储建国 | 少年潘天寿（下）|书法|书画|储建国|少年潘天寿|潘天寿|篆刻

《少年潘天寿》封面，冰心题写书名

书已出版，需要的单位与个人可以上书店购买，量多者与平台联系

这里不仅有乡土味

微信公众号：乡土宁海

作者：储建国

（“乡土宁海”特约稿件）

[编后注]：为适应快节奏的生活方式，更好地吸引读者，浙江省参事室参事、西泠印社理事、西泠印社出版社江吟社长建议，以当今流行的文字与图画相结合的画本形式出版《少年潘天寿》（绘画版）。著名美术家、人民美术出版社《中国连环画》杂志原总编、中国美术出版社编审童介眉先生，老当益壮，执笔描绘艺术巨擘潘天寿的形象。《少年潘天寿》（文史版）待出。（敬请关注“乡土宁海”）

潘天寿，一位集书画、篆刻、诗文及美术理论为一体的当代美术大师，究其成长和成功之路，离不开少年时期的学养和铺垫。

潘天寿在家乡宁海生活了20年整，即考进浙江省立第一师范学校前的18年少年生活和毕业后在宁海正学小学2年的教书生涯。我与潘天寿是同乡。1971年，我从部队复员回到宁海工作，惊闻潘天寿先生在杭州逝世，家乡百姓十分怀念潘天寿，常谈起他少年时代在宁海的生活片段和动人故事。于是我一边工作，一边作为宁海县文保协理员，常去冠庄看《冠庄潘氏宗谱》，寻访潘天寿的亲属、村庄长者、同学同事和熟悉潘天寿的人士；寻找潘天寿学习、生活过的地方及其留下的手工制作等遗作，搜集整理了不少潘天寿少年时期的活动情况和事迹。

二十世纪八十年末，我将采集到的潘天寿在宁海期间的活动史料，归纳成文史稿形式，准备撰写潘天寿青少年时代在宁海的故事，向宁海在京工作的张明养、娄朗怀夫妇汇报，得到他们的支持，并为我引荐儿童文学家冰心。冰心老师肯定了我选择潘天寿课题研究的重要性，认为这一主题可为家长和学生提供有益之经验，鼓励我早日完成；建议我仅选取少年部分，起名为《少年潘天寿》，并为之题签。

三、少年求学之路

光绪二十九年（1903）夏天，7岁的潘天寿，学名天授，提着书篮，跨进潘家宗亲合办的宗塾读书，同一房族年龄相仿的有6名小伙伴，他们分别是潘天授、潘洪、潘新官、潘恒、潘裕青、潘仲林。宗族辟出冠庄上屋道地的中堂和一间厢房为书塾，由学生潘新官家族无偿提供。书塾中堂上悬挂着清乾隆二十五年立的“率真处世”金字匾额，激励后代子孙奋进。塾师是一位族内屡遭科举失败、温良敦厚的老学究潘天道，也算得半个秀才，他的言谈举止都信守着儒家礼仪。

书塾日课学三字经、千字文、百家姓、神童诗、幼学琼林、四书、五经等，还要练字，由塾师进行浅入深出的讲解。天寿对写字有着十分浓厚的兴趣。塾师要学生先写描红，后写墨映格，再墨写空格。如何运笔写好字，天道先生却从来不讲解，在习字本上圈几个红圈圈便是对这几个字的赞赏。

书塾课程大致有个规定：太阳上山到教室，早上开始自行大声朗读、背诵课书，等塾师到后，逐一“背书”，然后上新课；下午练字、写作及“对课”。天寿书法作业除按时完成外，而且每天都比别人写得多。他总利用每天午饭后的空闲时间，要写满一整张黄皮纸，这个习惯一直保持到晚年。

塾师手拿“戒尺”，点名某学生上来，面朝板壁“背书”或“对课”。对课就是塾师提问“红花”，学生对“绿叶”之类。因背不出或对不上要挨戒尺或“押假”（补课）。天道先生处罚学生时，高高举起戒尺，盯大眼睛、皱起眉头，貌似凶狠，当戒尺落到对方手心时，心又善了，打不下去。学生们既害怕，又喜欢。

秋收季节忙于收割，日课调换至夜课。书塾后园梨子熟了，正在上夜课的学生潘仲林，觉察有人在偷梨，招呼塾师，大家立即去追赶。天道先生马上摘下清油灯盏交给天寿，吩咐说，“快去照后园，别让摘梨的跌伤。”第二天，天道先生将后园捡到的梨子分发给学生们。

书塾没有寒暑假，规定是十五和月底放假。每年清明、端午、中秋、农忙季节、重要集市日，塾师也会决定放假。书塾放假，天寿常做些家务和小农活。

假日里，天寿又拿笔信手涂鸦，母亲在旁指导他，“青色与紫色搭配不好看。俗话说‘红配绿，花簇簇’,‘青间紫，不如死’,‘粉笼黄，胜增光’,‘白比黑，分明极’。” 天寿重复着，点点头，记在心里。

光绪二十九年八月十二日（1903年10月2日），宁海发生反洋教起义。发起人王锡桐，是天寿父亲同榜秀才，天寿外公武举人周飞熊是起义策划者之一。

起义队伍手持武器，在向宁海县城进发途中经过冠庄，天寿父亲潘秉璋会同当地乡绅，在“又新居”设晏多桌为之接风。天寿开始躲在楼上从窗口往天井里张望，后与书塾同学潘仲林一起来到队伍中间，摸摸大刀、棍棒、缨枪等武器。义军战士气血方刚言辞激昂的举动，在他幼小的心灵中注入了强烈的民族感情和气节。

由于法国侵略者和清政府的联合镇压，起义失败。王锡桐被通缉，潘天寿的父亲和外公，都受到牵连，被列入侦查讯办对象。潘氏家族和姻亲诚惶诚恐，风声鹤唳！因天寿父亲和外公在乡间深得众望，乡民一致为其辩护，加上当地政府官员有意保护，终于躲过一劫而未被问罪。

此时周水仙刚生下次子，尚在产房中卧床调养，受到过度担忧和惊吓而得重病，12天后，光绪二十九年八月二十四日（1903年10月14日）便留下二子二女告别了人世。小天寿由奶奶严氏（1845～1922）抚养。奶奶出身宁海松坛望族，知书达理，身传言教。经常给天寿讲些名人故事和家族轶事。如讲明代大文学家方孝孺，誓死不为篡位的朱棣草写诏书而被诛连“十族”，冠庄潘氏人坚强不屈、保护忠良后裔而遭受祸害的故事，启迪天寿从小在心坎里埋下“忠良”和“刚正”的种子！

冠庄西山的雷婆头峰，离家有三四公里，山麓有潘家耕种的土地。书塾放假，天寿常约伴去放牛、砍柴、摘野果等活儿。

光绪三十一年（1905），清廷公布《奏定学堂章程》，提出改良私塾，兴办学堂。乡长潘秉璋将村办书塾重新起名为“新书房”，又称养金斋，学生有二十来个。天寿转到新书房读书，高薪聘请的塾师姓龚，是宁海城内光绪帝恩赏图书的“赐书楼”主、武进士龚继荣的下代。他常忙于城内的事务，停教时由潘秉璋或潘秉珪代教。

正当潘秉璋寄厚望于天寿在名师栽培下，通过科举考试进入仕途之时，这年秋天传来朝廷惊人消息，自光绪三十二年（1906）起，废除科举制。科举制的废除，也打断了潘家姻亲们正在发愤读书、争取考取功名的美梦。县城里天寿的姑丈王灿英兄弟俩及长侄，立即改为负笈东渡，留学日本。潘天寿则我行我素，除完成学制规定的课程外，则执意要走自己喜欢的画画道路。新书房课程规定只可以练字，不可以画画。龚先生是墨守成规的塾师，总认为画画有碍文章课事而加禁止，但是天寿对此仍是不肯废弃，而且兴趣日益增进。为避开塾师查课，天寿每天早去上学，悄悄躲到西厢房的角楼里，借着小窗的微弱光线，聚精会神地在纸上临摹《绣像水浒传》的人物、动物及场景等。父亲很少过问天寿学业，但对练习书法倒很支持，常以自己喜好正楷和榜书要求人家。有时觉得天寿字写狂野了，气得直顿足，骂他写的是“无赖字”。家里的重活，多由多才多艺的叔叔潘秉珪承担。叔父常买些当地廉价的黄公纸，送给侄子书写。闲时，也会对他书法进行辅导。

冠庄东面2公里处是竹口村，是天寿的大姑妈家，是他少时常去玩的地方。后在《潘天寿诗存》中他曾多次描绘深厚情缘的竹口和亲友“送我到中山（溪）”的情景。大姑丈陈世迪很疼爱天寿，知道他爱好书画，买来描红簿和《绘画三国演义》、《绣像水浒传》等让其临摹。冠庄村东有条“中山溪”，是颜公河河床落差地段，河底卵石裸露，清澈的河水穿流不息。天寿常去那边放牧，在堤沿沙滩上玩堆叠房屋，辅以树枝点缀的游戏。天寿早年自己篆刻有“家在中山溪畔”印章，后来在《夜归竹口》诗作中，也有“中山至吾里，相隔水一湄”之句。抹不掉少时家乡山水情。

少时潘天寿常去县城东门的二姑妈家，入住王家燕子楼。王家家境富裕，书香门第，家学渊源深厚，父子四人，均秀才出身。老丈公王荣夔（1835～1912），曾是内阁中书衔、例授奉政大夫，画有多幅巨幅指墨画轴。清乾隆、嘉庆年间，浙江崛起以杜鳌、姜岱为代表的指墨画派。姜岱（1736～1820），在宁海县做了28年教谕，培养了一批指墨画高手，其中多名是王氏家族人。丈公的面授机宜和姑丈的启发诱导，给天寿以良好的艺术启蒙，加深了他对书画篆刻的深刻印象，尤其是对指画和篆刻产生了浓厚的兴趣。天寿寄居燕子楼，如鱼得水。二姑妈对这个侄子视同己出，提供优越条件。但好景不长，姑丈王灿英留日加入同盟会后，回国后变卖家产支持反清活动，家境每况愈下。天寿不得不搬到学校居住，却更有时间来揣摩画谱法帖，朝夕潜心临摹古画，无一日中断。志向弥坚的天寿初显书画和篆刻的才华。

宣统二年（1910）春，14岁的潘天寿考入官立缑中初等小学堂，插班就读初小三年级。学校设有修身、国文、算术、历史、地理、体操、乐歌、图画等课程。校长吴寅（1878～1953），字子桐，出身教育世家，学识渊博，工书法、篆刻，又能诗，在教育界颇有声望。学校开设图画课，自此天寿便可顺理成章发展他的书画爱好。经吴校长推荐，潘天寿在县城芸香纸店买到《瘗鹤铭》、《玄秘塔》等法帖。

有一天，天寿约同学杨其华，同去“二亩园”拜望其舅舅徐履谦，并推荐买到了《芥子园画谱》和徐履谦的老师俞曲园编的《绣像七侠五义》。徐履谦（1859～1924），字抚九，清光绪秀才，平生胸怀高泊，探究篆刻、书画。曾任杭州育英书院（之江大学前身）院长。他吩咐天寿每个周日送一幅画作让其点阅。《芥子园画谱》在潘天寿面前展现了一个全新的天地，恰似庄稼久旱逢甘露，让他懂得了中国画原来有如此复杂的技法，繁多的分科和玄奥的画理，非常受益。潘天寿曾深情地说过：“我从14岁起就下决心要做一个中国画家。”

天寿了解到同学严苍山祖父严晓江（1835～1895）和父亲严子樵，在绘画上都有很高的造诣，其家有丰富的书画收藏。于是约定前去观画。休息日，潘天寿与严苍山从缑中小学出发，徒步15里来到黄坛严家。严家父亲严子樵拿出精品字画给他们饱览、观赏！严子樵亲自握管挥毫示范作画，讲解指画技法要点。后来潘天寿常作一些拙朴刚健的指头画，得益于严家画迹的启示和多次登门求教的指点。严晓江出身秀才，是姜岱指墨画传人，曾于1935年宁海民教馆举办“严晓江百龄遗墨展览”，有名士章一山、于右任、经亨颐等为之挥毫题赞，潘天寿印象深刻。

父亲供给天寿学费和最低限度的伙食费，天寿只好买十文钱一刀的土纸，以水当墨在纸上写画，晾干后再从淡墨到浓墨，练上好几遍。有时，在县城买废报纸练字。

篆刻用的章石料比较昂贵，天寿为了节约印石，他刻了磨、磨了刻，反复练习使用。刻得自己觉得满意后，才会把印章保留下来。听刻章师傅说，靠近象山港畔的宁海烟墩山乌石头有天然腊石可刻章。《光绪宁海县志》卷二叙山载：县东北乌石头“前临大海，又名木星山，其石细腻，可刻图章。”天寿喜出望外，约伴熟悉烟墩山周边情况的屠允琪同学，他们步行十多公里小路，找到了腊石，捡回后磨制成印石。屠允琪同学钦佩潘天寿的艺术专长，两人都有相同的爱好，经常在一起学习、切磋书画、篆刻，屠允琪后来考入上海美术专科学校。

缑中小学临近毕业，天寿心血来潮，上正课时铺纸作画：梧桐树后，站一童子，以手指树。级任（班主任）周轺见了，劈手将画夺过，呵斥道: “你敢违反校规，侮辱师长？”级任然后向校长告发，吴寅不以为然。但级任固执己见，非要开除潘天寿不可。吴寅见师生关系如此之僵，只得让他转学至县立高小插班就读。退学风波的阴影在少年潘天寿头脑里抹不去，他在逆境中寻找挣脱羁束困顿，从此更坚定从事书法、绘画、治印的决心，发愤探索艺术的发展道路。事后，有人问潘天寿，何故冒犯老师。他忿然答道：“桐树枝叶茂盛，为吴校长教书多年，桃李满天下；学生以手指树，是感谢先生栽培之恩，哪有侮辱之意？”过了一段时间，潘天寿以篆刻的形式，创作了“吴子桐”和“吴寅”两颗印章，赠缑中小学校长吴寅，初显少年时代天寿治印才艺。潘天寿对各门功课作业从不延交。只是对老师讲课重复多次有厌烦，于是拿出纸张或印石偷偷画刻。

吴寅之女吴秀芝提供“吴子桐”和“吴寅”两颗印章所拓

杨东陆先生是光绪年间秀才，作候补知县而未就任。工书善画，才气甚高，然玩世不恭。潘天寿常向其求教书画，他总会循循善导，非尽善尽美不可。每到周日，潘天寿带着作品去徐履谦先生家。年已花甲的徐先生，每次批改画作，都精心指教。先生慧眼识英才，对众多弟子说，“天授悟性很好，将来会有大出息！”潘天寿少年成长，得益于当年宁海的良好文化氛围和基础教育，更得到同乡徐履谦、杨东陆等名师指教与帮助。直到晚年潘天寿仍对此念念不忘。

宣统三年（1911）冬，15岁的潘天寿从缑中初小转入宁海最高学府——官立高等小学堂。该校前身“文昌书院”，它的创办人就是潘天寿二丈公王荣夔。校长龚定沄，上海师范毕业，待人诚恳爱惜人材，栽培学生不遗余力。学校兼施西式教育，开设手工、图画课程。潘天寿书画、篆刻学业上进很快。就在潘天寿跨入校门读书不久，传来辛亥革命消息，清朝廷被推翻，学堂统一改称学校。为纪念乡贤方孝孺(正学先生)，学堂更名为“宁海县正学高等小学”。正学高小实施现代教育，每班学生30人以内；学生校服冬为黑色，夏为白色。考试更严格，国文和修身由县长命题，有一科不及格就不能毕业。天寿不担心成绩，更关心的是书画。学生们对孙中山先生的革命主张，非常赞同与支持；而对自己小辫子却产生了厌恶，大家都剪成了短发。潘天寿非常干脆，剃了个平顶头，保持了一辈子，终身都没有改变过。潘天寿与低一年级的同学赵平复（柔石1902～1931），他们有共同志向，又因性格相近，淳朴坚毅，相处甚厚。两人经常一起切磋诗文。同学季太才，家住城内市门头，毗邻篆刻店，潘天寿常与他切磋篆刻技艺。季太才系宁海最早的中共党员之一，首个中共宁海党支部及宁海亭旁暴动有关印章为季所刻。潘天寿、柔石、严苍山和季太才，在正学高小皆为同窗好友。国文、书画、篆刻等艺术各有所长，深得学校师生们赏识。潘天寿每天上学都要走过正学坊、正学祠，诚如领略到先贤为师表的启迪，使自己行进的步履有所依从。正如鲁迅所言“台州式硬气”在潜移默化影响着他的人格。在县城东南跃龙山上,有“乾坤正气坊”的青石牌坊，上面有三开间的平瓦房“方正学读书处”。潘天寿常来此处踏览、作画写生。

父亲给潘天寿一个旧式书橱缀点书房，里面放上自己学习作画的全部家当。书橱上有两扇长长的门，他想在上面刻上一副对联，但一时找不到佳句。假日回家劳动，作诗灵感来了，潘天寿在书橱门上题写了一副对联：“种蒔粟于砚田收成有日，怀奇珍于文席待聘以时”。此橱至今仍然陈列在潘天寿故居。

天寿新布置的画室里，画桌倚靠二楼后窗，往窗下俯视，是一口小水塘，塘沿杨柳依依，树下有石头，供人休憩。天寿经常凭窗仔细观察水牛耕罢回来在水塘里嬉戏的情景。潘天寿摊开纸张，把耕罢回来那种气势昂轩形态的牛，那种气冲霄汉气质的牛，那种浑身散发着“牛劲”“牛气”神态的牛，都画在纸上。多年后曾用一丈二宣纸画成《耕罢》大水牛送给宁海县人民政府。

潘天寿先生后来回忆道：“我在年轻的时候，便很欢喜国画；但每自以为天分不差，常常凭着不拘束的性情，和由个人的兴趣出发，横涂直抹，如野马奔驰，不受羁勒。”潘天寿先生后来的自我总结说：“对于古人的‘重工夫、严法则’的主张，特别加以轻视。这自然是一大缺点。”潘天寿先生追忆吴昌硕说：“昌碩先生知道我的缺点，明确地予以指出，‘只恐荆棘丛中行太速，一跌须防坠深谷，寿乎寿乎愁尔独’。他深深地为我的画‘行不由径’而发愁。”

光绪年间宁海张俊三编《几何画法教本》，是高小必修课。课堂上，同学们都当常课听。潘天寿则不然，他既当几何课，又从图画角度来理解。潘天寿入迷地听着，先生讲述点、直线、平面、立体的投影，他心中暗喜，觉得可以为我绘画迈入更高境地所用。他也钦佩教育家章梫，在序中有关几何与绘画的论述。少年潘天寿绘画有点小名气了，同窗好友、地方亲戚都会向他索要书画，他总是笑脸应允，多数是立即泼墨挥毫，谦恭相赠。

民国4年（1915）夏天，潘天寿以第二名的成绩，在正学高等小学毕业。学校培养了一个忠诚、刚正的学生，一个初露书画、篆刻才华的少年。

迫于生计，父亲要正学高小刚毕业的潘天寿回家种田。因天寿求学心切，意志坚决，父亲才同意他报考官费的浙江第一师范。民国4年（1915）秋天，潘天寿背着行囊，带了些干粮，赴省城赶考。从宁海至杭州五六百里路，他先步行到宁波，然后从宁波坐火车到曹娥，再从曹娥水陆兼行到杭州，省下盘缠减轻家庭负担。考试中，潘天寿的作文主题，恰如他首次登上雷婆头峰时已在心头涌现过，那时面对云海雾气，心头不禁翻腾起一些故乡历史遗迹和先贤的警言，感受到忧国忧民砥砺发奋的激荡心情。此文获得浙一师具有民主主义思想色彩的老师们的青睐，给予最高的分数。此次省城考试，1200名考生中仅录取60名。潘天寿以策论第一，总分第二的成绩被浙江第一师范学校录取。潘天寿从此结束少年时代，迈入青年时代继续求学的生涯！

冰心题写《少年潘天寿》书名

书讯

2021.08.01

《少年潘天寿》绘画版

近日已出版

由冰心先生题书名

由浙江省文史馆馆员、浙江省社会科学院特聘研究员储建国撰稿

由中国美术家协会会员、中国美术出版社总编审童介眉先生绘画

由中国美院教授、潘天寿纪念馆原馆长卢炘作序

16K本，160P，定价48元，需要的单位或者个人可以上书店购买，量大者可以在平台留言。

乡土宁海公益平台

□ 作者：储建国