这场丧宴整整有一千多人参加,

人们来来往往从早上吃到晚上,

吃的主人愁眉不展,

但还是得硬着头皮上食物。

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主人韦兰德原本就是一贫如洗的穷人,

现在更是几乎倾家荡产,

这一切都源于一个传统的习俗

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在印度教的传统中,

丧宴是在死者火化后第十三天举办的宴会,

这是悼念逝者的仪式,

可以帮助逝者的灵魂到达天堂,

而且当地的传统认为,

能够请到越多的人来参加丧宴,

越能够证明逝者的人品,

也可以展示一个家族的社会地位,

当家族地位被认可后,

家族中的女人才能嫁得更好,

这种传统对生活富裕的人来说,

是展示社会地位的机会,

但对那些生活困难的穷人来说,

却完全是一种痛苦。

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韦兰德和去世的父亲一样,

都是低种姓的农民,

举办一场隆重的葬礼,

对韦兰德而言无疑是难以承受的负担,

虽然老父亲一辈子没做过大事,

但在乡里却是一位受人尊敬的长者,

为了不让老父亲丢脸 也为了让家族有面子,

韦兰德最终把葬礼大办一场,

在挨家挨户通知父亲的死讯后,

他和兄弟开始准备丧宴。

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首先是场地的准备,

一般来讲 丧宴在空地上举行就可以了,

但在空地上搭建一个灶台,

至少需要五百块砖和一袋水泥,

这些材料对一个普通的农民之家来讲,

一时间很难拿出手,

他们不得不想办法凑齐,

甚至韦兰德还去去镇上贷了款,

贷款利息极高,

没有十几年韦兰德还不完,

这意味着他们家将在今后的日子里,

节衣缩食甚至吃不饱饭,

但韦兰德依旧咬着牙干了下去。

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接着进入了邀请客人和准备食物的环节,

而这两个环节才是丧宴的重中之重,

韦兰德从来没有办过丧宴,

他非常担心自己会搞砸这场仪式,

所以找来有经验的表弟取经,

表弟建议发放200张邀请卡给周边各个村庄,

举办一场预计2000人的丧宴,

韦兰德深刻地明白,

在丧宴上邀请多少人,

是决定一场丧宴好坏的关键,

他们一家人围坐在一起,

清点父亲的亲戚、朋友、邻居,

每说出一个名字,

就要拿笔写下来,

生怕漏掉任何一个,

最后为了填补宴会的人数,

他们甚至写上了毫无关系的陌生人。

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同时韦兰德还听从表弟的建议,

为这场规模浩大的盛宴,

备下了400千克的小麦粉,

拿来做甜面包等食物,

虽然来参加丧宴的人越多,

举办的丧宴越隆重,

韦兰德一家就会越有面子,

但是这样一来,

需要花的钱就越多,

落在韦兰德身上的担子也就越重。

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但他别无选择,

因为这就是家乡的传统,

同样被丧宴压迫的还有船夫拉尔,

他的家中一连去世了三位亲属,

但当他遵照习俗办了三场两千人的丧宴后,

他不仅倾家荡产,

还背上了沉重的债务,

即使他卖掉了祖先的土地,

也远远还不上举办丧宴欠下的钱。

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由于自己的身体出了问题,

整个家庭的收入来源几乎断掉,

一家人终日生活在痛苦之中,

他们的未来看不到一点希望,

因为丧宴,

穷人们原本悲痛的生活更加雪上加霜,

但他们不得不照做,

只因这是约定的习俗。

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老库什瓦的丧宴定于4月1日,

打印好的邀请卡由理发师送往各个村庄,

丧宴就要按计划开始了,

但在另一边,

却有人想要叫停这场丧宴,

这是怎么一回事?

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原来有人看到传统的丧宴变了味,

开始组织反对丧宴的活动,

韦莱希就是反丧宴组织的一员,

他看到有的穷人为了争一个面子,

贷款几十万办丧宴,

最终让自己倾家荡产 债台高筑,

可以说这场原本帮助逝者登上天堂的仪式,

实际上却让活着的人下了地狱,

为了阻止韦兰德举办这场丧宴,

韦莱希特地找到村里有名扬的老人,

让老人去劝说韦兰德不要这样浪费钱,

但韦兰德却十分无奈,

他表示如果早点说就好了,

从发出邀请的那一刻起,

这场丧宴就不能回头了。

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于是老人只好退而求其次,

劝说韦兰德有多少钱办多少事,

缩小丧宴的规模,

可以将400kg的小麦粉缩减至50kg,

少做一些食物,

把节省下来的钱用在更有意义的地方,

比如改造旧屋或者让孩子接受教育等,

但韦兰德依旧遗憾的说,

为了举办这场丧宴 他贷下了巨款,

这笔贷款他可能要还上十几年,

而他也没办法省下钱来让孩子去上学,

如果在邀请卡发出之前,

自己能明白这些道理就好了,

但现在为时已晚,

为了家族的荣誉,

丧宴的规模不能缩小。

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丧宴的前一天,

韦兰德请来两辆货车,

到镇上运回了全部的食材,

第二天天还没亮,

厨师就开始熟练地准备着宴会的食物,

天亮后 收到邀请卡的客人站满了家门口,

一家人分工明确,

女亲属招待前来参加的女客人和孩子,

而那些男客人则在田间地头,

享受韦兰德准备给他们的食物。

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在外人看来,

这看不出一丝悼念逝者的意思,

充其量是一群人在享受免费食物的时候,

谈论了一些乱七八糟的事,

然而这就是所谓的传统,

这场丧宴从天亮一直持续到天黑,

等到所有人都离开后,

韦兰德望着父亲的遗照怅然若失,

这么做父亲能得到安息吗?

而他又失去了什么呢?

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这种传统从产生的开始,

就带有盲目悲观妥协的性质,

最初丧宴邀请13位高贵种姓的婆罗门,

以此让亡者灵魂得到净化,

这种出发点就带有明显的社会属性,

根深蒂固的等级观念到死都无法抛弃,

而且演变到今天的丧宴成为了,

彰显自己实力,打通人脉的一种手段,

这种方式不仅完全抛弃了对故人的感觉,

其效果也收效甚微,

除了留下无法承担的债务,

什么都不会发生改变。

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现在 反丧宴的运动已经深入到许多村庄,

对因为举办丧宴生活越发困难的家庭,

韦莱希总是竭尽所能帮助他们,

他领养了船夫拉尔的孩子,

减轻了拉尔家的养育负担,

还负责了韦兰德孩子的教育费用,

韦莱希希望可以早日根除这种陋习,

还老百姓一个省心省力的合理风俗,

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韦兰德遵守了祖先的传统,

却也背负了难以承受的代价,

希望到韦兰德的下一代时,

不会再有这样的担忧了。