“死了倒也罢了，活着又怎么做”这是鲁迅先生在三·一八死难烈士追悼大会上题写的挽联。活着的人又怎么做？这淡淡的一句疑问，其中却有重若千钧的力量。

那个时代的人们前赴后继，只为了一个看似渺茫遥远的未来。这其中到底有多少艰难险阻，有多少阻碍，我们无从得知，但我们永远铭记并感恩。

在鲁迅的笔下，我们得知刘和珍君是始终微笑的和蔼的，但是却遭到了泯灭人性的残忍的对待，我们深深痛心并且痛恨着。为什么一个手无寸铁的女学生被污名“暴徒”？为什么她欣然前往，却不料得此下场？

是同为中国人的兵亲手杀害了她，是同为中国人的流言家污名了她。这也是鲁迅笔下深深的失望，是他不惮以最坏的恶意来推测中国人。

鲁迅

惨案发生背后的历史原因

那是动荡不安，人人自危的年代，在1926年的3月，奉系军阀与日本帝国主义勾结，日本军舰驶入大沽口，并对守军进行了炮轰，而国民军正当防护，回击了日本军舰，并把他们打退出大沽口。

日本借此机会，联合辛丑条约的其他几国，对当时的中国下了最后的通牒，提出种种无理要求，妄图染指我国领土。日本及其他几国围住大沽口，试图用武力胁迫北洋政府同意他们无理要求，这些国家狼子野心，众人皆知。

但是我国仁人志士绝不同意这些无理要求，展开了游行，段祺瑞担心局势失控。命令军队强行冲散游行队伍，而他们蛮横的执行任务，当时的游行队伍当场死亡四十七人，两倍多人重伤。而这些血淋淋的数字里就包括了刘和珍君等人。

段祺瑞

北洋政府的凶残

这些人去请愿，是欣然前往的，却不曾想，他们如此恶毒，布下天罗地网，对待这些爱国的学生，这样的狠毒，让人心寒。

长歌当哭，鲁迅对这样的结果是愤怒至无语的，他觉得自己身处的并非人间，这样让他怎么能不以最大的恶意去推测中国人呢？

在其他几国联合施压下，当时的国内已经是岌岌可危，本以为同为中国人，他们会因着微弱的爱国之心，而极力抗争这不公平的屈辱的要求。

可是，他们为了顾全他们的面子，想要置我国于万劫不复之地，他们的懦弱让当时的国民失望透顶。

正是因为国民的拳拳爱国之心，不忍看中国陷入如此境地而无动于衷，因为他们知道如果不抗争，以为退让换来的肯定是变本加厉的欺负。

鲁迅

所以这些爱国的学生，这些爱国的工人，这些爱国的仁人志士。他们用生命的代价，想要以此来证明给北洋政府看，他们的不屈服的决心，以此来进行他们的抗争。

本不以最大的恶意去推测中国人，却不曾想，这些中国人对同为中国人是如此冷漠，视生命如草芥。

他们对游行学生棍棒痛击，对这些只是因为爱国而抗争发声的仁人志士痛击，难道他们就没有爱国心吗？难道他们就甘愿被外国欺凌吗？这是鲁迅的失望，而他们冷漠的做法也让人寒心，这只是最大的恶意之一。

学生游行

流言家的下劣

发生了这样的惨案后，文人没有歌颂这些爱国人士的英勇，而是和北洋政府勾结，对这些可怜的人们进行污蔑。鲁迅对这些北洋政府的帮凶是愤怒的。而这些牺牲，却没有唤醒当时国人的愤慨，而是成为了小市民茶余饭后的谈资。

这血淋淋的惨案摆在眼前，文人只顾着颠倒黑白，市民漠不关心，这样的中国人难道不是在以最大的恶意去推测那些爱国的学生吗？又怎么能不让鲁迅以最大的恶意去推测中国人呢？

这些流言家说这些爱国的学生是“被人利用“，被谁利用呢？谁教他们用生命去抗争，付出生命的代价，换来的只是轻飘飘的一句，”被人利用“。我想，他们被谁利用呢？大概是被他们的爱国之心利用了吧。

他们以为北洋政府会因着微弱的爱国之心而同意他们的请求，他们大概是被这天真的想法利用了吧。无论如何也想不到，这些卑劣的文人为了掩盖事实，竟然能想出如此可笑的理由来污名这些爱国的学生。这些卑劣文人的做法让人心寒，这些小市民的冷漠让人心寒。

他们的种种作为，已经是荒唐可笑，让人无话可话了。这样的中国人，让鲁迅怎么能不以最大的恶意去推测呢？我们想不到他们竟然连这种事都做得出来，那么还有什么更卑劣的事情是这些人做不出来的呢？

北洋政府

从容的临难

在血泊中和蔼的微笑的刘和珍君，还有那些和她一样的中国女性。她们在面对这样的痛击压迫时，她们是从容的。面对危难的时刻，她们是坚毅的，巾帼不让须眉，她们是从容的，铿锵玫瑰。

我们从这些从容赴死的女性身上，看到了爱国的光辉。她们抛头颅洒热血，为了国家，为了人民，让人怎么能不动容？

女性总是被默认是弱小的。因此，人们想，本该柔弱的女性在面对这样的劫难的时候应该是慌乱害怕的。

但是刘和珍君等人，她们是从容的，在遇难的时刻，她们还想着拉对方一把，而不是自己逃跑苟活，她们互相搀扶着，却遭到了更残暴的棍击，在血泊中奄奄一息，但她们是从容的。

刘和珍

在那个时刻，她们不再弱小，她们虽然倒下，但她们永远站了起来，她们的精神是站着的，虽然她们的身体倒下了。

大概是和这些从容的女性有了对比，本是柔弱的女性，在爱国之心的指引下，勇敢而坚毅地抗争着，从容赴死，而那些有着棍棒的北洋政府是懦弱的，而那些身强体壮的士兵是懦弱的，“强者愤怒挥刀向更强者，弱者愤怒挥刀向更弱者”。

这样的对比下，让人无法不以最大的恶意去推测了。连这样狠毒的事，他们都理所当然地做了，还有什么是他们不敢做，无法做的呢？大概就是不敢同帝国主义抗争吧。大概就是不敢同帝国主义据理力争吧。

刘和珍

国家的危难之际

中华民族从危难中跌跌撞撞走至今日，其中到底有多少坎坷我们不得而知，其中到底有多少仁人志士为国牺牲，我们不得而知。但是，正是因为有这些人的前赴后继，从容赴死，才有今天这个强盛的，无人敢欺，无人能欺的大国。

国家危难之时，总有人为了生命委曲求全，唯唯诺诺，但有更多的人，为了国家大义而从容赴死。这些懦弱的人可以为了生命而做他们的鼠辈，却绝不应该阻止别的仁人志士，为了国家的崛起奋斗。

有的人的死轻于鸿毛，有的人的死重于泰山。这些人的死孰轻孰重，历史已经证明了。在国家危难之际，他们在一片黑暗中摸索，朝着微弱，几不可见的点点光亮去。

刘和珍

其实，那时的他们怎么知道，自己选择的路到底正不正确呢？其实，那时的他们怎么知道，自己的流血牺牲到底有没有用呢？

可是他们还是义无反顾地去了，他们还是勇敢坚毅的抗争了。他们用生命的代价，妄图唤醒国人的良知，他们用血淋淋的现实，来告诫其他人。走这条路注定要付出生命的代价，而你却不一定能看到胜利的曙光。

即便如此，更多的人加入进来了，他们没有被吓退，反而是更加激愤地加入进来，如果一定要用足够多的血肉之躯来铺就前进的路。那么，就让子孙后代来享受前人披荆斩棘的幸福吧。

刘和珍

失望和希望

有人爱自己的生命比爱任何事物都重，但是总有人热烈，用生命去爱这个危难的国家。而那些爱自己的人却对爱国家的人进行了迫害，进行了打压。

这样的惨案让人如何不痛心，他们不知道用自己的力量来为这个国家寻求一条道路就算了，却疯狂的拉其他想要寻求光明的人共同堕入黑暗。这样的恶意，血淋淋的事实。如何不让人用极大的恶意去推测他们呢？鲁迅对这些麻木不仁的人是失望的。

他觉得自己所处并非人间。但是这些强权，更多的人没有惧怕，而是被鼓舞了。他们更加激烈地反抗着，他们的步伐更快了，他们的决心更坚定了。在满是荆棘坎坷的路上，跌跌撞撞地向前顽强走着。

鲁迅

这些人就是希望，是人民的希望，是民族的希望，是未来的希望。他们用他们的血肉之躯，来同黑暗叫嚣，用生命的力量来同强权抗争。这些人就是希望。

以最大的恶意去揣测中国人，是因为这些人做了有悖人伦的事，让人恍若身处并非人间。但是这个国家永远存在希望，光亮和勇敢，这些善良的人或事，给了我们身处人间的真实。

现在，以后，都希望我们可以不用最大的恶意去推测中国人，而是以最大的善意去推测，只有这样，我们的国家才会越来越强大。有懦弱自私的人，但更多的是奉献和伟大。有黑暗的地方，也一定会有光亮和希望。