我们无法穿越时间，但却可以通过史书和艺术作品来窥见历史长河上倒映出的一丝云色天光。

古人的衣着发式对如今的人们来说有着很强的研究意义，它们不仅能反映出一个时代的风貌，在它们的背后往往还藏着更深层次的政治和文化含义。

尤其是清朝的时候，大清皇帝要求清朝的男子要统一发型，削发剃面，在后脑勺上扎起一根长长的辫子。

正是这样一根鞭子，影响了外国人对近代中国人的第一印象，更有甚者直呼恶心。

剃发令：满族对中原的文化阉割

如果一个民族想要征服另一个民族，仅依靠战争来获取土地和人民是远远不够的，想要彻底击败对手，还得从根本上动摇对手的民族自信和文化根基。满清统治者对中原的征服基本上就遵循了这一方法。

清军入关之后，多尔衮便下令全北京城的居民官吏必须剃发束辫，以表示对大清的归顺。

可是在深受儒家文化影响的汉人眼中，身体发肤受之父母，剪断头发就等同于罔顾人伦，是对父母发大不敬，因此许多汉人接受不了满清的要求，可他们又无力反抗，因此只得选择离开北京，向南方奔逃。

后来南京的弘光政权覆灭，汉人失去了中原最后的庇佑，满族一路南下，清政府在全国范围内推行剃发令，迟疑或者反抗的人都要被治以重罪。

剃发令不仅是对汉族人体貌上进行束缚，更极大地伤害了汉民族的文化自信与自尊，此时明王朝覆灭不久，一些汉人忍受不了满族对本民族的文化压迫。

于是在剃发令这根导火索的引爆下，他们同满清展开数次激烈的反抗，其中最出名的两场抗争分别发生于江阴和嘉定。

辫子革命与屠城

江南地区自宋朝之后便一直是中国古代的经济中心，经济的繁荣为文化的发展带来了丰厚的物质滋养，因此宋明两个朝代中，江南人民对儒家文化的推崇也到了登峰造极的程度。

因此剃发令在江南地区受到了阻碍最大，甚至有人为了躲避剃发令而悬梁自缢，有人则举家躲进深山，此生不出，这些都是对剃发令的无声反抗。

江阴是江南的水陆要冲，交通便利，经济发达，百姓富庶。在颁布剃发令之后，江阴的百姓们曾高高挂起明太祖朱元璋的画像，跪在县令方亨的住所前请愿。

然而县令方亨却不顾同时汉人的情谊，依旧强制江阴百姓剃发留辫。就这样，忍无可忍的数万江阴百姓最终上街示威，他们发生暴动，冲进县令的住所，将县令方亨抓住处死。

方亨被处死的第二天，江阴百姓们自愿组成军队，在城中搜捕出多名满清间谍。

在此后的两个多月里，江阴百姓与满清军队展开了激烈的战斗，但最终因为城中弹尽粮绝，最终近七万百姓在这场对抗中牺牲。

而满清军队在攻入江阴城之后，第一件事便是屠城，他们将那些不愿剃发又无处可藏的江阴百姓抓出来杀掉，最终江阴城十几万人被屠，这不可不说是中华民族历史上的一场惨案。

清朝人的辫子有多脏

江阴城的反抗失败之后，全国各地百姓认清了自己的处境，不再选择反抗而是剃发留辫。

可是在古代，寻常百姓每天最关心的事情就是吃完这顿还能不能吃上下顿，为此他们每天都要为生计奔波。

再加上卫生意识还不够普及，因此他们无暇顾及自己的个人卫生，洗澡洗头更是贵族人家才能每天都做得奢侈事情，这也就导致了当时清朝底层百姓们的发辫自打编成之日起，就很少被梳洗打理，十分肮脏不堪。

一位曾在清朝时到访中国的英国女性曾直言不讳地对清朝人的发辫做出评价。

当她在清朝的饭馆吃饭时，刚一坐下便能够嗅到身边其他顾客数月不洗的发辫所散发出的恶心头油味，在头发的缝隙之中，隐隐还能看见跳蚤在其中穿梭。

于是这位英国女性最终没有在餐馆吃成饭，她忍不住作呕，并最终落荒而逃地离开了这群留辫子的男人们。

结语

解放国家必先从解放人民的思想开始。满清时期的辫子在辛亥革命之后一度被视为封建陋习，只要辫子一日没有消失，封建皇权就可能卷土重来，因此孙中山先生下令国人剪掉辫子，不仅是为了身体健康和精神面貌考虑，更是为了消除封建王朝压在百姓心中的成见。

参考文献：《清：嬗变中的东方帝国》