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一出大戏，唱不尽芸芸众生喜怒哀乐情；千年舞楼，承载起风云际会悲欢离合意。
在山西临汾尧都区，胡哥一行一连看了三座元代古戏台，感觉意犹未尽。
翻开资料介绍，咦，临汾下辖的翼城县还有元代戏台。那还等什么？赶紧驱车去吧。
设好导航，一路向南飞驰而去。终于在下午两点多到达了翼城县武池村乔泽庙。
从车上看，很不起眼的一个小庙门，依稀能看到露出的屋脊琉璃一角，看来是个小庙没错了。
下车一看，哦，这也太不起眼了吧？小小的庙门，庙左侧一株大树遮挡了大部分视线。
退到远处，能看到小小山门里面有一座歇山顶高大屋脊的建筑，黄绿二色的琉璃五脊六兽、鸱吻等显示这座建筑不一般。
山门边立着一块碑。没错了，就是这里。可是庙门紧锁，门上面也没找到联系电话。这可怎么办？
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寻访古迹就是这样，总能遇到各种各样不如意的事情。但是作为过客，总要尽可能找到办法，减少遗憾。
问了好几个附近店铺和路边的村民，碍于口音的难以辨识，总算问出来了看庙人在哪里。
武池村内的一座老房子
从俯瞰图上看，乔泽庙就在武池村的南边，北边就是大片的民房。近500户村民的房屋呈现近乎方方正正格局。
因为胡哥对当地人的口音实在没有识别能力，一路问一路找，费了好大劲才找到看庙师傅的家。
敲开门一问，师傅很热情，很快领着我们再次返回到庙门前。没有想到，此时庙前围了七八个人，在七嘴八舌地比划着什么。不用问，也是一群看乔泽庙的。
我们一起进了庙，这第一眼就被震撼了。太壮观了，眼前的单体建筑雄伟挺拔，红墙碧瓦，四角高挑，斗拱繁复。
这，就是国内仅存的数座元代戏台里面积最大的一座，是研究宋元时期古建筑和戏曲历史的“活化石”——乔泽神庙戏台。
乔泽庙、乔泽神庙、乔泽水神庙，都是一个意思。这个庙据资料介绍是祭祀晋国大夫栾成的。
这个栾成在左丘明写的文章《武公伐翼止栾无死》出现。栾成在公元前709年的武公伐翼之战中，忠君而死。谥号共子，封为将军。
后来又在晋水旁建庙祭祀。到了宋徽宗时被封为乔泽神。也就是当地的水神。
整个乔泽庙内的建筑就是眼前这一座元代戏台，戏台正对面还残存着昔日水神殿的遗址，已是一片空旷。
方方正正的院子占地约有1000平方米，除了戏台、大殿遗址、满院绿植，就是西墙边的立着的一长溜古代各个年代的石碑了。
空旷的院子里，一座宏伟的元代戏台巍然矗立，戏台三面敞开，类似魏村牛王庙戏台，若是表演，可三面看戏。
戏台的基座很高，有1.8米，边长达到13米，其上的戏台面阔9.4米，进深略少几厘米。基本是个方形的格局。
戏台四角立着四根粗大的柱子，后墙内和上墙后半部还各有两根辅柱，撑起了的井字框的大额枋。
额枋上则是起支撑作用的各式斗拱。最奇特的也在这里，这里四面屋檐下的斗拱竟然不是对称分布的，而是每一面有每一面的样式，太奇怪了。
关于这个奇怪的斗拱，留待下一篇详解文章里细说。再来看戏台的构造，空旷、高远、有一种神秘古老的氛围萦绕在四周。
内部的藻井也很有特点，两层井字框额枋、加两层斜角梁，最后再由一圈密密麻麻的斗拱组成八卦形藻井，看起来非常美观。
时至下午，阳光正好，如果是一两个人驻足欣赏，的确是一种美的享受。看建筑细节，仿佛与古代工匠交流；看戏台构造，又能幻想穿越时空听元杂剧的喧闹。
然而可惜的是，这一切都只能是幻想了。为什么呢？因为那七八个一起进来的老年游客。
他们明显是一伙的。红红绿绿男男女女大呼小叫喧嚣不断，一个男人还爬上戏台，双手叉着腰唱起了样板戏，大有此中我为王的气概。
这些能忍受，毕竟，这类近千年古建，有人来看就是好事。不能忍受的是，他们还随身带着无人机，放飞在半空，嗡嗡地在头顶盘旋，一会儿上一会儿下，声音极为刺耳。
看样子，如果今天进不来，无人机也会满足他们的打卡游。幸好，他们一群人是打卡游，十几分钟后，收起无人机，笑语欢声地走了。
于是，胡哥得以静静地欣赏整个戏台，又挨个把西墙边的石碑粗略看完，总算满足了。
因为看得仔细，还发现了一些不为人知的有趣看点，如果你来，一定不要错过。不然，这人生如戏的一场戏，肯定没唱好。悲欢离合的风云际会，大概只剩下离了。
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