苻坚与王猛：在最狂躁的时代，如何形成了几乎完美的上下级关系？|五胡十六国|刘备|苻健|诸葛亮

探索一种兼具效率与稳定的君臣关系，是古代政治生态下的难题。

在儒家理念中，这种关系应当是君君臣臣、父父子子，下对上忠与孝、上对下仁与爱；

在先秦法家看来，君臣之间就是利用与被利用的关系，帝王既要最大化榨取大臣的价值，又得对其提防、戒备。

而在封建政治现实中，君臣关系也因此呈现出矛盾性：在形势需要时，两者之间是鱼与水、是水与舟；但在大多数时候，则是功高震主、是伴君如伴虎。

物以稀为贵，所以刘备、诸葛亮之间的相互信任、相互成就，千百年来被视为君臣关系的佳话。但在历史上，其实还有更加成功的案例：五胡十六国时期的苻坚与王猛。

苻坚机明好断，纳善如流。王猛有王佐之才，锐于进取。观其君臣相得，自谓千载一时。

在五胡十六国那个空前乱世，苻坚与王猛——这两个来自不同民族的君臣，却以肝胆相照的配合，打造了千年一见的模范君臣关系。

但这种理想状态却是极难复制的，它既需要天时，更依赖当事人卓越的品格与智慧。

自西晋末年爆发永嘉之乱、司马氏协同门阀世家衣冠南渡后，中原就沦为了纯粹弱肉强食的世界，各族枭雄陆续崛起，先后诞生了匈奴的汉赵、羯族的后赵这两个接近统一北方的政权。

但他们能够依仗武力威风一时，但在制度、文化层面并没有整合资源、消除矛盾的实力，反而纷纷陷入了内讧、暴政的怪圈，前仆后继地迅速崩溃。

到了公元351年，后赵分崩离析后，北方再次陷入了各方混战的局面；而在南方，偏安一隅的东晋朝廷，则一边上演世家、权臣乱斗，一边策划着别扭的北伐大计。

所谓乱世出英豪，这种乱局却也让那些胸怀大志的有识之士越发地雄心万丈，立志成就一番伟业，尤其是那些原本在司马氏政权体系下难有出头之日的寒门才俊，比如王猛。

王猛/王景略，自幼家贫，也像刘备那样从事过贩卖竹编器具的营生。但落魄的出身，挡不住他过人的气魄与学识，史书称其“瑰姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远”，可以理解为外形高大帅气、知识渊博、气度宽广、胸有大志，在兵法方面尤其有造诣。

这样的人才，在五胡十六国时期不愁没有市场，后赵大臣徐统就曾对其一见称奇，试图将之召为功曹。但王猛并没有接招，反而“遁而不应”，隐居在华阴山。

王猛此举，并不是要自抬身价。他明白这样一个道理：一个政治家能够达到什么样的高度，不能仅仅依赖个人的才能，更要看平台的选择。平台选得好，将会如鱼得水；反之，极有可能沦为炮灰。

这一点，从他与一代枭雄桓温的会面就可见一斑。

公元354年，趁着中原混乱，东晋名将桓温大举北伐，并势如破竹般逼近长安，氐族符氏的前秦政权形势告急。

这是西晋灭亡数十年来，司马氏皇家军队首次回到关中，一时间，众多父老纷纷赶到军营看热闹、犒劳军队；原本隐居的王猛也主动赶来拜会桓温，随后呈现了一幕让人津津乐道的场景：

扪虱倾谈惊四座，持螯下酒话当年。

面对眼前这位威震天下的一代名将，衣着寒酸的王猛坦然自若、侃侃而谈，甚至一边指点江山、一边抓着身上的虱子。

桓温何等人物，很快看出这是位奇人，俩人相谈甚欢；随后王猛一针见血，他指出晋军占尽优势却按兵不动、一定是主帅心迹不明，这让抱着养寇自重心思的桓温发自肺腑地感叹：江南哪有王猛这等杰出人物？

后来晋军势头受阻、不得不南撤时，桓温许以高官厚爵、诚恳地邀请王猛南下大展拳脚。但鉴于东晋朝廷向来被世家大族盘踞，且野心勃勃的桓温也并非值得效力之人，王猛思虑再三、请教了老师的意见后，最终谢绝了桓温、继续隐居以待时机。

参考当初诸葛亮出山的场景，我们可以这样猜测王猛对服务对象的选择条件：

第一，对方君主仅仅求贤若渴还不够，必须得雄才大略、具备成长空间；

第二，所谓士为知己者死，这个君主得与自己的理念吻合、抱负相近；

第三，对方要给予自己足够的信任，让自己大展拳脚

很显然，无论是之前的后赵，还是如今的东晋、桓温，都与上述标准格格不入。

直到遇见氐族贵族苻坚，王猛所希望的君主终于出现了。

当初后赵崩盘后，氐族首领苻健占据关中，随后与百姓约法三章、施行仁政，得到了关陇百姓的拥护。公元354年，苻健以坚壁清野之策击退桓温，但在下一年就因病去世；随后，他的继承人苻生继位，因性格残暴、杀人如麻，很快让草创的前秦政权面临重重危机。

在这种局面下，苻健的侄子苻坚忧虑重重，为了寻求救国之计，他四处寻觅人才，王猛就在这个时候进入了他的视野。

这位少数民族精英，正是王猛所期待的服务对象。

首先，氐族虽是西部地区的少数民族，但他们的汉化程度冠绝诸“胡”。他们生活的地区相当于今甘肃东南、山西西南、四川西北，长期从事农业生产，很早就和汉人杂居，“俗能织布，善田种，蓄养豕牛马驴骡”；他们虽有自己的语言、风俗、习惯，但“多知中国语”，社会结构、文化与汉族大同小异。这就是前秦能迅速在关陇地区站稳脚跟的独特优势。

其次，苻坚本人则是氐人中最优秀的人才。他自小就接受系统的汉文化教育，对于儒家经典如数家珍，史载他巡视太学的时候与众多大儒讨论五经，知识之渊博、内涵之深刻，让对方难以接话。

这种文化上的共鸣、知识上的一致，让苻坚、王猛二人之间没有任何隔阂。史书记载，当苻坚邀请王猛出山后，俩人一见如故、相谈甚欢，几乎所有的观点都出奇地一致，大有诸葛亮遇到刘备之感。于是，王猛终于决心进入仕途，从此便留在苻坚身边，为其出谋划策。

到了公元357年，做好周密策划的苻坚发动宫廷政变，杀死苻生、自立为大秦天王，王猛便以中书侍郎之职参与军国机密大事。

事实证明，王猛的判断很准确，苻坚确实是一位值得效力的君主：

首先，他孜孜推广儒家文化，兴修学校、鼓励士子学习，并且大力表彰精通儒学、才德双全的官员，为提高前秦统治阶层的汉文化水平做出了极大贡献；

其次，在那个弱肉强食、大多领袖注重维护小圈子利益的时代，苻坚却以雄伟的气魄、宽阔的胸怀、坚定的决心，彻底推行民族和睦政策，他明确提出“黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子”，对于违背这一政策的氐族大员，他也毫不留情地予以惩戒；

其三，苻坚心怀大志，以结束战乱、统一天下为自己的奋斗目标，以至于时常感叹：“每思天下不一，未尝不临食辍'”。

最为难得的是，身为氐族君主，苻坚却给予了身为汉人的王猛以史上罕见的信任与重托。当时的王猛年仅36岁，却曾在短短一年中接连升了五次官，让一众权贵瞠目结舌，这自然引起了一众既得利益者的不满。

比如有位名叫樊世的氐人贵族，曾为前秦的建立贡献了汗马功劳，对于王猛这种“摘桃子”的行径，他一度非常不忿，甚至当众对其进行羞辱。苻坚听说后暴怒，为此刻意在朝廷上与王猛唱了一出双簧，故意“寻衅滋事”、找了个罪名把樊世斩首；尚书仇腾、丞相长史席宝也都尝试在苻坚身前诋毁王猛，结果被干脆利落地发配、免官。

经过这几次的杀鸡儆猴之后，前秦朝野“上下咸服，莫有敢言”，所有的官员都对王猛极为惧怕，让其得以毫无顾忌地大展拳脚。

在其职场巅峰时期，王猛曾经一度身兼丞相、中书监、尚书令、太子太傅、司隶校尉、都督中外诸军事这六大要职；而在十六国时期，能够享受如此殊荣的基本都是皇亲国戚，苻坚这等于是把自己的身家性命托付给了王猛。

士为知己者死，成为前秦政权实际操盘手的王猛，也把自己的全部精力、心血倾注在了为苻坚服务上。