许愿树

坝派有一棵小叶榕树和一棵大叶榕树，它们的树根隔着一块巨石紧紧地缠绕在一起。古代，江两岸的部落因征战而成为世仇，并下了相互咒语：“两岸族人不得联姻，否则会有灾难降临。”可是，东部落的一个小伙子和西部落的一个女子相爱了，两人虽然知道部落的世仇，不敢轻易触犯，但又难止相思之痛。女子终日以泪洗面，终于感动了爱神。一天夜里，爱神托梦告诉男子：“梵天的宫殿中有一棵爱之木，如果能够在月圆之前得到，并刻上爱的愿望，把它挂在爱人的脖子上，愿望就会实现。”为了和相爱的人在一起，小伙子决定去找爱之木，他历尽千辛万苦，终于在梵天的宫殿中找到了爱之木，并刻上了爱的愿望，可是距离月圆只剩一天了。一天之内他怎么能回到爱人的身边，送上爱情木呢？伤心欲绝的小伙子求助于天神混西迦，混西迦说：“借助我的神力回去会违背天意，即便回去了，你也只能成为一棵树。”小伙子说：“只要能回到爱人的身边，变成什么我都愿意。”小伙子最终变成一棵树回到了爱人身边，女子也恳求混西迦把她也一起变成树，于是在坝派便有了相拥着的两棵树，他们虽然不能以人的形态相爱地活着，却以树的形态永远在一起。人们日夜传诵着爱之树的传说，爱之树成了爱情的象征，成为两个人心心相印的见证，只要在爱之树下诚心许下愿望，相爱的人就会长相厮守。

金银堆

很久以前，坝派有户人家因为虔诚向佛、救济乡邻感动了佛祖，于是佛祖赐给这户人家金、银、铜、铁、锡五个姑娘，同时给这里带来数不尽的矿产资源。后来，中原派军攻打腾越，五姊妹便趁夜顺着大盈江向南逃难。军师知道了此事，连忙派人追赶，如果追不回来，这里将不再有金、银、铜、铁、锡。几天以后，终于在靠近缅甸的江边追到了五位姑娘，五位姑娘苦苦哀求都不起作用，便施展无穷魅力，迷惑汉军。金姑娘和银姑娘最美、最聪明，军士们不忍心下手，放走了金、银两姊妹，铜、铁、锡三个姑娘不甘屈服于汉军，便纷纷自尽。从此，这一带再没有了金矿、银矿，金姑娘和银姑娘到缅甸以后在缅甸安了家，所以缅甸的金矿、银矿越来越多。原来坝派堆放金银的地方变成了一堆石头，但是人们为了唤回金姑娘和银姑娘，还是习惯性地叫它金银堆。历经磨难的金姑娘和银姑娘感怀村民的召唤，便许下承诺：“只要行善、慈悲、博爱就会得到回报。”于是坝派的子民都一直告诫后人一定要做一个行善、慈悲、博爱的人。

雷打石

坝派寨子中心的荷塘里有一块巨石，像是被刀劈开似的一分为二，鬼斧神工，老一辈人叫作“雷打石”。关于这块石头，至今流传着一个古老神奇的传说。

《淮南子·览冥训》记载：“……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极……”世人相传鳌身被女娲点化成巨石伏身在江畔，千年之后，暮来朝去，巨石周围变成青年情侣谈情说爱的好地方。当巨石上面有情侣面对江水海誓山盟时，让巨石极度羡慕嫉妒，感之既久，巨石决定吸天真地秀，沐日精月华，最终成了鳌精。这怪物每天都要从石头洞里伸出大嘴，吸食来往的行人。哪怕行人离巨石有十多米远，怪物只要将嘴伸出洞外，就能把人吸进洞里，吸尽人血、吃光人肉后，再将骨头吐出来。一时间，百姓人心惶惶，谈怪色变，不少人宁愿绕道多走数十里路，也不敢再从这条路上经过。

这一切被天上的雷公察觉了，他知道如果鳌精继续作孽，百姓将万劫不复。于是在一个夏日正午，突然黑风暴雨，天昏地暗，村民们都不敢出门，雷公和电母同时施法。几个时辰后人们出门，发现这块石头被雷劈成了两半。此后，寨子里的老人常说：如遇上不祥之事，天闪雷鸣之时向“雷打石”诚心敬拜，便能逢凶化吉，驱逐污秽之气。

仙鹤抱蛋

坝派水池中央有块圆形巨石，远看形似一颗巨蛋，当地人称“仙鹤抱蛋”。传说天庭一位看管果园的鹤女偷吃了送子观音的禁果，羞愧之余就偷偷飞离天庭，躲到了坝派，悄悄孵化下一颗仙鹤蛋，鹤女一面忏悔，一面尽力孵化鹤蛋。此时，天边飞来一只黑色大鹏鸟，一嘴叼起鹤女向东飞去，鹤女在挣扎中被龙王救下。天庭要处罚鹤女，王母因感动于鹤女爱子心切，便答应让鹤女化作一棵榕树，永远守护在鹤蛋身旁，接受着阳光雨露的孕育。转眼之间，万年过去，鹤蛋并未孵化，大盈江潮涨潮落，淹没了榕树，只剩下这颗万年未孵化的仙鹤蛋。

进入坝派的游人，如遇迷路，只要朝着仙鹤蛋走，便能找到出路。接近一次仙鹤蛋，生命灵气便有一次升华。若遇上良辰，侧耳聆听，还能听见鹤蛋里跳动的声音。

鬼磨石

坝派神庙边有两块巨石像磨一样套在一起。传说有一年的春天滴雨未下，河水干了，庄稼种不下去了。家中的粮食吃完了，人们开始挖野菜、摘树叶、挖蕨根充饥。人们灰心丧气之时，便听到一阵石磨声。大家顺着声音走到石磨前，看到一位阿婆从一旁的石窝中抓了一把稻子放到石磨里，无论阿婆怎么抓，石窝里总是满满的稻子。石磨自己转动起来，白白的米面滚进了阿婆的布袋里。人们惊呆了。阿婆走后，一个胆大的男人试着从石窝里抓起一把稻子放到石磨里，石磨自己转动起来了。看到这一幕，人们欢呼起来，每个人都拿到了足够吃的稻米。慢慢地，灾荒的年头过去了。又到了春耕的季节，田里的水蓄得满满的，但没有人去耕，地里的草长得齐腰深，没有人去除，大片土地荒芜了。一天，村妇们来到石磨前，只见两块形似石磨的石头，一旁的石窝没了稻子，取而代之的是每到阴雨蒙蒙或雷雨交加之时传出的雷鸣般的磨盘声，中间还夹着鬼哭神嚎。人们于惶恐中夹杂着后悔，想到因为贪婪和懒惰而荒芜了田地，忘记了劳动，感到无比羞愧。为了生存，人们又捡起锄头，再次回到了田间。丰收的季节来临时，石磨也再没了怪异的响声。阿公阿婆会告诉每一个孩子关于“鬼磨石”的故事，让孩子们记住，只有通过劳动，才能享有永久的幸福生活。

鬼赌石

坝派坟坝旁有一个天生的石桌，旁边的石头如同石凳，因此得名“鬼赌石”。以前，寨子里有个赌徒，嗜赌如命。一天，赌徒赢了点钱，买了酒，边走边喝，走过坟坝时隐约听到耳边有人跟他说：“赌两把啊。”迷迷糊糊的赌徒说：“赌就赌。”他们围在石桌旁赌了起来，赌徒手气好得出奇，赢光了那几人手里所有的银子。不觉到了天明，赌性正酣，突然一声鸡叫，大家纷纷散去。赌徒很奇怪，一人跌跌撞撞回了家，告诉媳妇他赢了好多钱，拿出来一看却全是白钱纸火。可是赌徒不知悔改，还是赌，一连半个月，身体越来越差，终于有一天下不了床了。妻子见状请来了一位和尚，和尚看了后摇摇头说：“准备棺材吧！厉鬼缠身，鬼迷心窍。”女人号啕大哭，于是和尚不忍，说：“他还没有死，如果他有悔改之心，我给你指条路。到奘房外日夜祷告，若能感动佛祖，奘房前的橄榄树就会掉下一颗金橄榄，那就是救你丈夫的药。”妇人听后到了奘房，一连几天不吃不喝，一直祷告，就在女人快倒下的时候，终于看到掉落地上的金橄榄，赌徒吃了金橄榄便慢慢好了起来。从此以后，赌徒就像变了个人似的，再也不赌，勤快本分，做起了小买卖。寨子里一直流传着“鬼赌石”的故事，这一片也没有再开过赌馆赌铺，大家也不敢再赌了，因为老人们说，还有很多死去的赌鬼拿着赌具找替死鬼呢。

顿少榥

“顿少榥”是傣族寨子的一种标杆，立“顿少榥”是信奉南传佛教的傣族群众的一项传统节日。在每年农历八月十八日前后立“顿少榥”，由身强力壮的“小仆冒”（傣语，意为小伙子）们立于寨边或奘房前面的公地上。标杆由大龙竹制作，五六丈高，杆顶上插一面三角形小彩旗，用数条竹编编制成篮状，固定于竹竿上部，篮下用木头刻成鱼状，固定于杆上，上面挂一条长长的白布幡。为不使布幡卷曲，上面用若干竹片撑起，标杆直指蓝天。竖标杆前要供茶酒和斋饭进行祭祀，以示风调雨顺。立“顿少榥”是为了祭奠神灵，祈求平安，庆祝丰收，也预示着农忙结束之后，打开爱情与休闲之门，青年男女可以谈情说爱，亲朋好友可以串门游乐。到晚上，全寨子的人都要敲鼓跳舞以示庆贺。另一种说法是在战争中，任何一方见到标杆，就知道此寨保持中立，战争就不会打到这个寨子。

来源： 腾冲市文化馆