折叠运化妙无穷，

左转右旋巧玲珑。

脚底阴阳随心动，

锁肩定肘腋下空。

若得此中真实意，

随心所欲逞英雄。

阴阳互变根相生，

以真乱假实成功。

——崔彬远对于自己所习练的《功夫太极》的感悟。

中国武术，是以中国传统文化为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。习武既可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。

作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄。

在潍坊市寒亭区，就有这样的一位热爱武术爱好者——崔彬远，三十年来，他痴迷于中国传统武术的继承和发扬，在武术的天地里孜孜以求、乐在其中。

崔彬远，1981年生，山东省潍坊市寒亭区人，父亲曾是部队侦察兵。受父亲影响，他自幼喜爱武术，少时曾遇名师传授醉拳、谭腿，后又遇诸多太极名家指点拳法，曾到郑州、陈家沟等地学习拳法；又得洪式太极名家刘秀文老师指点拳法；在上海戴宝成老师的指点下始得松、空、圆，和“神行意打”之法门要旨。秉承“尚武精神，强国强种”的精神，多年来，他拜名师，学武艺，访武友，切磋武艺，集合同好，共同研习，志在传承发扬中华武术。

武术按拳理技法分，大略可分为内家拳与外家拳，内家拳主要有太极、八卦、形意、大成等，外家拳主要有少林、查、华、炮、洪等；按地理空间分，武术可分为北派与南派，北派多用腿，南派多用拳，故有“南拳北腿”之说；按运动形式分，武术可分为套路运动、搏斗运动、功法运动三类。崔彬远以功法为基，主练内家，兼习外家，独具特色的“功夫太极”初步成型。

该拳法以阴阳哲理为指导思想，以唯物辩证的方法创编。拳术暗合孙子兵法之法，防守追求滴水不漏，进攻则出手八面玲珑；融合太极之柔韧之化劲，八极之刚烈打法，形意之灵劲，以古圣先贤的拳法理论为基础，由博规约，以搏击为核心，创造性的提出“刀锋搏击”理论体系。

本拳法练法，以精准为本，在练习中螺旋缠绕催动经络运行。练习圆转流通、劲走稍节，松，和，弹，抖，棚捋，挤按，步法，身法，独立，跳跃，弹抖，注重节节分家，一气贯通。暗合中医之道。

现在学武者不少，坚持者不多，坚持下来且有成就者更少。习武三十年，崔彬远对武术有了自己的初步理解。

第一，习练者要清楚自己的心性。武术是一个十分枯燥、而且有些无聊的运动，除非自己是强烈的热爱，否则很难坚持一生，武术贵在持之以恒。

第二，选择什么。武术的门派种类比较多，风格不一，但是目的却是一样的，所以，爱好者在选择武术种类的时候，要考虑到自己的长处，自己擅长什么，有擅长拳法的门派、有擅长腿法的门派、也有掌法著称的门派，也有擅长身法和步法的，那么就要想一想，自己更适合、更喜欢练哪些。

第三，也是最重要的，就是需要一位好老师了。老师就是一位引路人。没有老师，难以迈入武术大门。那么如何找到一个好老师呢？和中医的方法一样，“望、闻、问、切”。

“望”就是观，看看老师的拳趟子是不是工整，劲力是否充沛，刚柔是否相济，有无虚实变化等等，这些都是能看出来的，拳趟子和人有很大关系，如同书法，人心不正，写字必然也歪歪扭扭随意为之。

“闻”，就是听，听别人如何评价这位老师，听徒弟如何评价自己师父，从侧面了解，好的老师，有武德虚怀若谷的老师，没有别人说他的坏话。听别人评价的时候，要注意辨别，要辨明说的是不是真话。

“问”，可以拿自己一些迷茫的事情，不光是武术，任何事情都可以，去问老师。武术练到一定境界，各种学术是相通的。武术是一个哲学范畴，可以解决一切问题，如果他能回答你的问题，那么这是一个好老师。好的老师，从来不保留自己所学，只有一般水平的老师才对自己的技术和心得进行保留，不愿告诉别人，还要说“怕传错人”云云。

“切”，切不是狭隘的交手，可以摸摸老师的骨骼。握手，内力深厚的人，握手有含蓄之感，厚重但不霸道，感觉温软舒心。摸肩，武艺高强的人，肩膀成圆形，有遛肩之势，你可以参考清末民国的武术大师，看看他们的肩膀，就会明白。后腰，腰间应有一串微微凸起的肉，内力折叠都在于此，出整劲，没有腰那是不可能的。小腿，小腿肌肉短而促，酥软。这样说明内力已经松透，以达境界。以上几点，就算刻意伪装，也是伪装不住的，所以，一个人的武艺高低，不一定看其拳，握握手马上便知。当然还有很多方法，不再一一细说。

找到了一个好的引路人，这是一个里程碑，要铭记一生。接下来，就要下功夫去认真学习了。

每个门派、每项拳术都有符合其风格的基本功，基本功千万千万不要忽略，这个门派的精华都在基本功上，不在于多巧妙的招数与多深奥的功法。基本功必须学到位，而且必须坚持一生，哪怕自己不练套路了，基本功也不许丢，套路丢了，技击丢了，只要基本功没丢，两三年就能找回来，如果基本功丢了，一辈子都回不来。

练习基本功必须在老师眼皮底下练习。如果自己练习，最多私下练习两天，然后必须找老师予以纠正。基本功如同一个孩子，你不去管他，他会学会骂人，学会偷窃，因为他有自己的想法。基本功也是这样，练着练着，自己有感悟了，觉得这样对，就按照自己的方法练，错了，一旦定形很难纠正，所以，必须让老师看着练，看拳，看拳，由此而来。不光是基本功，所学所有技艺都要让老师看着。

拳也练了，接下来要如何？要开悟。

开悟指两个方面，一是身悟。经常练拳后，很熟悉拳的套路，但是对敌时，手忙脚乱，所学毫无用处，而且出招根本没有连续性，为何？身体未形成本能反应而已。就如同骑自行车，当我们骑自行车时，左右脚交替而蹬，从来没有想过，我现在蹬完左脚了，接下来是不是需要改蹬右脚，不经过思考，那么我们出拳就要像走路一般，出完左拳，不管对方是否防守或者破解拆招，马上就是右拳，自然而行，交替变化，将拳练为自然，不经过思考，就可以了。——这就是“打人如走路”的奥义，将拳练到自然，拳就成了。

二是思悟，练拳久了，身体有了反应，举手投足变的灵巧，能灵活运用拳法，能做一些以前做不到的动作等等身体领悟到了运动的诀窍，当然，这是一个必然阶段，并不太难，要学一个比较难的——领悟，这是内在，也就是思想，你的思想不许狭隘，拿任何事情都来辩证武术，从宇宙行星变化，从自然风霜雨雪，都能领悟到武术的道理，也就是“格物穷理”。同时还要有强大的怀疑态度，老师究竟说的对不对？我自己练得对不对，我的想法对不对，如果不对，为什么不对等等。要领悟世间道理，可以这么讲，你对社会认知有多深，你的武术造诣就能有多深。

中华武术博大精深，历史悠久，源远流长,融汇了中国的哲学、医学、兵法、技艺、美术等等，表现出博大的兼容精神。崔彬远表示，自己还是个“小学生”，还有很长的路要走，希望在以后的日子里，与同道们一起，共同努力，将中国武术练习好、继承好、发扬好。