“晋阳挟父私宫妾，巢刺王妃不可言”，金人评述唐太宗的这首诗，用语直白，丝毫不加掩饰地揭露了李世民饱受后人诟病的一个污点——宠幸弟媳。句中的巢刺王妃正是指李世民四弟李元吉的妻子杨氏。

唐太宗一世英名，在内励精图治，开启贞观之治。在外恩威并施，收服周边各族，被称为天可汗。然而李世民一生之中却有两个无法抹去的污点，一个是伏兵玄武门，杀兄夺位，另一个就是将兄长李建成和弟弟李元吉的儿子尽皆屠戮，在他晚年还宠幸了李元吉寡居的遗孀杨氏。

而相比之下，李建成的遗孀郑观音就显得默默无名，也没有与李世民发生了爱恨纠葛，那么，为什么李世民宠幸了弟媳，却放过了嫂子呢？这背后到底有着怎样的原因呢？我们不妨先从郑观音的身世说起。

出身名门的郑观音

隐太子李建成在初唐历史上是一个不能被略过的人物，然而他的正妃郑观音却很少被史书提及，在很长一段时间，我们并不知道这位隐太子妃的具体情况，直到她的墓志铭的出土。

2013年，一群贩卖文物的盗墓贼被警方抓获，而在收缴的众多文物中，一块墓志引起了文物专家的注意，因为这份墓志铭的主人正是隐太子妃郑观音。至此，人们终于能够直观地知晓这位被历史遗忘了的女子的一生。

郑观音出身荥阳郑氏，祖上几代都曾出过高官，称得上是钟鸣鼎食之家，郑观音从小就生活在这样的高门大院之中，从小学习闺训，练习女工，养成了她温婉端庄的性子，等长大十五六岁就是一个标准贵族名媛的模样了。

十六岁的时候，郑观音由家中长辈做主风光出嫁，而她的丈夫正是李建成。这桩婚事从门第上说也算得上是门当户对，郑观音由一个高门进入另一个高门，人生顺遂得像是老天爷特意照拂。

而且郑观音生性温婉，和李建成虽说不是十分恩爱，却也是夫唱妇随，相敬如宾。没过多久，隋室倾颓，时局混乱，她的公公李渊起兵反隋，建立了唐室天下，她的丈夫被册封为大唐王朝第一位太子，这个新生帝国未来的继承人，而郑观音也随之成为了太子妃。

李渊的年纪一天天老去，如果不出意外的话，等到李渊驾崩之后，李建成就能够登基为帝，作为李建成元妃的郑观音也能够顺理成章地成为皇后，掌印中宫，母仪天下。然而偏偏意外发生了，郑观音的整个人生都随之改变了。

李世民在玄武门突然发难，在一场刀光剑影之后，风云变色，乾坤转换，李建成变为了政斗下的一缕亡魂，李世民成为了这个国家新的储君。而为了斩草除根，李建成和李元吉的所有儿子都未能逃过被屠杀的命运。天家权势之下，所谓的亲情真正是薄得不如一张纸。

在李建成被杀的五个孩子中，不知道有没有郑观音的亲生骨肉，但无论有没有，郑观音的悲痛都一定是无以复加的。转瞬之间，夫死子亡，她自身也由高高在上的太子妃跌落云端，不得不搬出东宫，住到偏僻拥挤的长乐门。

那么，为什么李世民斩草除根，却放过了太子妃郑观音呢？

郑观音幸免于难的原因

其实，郑观音得以不死并非是她幸运，而是诸多政治因素博弈的结果。

首先郑观音的娘家不容小觑，荥阳郑氏出自姬姓，先祖可以往上一直追溯到周厉王。在隋唐时期，郑氏也是对时局起着举足轻重的大族。当年李渊在为长子求取郑氏女的时候，很有可能便已经有了谋夺天下的打算，所以联姻的举动也有着拉拢郑氏成为自己助力的打算。因此，对于郑观音家族势力庞大的娘家，李世民不可能不顾忌。

其次，是为了安稳太子一派残余势力的需要。为很多演义小说中，太子李建成被描述成无才无德的庸人，而李世民得到了众臣拥护，然而事实所并非如此。如果李世民在朝堂上的势力真的能够稳胜李建成，他完全没有必要采取兵变这样极端的方式来夺权上位。

所以，从结果倒推原因，李建成一党的势力很有可能是压过了李世民，李世民才会兵行险招，伏杀李建成。但是李建成虽死，他在朝堂上的势力却不可能一夕云散，李世民虽然成为了新的太子，但为了稳定朝局他就不得不安抚太子旧党。在这种情况下，李世民一方面重用了魏征等东宫旧臣，另一方面也要对郑观音这个先太子遗孀施以表面上的优待。

最后一个原因就是李世民对李建成的态度变化，在李建成活着的时候，两人是想置对方于死地的政敌，在李建成死后，李世民却一改前情地对李建成和李元吉加封了起来。

在李世民登基之后，先是把已经被废除太子身份的李建成追封为息王，其后干脆恢复了李建成的太子身份，追谥为隐。李世民为什么会对李建成的态度有这么大的变化，原因很复杂，不过李世民对于李建成都能不计前嫌地为其恢复身份，自然也就没了加害郑观音的理由了。

但是，为了同为遗孀，李世民为什么偏偏宠幸了李元吉的杨妃杨氏，却放过了郑观音呢？是因为郑观音不够漂亮吗？

李世民宠幸杨氏的原因

很多人在说到李世民宠幸弟媳的时候，都会说李世民身上有着鲜卑血脉，仿佛李世民宠幸杨氏是由于身上还残留着游牧民族未开化的习俗一样，其实细推史实，就会发现全然不是这么一回事。

因为李世民宠幸杨氏并非是在玄武门之变之后，而是在贞观晚期，而且杨氏虽然受幸于李世民，但是她明面上的身份依旧是巢刺王妃，她和李世民所生的孩子，依旧被记在了李元吉的名下。也就是说，两人其实的关系更像是暗地里的“姘居”。

所以，李世民宠幸杨氏并非是李世民有着霸占死去兄弟妻子的野蛮习惯，很有可能是在贞观晚期，杨氏和李世民之间由于一些事情产生了私情，而从当时两人的地位来看，很有可能是杨氏主动。

这也就能解释通为什么李世民宠幸弟媳，却放过嫂子了。

结语：

郑观音最后死于高宗朝，以七十八岁的高龄走过了她波澜起伏的一生。在她死后，高宗作为晚辈对她的葬礼办得格外隆重，不过这对于郑观音来说，已经没有意义了。或许，她的这一生，在李建成死的那一刻就已经结束了，后面的郑观音不过是一具行尸走肉罢了。