个孔的陶埙，一个是有五十根弦的瑟。

解决了人们温饱问题后的伏羲开始关注他们的人文生活，看着满屋繁琐的绳结再看看屋外漫天星辰，满目河山，他感觉有一道光好像照亮了什么地方。他眺望起伏的山峦，追踪禽兽的踪迹，探寻龟鳖的浮沉，他感受到万物之间的联系，迫不及待在脑中循环。苦苦思索后，他慢慢地在地上用手指画下一道横线，就像是给奔涌的河流开启了一扇大门，像是暗夜里一道照亮夜空的闪电，他接着第二道第三道继续画着，终于，画出了这幅流传千古的八卦图。

简简单单的三根线，通过组合排列后成为了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽，这雪花一样的造型中就隐藏着宇宙和人世间的所有奥秘。

伏羲死后成了东方的天帝，人们尊称他为太昊，他的陵墓建在河南淮阳，直到今天每年的农历二三月依然有几十万人到那祭祀追思，人们拥拥簇簇，热闹中带着虔诚，人情中满含温暖。

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