大家好，我是文中野。

上一期视频说到，日语很有可能是一个已经消失的云南少数民族语言，

这可不是毫无根据的凭空猜想，因为接下来的内容可能会颠覆你的认知。

上古宇宙

所谓的稻作民族，既然是从中国南方来日本的，那他们在中国南方有没有留下什么遗址遗迹和神话传说呢？

据说，稻作民族留下的遗迹很可能叫做良渚。

而留下的传说很可能叫做蚩尤、九黎和三苗。

如果按照这个结论来还原上古故事，一场上古大战似乎就在我们眼前展开。

4万年前，远古的羌族、藏族在青藏高原形成，

他们可能是那场世界级洪水后的极少数幸存者。

到了1.2万年前，羌族开始走下高原。

有一部分南下了，在云南形成了彝族的祖先，也可以说是九黎、蚩尤部族的祖先，他们是稻作民族，沿着整个照叶森林占领了华南，甚至向西去到了印度河，向东登上了台湾、琉球和日本。

另一部分则向东迁徙，一组向东北，迁徙到了青海、陕西、甘肃；

另一组向东南，迁徙到了湖北、安徽。

这就是黄帝、炎帝部族的祖先，也就是说炎黄两族平分了黄河流域和华北。

到了大概8000年前，炎黄合二为一。

而与此同时，地理环境正在迅速变化。

气候变得干燥，大陆东边的山东、江苏正在变得越来越适合炎黄二族种植小麦和骑马游牧。

本来，山东、江苏，从前都是湿润的“照叶森林”，是蚩尤的稻作民族已经占据的领地。

接着，到了5500年前，黄帝、蚩尤的大战开始了。

决战中，为什么蚩尤善于召唤风神、雨神和浓雾作战？

为什么黄帝的援兵旱魃断绝了降雨蚩尤就要失败？

为什么蚩尤的同盟夸父要去追逐太阳？最后渴死？

为什么应龙控制风雨就成了击杀蚩尤的最后一击？

这一切传说似乎都在说，蚩尤最终败给黄帝，是因为干旱。

是因为照叶森林，变成了温带草原。

5000年前，蚩尤族彻底退出黄河流域，这就是中国史书上被击败的九黎。

九黎赖以生存的“照叶森林”越来越小，他们只能退回到长江流域，退回到云南。

也有些族群，沿着照叶森林继续向西迁徙，到达印度，向东迁徙，到达日本。

肯定有人觉得我在胡说八道，那么，接下来就拿出点证据。

三个证据

日本的生态学家、人类学家、历史学家们，在上世纪30年代，说了三句重磅的话。

第一，“照叶森林”造就的“东亚半月弧”在生态上就是与世隔绝，但内部相通的。

这是1930年代，日本生态学家们的前半句话。

1950年代，日本的人类学家们说了下半句话：其次，“东亚半月弧”在文化上也是与世隔绝，但内部相通的。

这个人类学理论叫做“照叶森林文化论”，

他的主要倡导人之一叫做“中尾佐助”，

中尾佐助有一位的超级粉丝，正是“宫崎骏”。

到了1980年代，中国改革开放后，大量的日本学者得以进入中国，深入云南。

他们在“照叶森林文化论”的基础上说了第三句话，叫做“日本人起源于云南”。

其中有个叫鸟越宪三郎的教授，更是写了一本书，叫做《倭人之源——云南》。

书中主要给出了这样几个结论：

1，云南的傣族，婴儿臀部都有青色的胎癍，而很多日本人也有一模一样的胎癍；

2，云南石林、楚雄的彝族每年最盛大的节日是“火把节”。

“火把节”同日本的“盂兰盆节”形式相似，并且，日本的神户、京都、大阪奈良等地区也有“火把节”的传统，甚至连日期都和彝族火把节相同；

3，日本的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都是女神，而且日本神道也和哈尼族一样，有着“植物崇拜”、“森林信仰”，崇拜“谷神”。

日本的民族之花是樱花，而哈尼族同样视樱桃花、樱桃树为神花、神树。

我们再来看看，中国方面的研究。

为什么民国时期的大学问们会说，今天西南的苗族、彝族就是蚩尤的三苗后裔呢？

其实，这当中，有一条重要的证据，那就是《淮南子》中关于三苗的记载。

《淮南子》说，三苗髽（zhua）首。

而直到近现代苗疆各民族也都有髽首的习俗。

而这恰恰是最古老的日本贵族发型。

我们再来看一个发生在云南的真实日本故事。

二爨碑

1979年，一行日本人历经波折以后，终于到了云南昆明。

他们跟官方说，自己要去云南曲靖朝圣。

当时改革的春风还没有吹满地，起码是还没吹到曲靖。

于是，官方婉言拒绝了这行日本人的请求。

日本人得知消息后，在昆明虔诚的向着曲靖的方向跪拜，并且发誓，他们以后一定会回来。

20年后，1999年，这行日本人真的回来了，还带着自己的孙子。

而他们到曲靖朝圣，所祭拜的正是“二爨（cuan）碑”。

再后来，到了2002年，这行日本人中的一位老人，再次来到㸑碑前。

在离碑7、8米开外的地方，双膝跪拜，然后用标准的汉语高声背诵石碑上的内容。

后来，这位老人讲出了他们朝圣㸑碑的原因。

他们这一族日本人，正是㸑人的后代。

㸑氏曾经是隋唐之前，西南苗疆的实际统治者。

而如今还能够证明㸑氏曾经存在过的证据，只剩下这两块存放在曲靖城中的“二爨碑”。

日本老人说，自己的祖先，苗疆㸑氏在被信仰佛教的南诏灭亡以后，向东流亡到日本。

如果老人的话不假，那么足以证明，这条连通云南与日本的“照叶森林”之路，起码在隋朝之前还是存在的。

后来，自然环境彻底改变，“照叶森林”萎缩到了湘西、云贵境内，这条曾经以云南为中心，辐射到印度，辐射到日本的“照叶森林”之路，也成了传说。

蚩尤的九黎三苗后裔也被限定在了今天的苗疆范围之内。

殊不知，在远古的时候，蚩尤的苗疆可能是一条从印度到日本，连通苏美尔、古印度和中国以及大东亚的文明之路，“照叶森林”之路。