相信很多人听过这样的一个故事：“在公元前210年，收到秦始皇任命的徐福带着三千童男童女、很多匠人、各种农作物种子，从东海出发乘船寻求长生不老药，此一去却再也不曾返回”。

当时坊间总有些传闻说，其实徐福最后是去了日本，更是成为了日本的新武天皇，徐福和他所带去的三千童男童女，就是日本人的先祖。

但事实上，徐福和日本的神武天皇绝对不是同一个人，甚至没有任何关系。原因很简单，时空完全对不上。徐福是公元前200多年的人物，而日本的神武天皇却是公元前600多年的人物。所以关于徐福是日本的神武天皇这个说法，显然是不成立的。

而日本人也自然不是徐福和他带去的三千童男童女的后代，原因也很简单，因为这个说法与日本考古发现完全不符。

截至目前，在日本发掘的第一具人类遗骨是距今至少有3万年，是在日本发现的最古老的“牛川人”遗骨，此外，距今1万年到3万年前人类遗骨也发掘了不少。

如果日本人真的是徐福的后代，那这些人类遗骨又是从何而来呢？

另一方面就是，如果徐福真的到了日本，必然日本的文字也会更加和汉语相似。中国文字在当时就已经发展的很不错了，但日本的历史资料统统表明，在徐福死后的几百年内，日本都处于没有文字的状态。一直到公元1世纪以后，汉字才逐渐被交流使传到日本。

传说徐福带着三千童男童女和大批匠人到达日本，这么大阵仗当然是有长住的准备，那么徐福和他的匠人一定会在日本留下生活的痕迹，也会留下当时那个年代的一些先进的中国技术。例如先进的造船技术、农业技术、以及工匠技术、编织技术和建筑技术等。

但日本的历史和这些完全不符合，甚至还和这一点完全矛盾。日本的历史都表明，在所谓的徐福来到日本的那些年，日本的工业、农业等技术都没有什么突飞猛进的变化。

其实在秦始皇时代，中国的技术可以说是全面碾压日本，甚至可以说日本此后至少一千年的技术完全落后于中国。所以这种种迹象都表明徐福当年带着人一同渡海前往日本的几率是十分微小的。

其实我们研究资料后就不难发现，实在徐福死后1100多年才出现的“徐福去了日本”的说法，更有趣的是，无论是在秦始皇时期、汉代，亦或者是更晚的那些朝代的史书中，都没有任何关于徐福去了日本的记载，这一点也印证了这个说法本就可信性不高。

关于“徐福去了日本”的这一说法主要是在公元920年开始出现的，最初是开元寺僧侣义楚在《义楚六帖》中首次提出。

也就是说，虽然徐福当年出海之后再也没有回去，秦始皇更是因此勃然大怒，但秦朝并没有人认为徐福是去了日本。此后汉代的《史记》一书中，也没有提及徐福渡东海前往日本的说法。

是一直到了1100多年后，才出现了记载徐福最终到达日本甚至成为日本人祖先的《义楚六帖》。

可是生活在920年的义楚也只是个普通僧人，他又是如何知道1100多年前的徐福最终是去了日本？

不过让人意外的是，当今的日本确实有徐福墓，但让人哭笑不得的是，日本各地至少有五个“徐福墓”，所以这些所谓的“徐福墓”极有可能是日本人根据中国传说才建造出来的。

除此之外，日本还有着类似的现象，中国古代四大美人之一的杨贵妃在日本也有不少墓，因为有传言说杨贵妃当时并未在马嵬去世，而是去了日本，但这只是民间说法，并没有什么依据，目前的中日史学界也并没有多少人相信当年杨贵妃逃到了日本。

徐福的去向在当下可谓是个千古之谜，那么多人当年究竟去了哪里？没有人可以说得清楚，也许当年他们在海上遇到风暴不幸沉没也是个合理的解释。

不管怎样，说徐福曾经到过日本这个说法是不大可信的，毕竟这与日本历史的许多记载都有不少矛盾，这是无法否认的。

但无论是920年前从中国流传出来的“徐福去了日本”这些声音，还是日本在1339年提出的“徐服曾来过日本”这些结论，应该都是中日两国国民根据中国的古籍记录推测的推论。

那历史上受秦始皇命令的徐福究竟去了哪里，这个问题已经成为千古谜题，没有人会知道确切的答案，也没有确凿的证据可以佐证他曾经到过日本。但不可否认的是，徐福和他所带的所有人都消失得无影无踪，什么记载都没有留下。