作为一个下属，你上面有上司；作为一个上司，你上面还有上司，因此就存在一个跟人的问题。不管你喜欢不喜欢，这是一个事实。而跟人，自古以来有五种境界。
第一种境界就是跟人的最低境界是只顾个人眼前利益，谁能让眼前利益满足就跟谁，“有奶便是娘”。这种人眼界狭小，容易在上司失势时卖主求荣。这种以眼前利益跟人的人，是不讲是非、境界最低、情操最差的人。
第二种境界是势利眼。这些人往往为了保住个人的身家性命迫于形势不得不屈服于强权势力的压力，见风使舵，谁势力大跟谁。这类人人数较多，也是靠不住的。
第三种境界稍高，他们不以个人利益为尺度而以民众的利益为标准跟人。但他们有时会迷惑于某些政治家或领袖人物的政治口号，或者一开始就跟了个政治骗子或者所跟的好人中途变坏。于是，他们在失望之余不得不改弦易辙，弃暗投明。虽然他们最终跟了英明君主，但他们毕竟走了弯路，落了个背叛前主的罪名。
第四种境界是忠诚到底，杀身成仁，如伯夷、叔齐等。这些人一旦做出了选择，就无怨无悔，矢志不渝，表现出坚定的信心和执著的精神，是许多人敬仰的楷模。对上司来说，选择了这样的下属是人生一大幸事。
第五种境界是跟人的最高境界，如诸葛亮式的人物。贤臣择主而事，良禽择木而栖。诸葛亮生于乱世，不肯轻易出山辅佐诸侯而是静观其变，看谁是匡扶天下的明主，看谁能诚心待他。而刘备作为汉朝皇室之君，仁义布于四海，以诚心待人，三顾茅庐终于感动了诸葛亮。隆中对策，便确定了天下三分的形势，诸葛亮辅佐刘备火烧新野，火烧赤壁，打退了曹兵多次进攻，智取荆州和四川实现了三分天下的宏伟预言。刘备不听劝告造成大败，白帝托孤，诸葛亮宣誓鞠躬尽瘁、死而后已。虽然刘禅昏庸无能，但诸葛亮还是为刘备的蜀汉天下战斗到最后一息。所以诸葛亮成为封建道德的最高典范。
跟人首先强调的是跟对人，这就要求你挑选到一个合适的有前途并且有情有义的上司；然后就是跟到底，只有忠心耿耿地跟随上司才能获得上司的赏识，进而获得上司的提拔。
故看准人，跟对人，跟到底，是跟人的最高境界。至于你想做哪种人，全看你的本事和追求了。对想升职的人来说，目光长远一些是很有必要的。