怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。——白居易

法治的另一面是教化，李世民曾多次强调，“执法时各个官府要做到从轻惩罚与宽刑，死者不能再生，用法要在宽简。”

他将死刑的终审收归中央，而且对复审也制定了明确的规定，以此来增加纠正冤假错案的机会。

据历史记载，在李世民在位期间发生了一件非常有趣的事情，那便是著名的秋后问斩。

秋后问斩的故事

在贞观六年十二月，唐太宗审核死刑犯，由于唐太宗是一个非常重视生命的人，为了此次的审判没有任何纰漏，他选择在审判结束一段时间后，去监狱中看望这些囚犯。

这些囚犯在见到唐太宗后痛哭流涕，纷纷向唐太宗诉说着自己的懊悔与遗憾，希望唐太宗可以给他们一个可以重新来过的机会。

这让唐太宗的内心十分的矛盾，于是在腊月时期，他将监狱中布置得非常有年味，整个监狱里都充斥着一种喜庆的气氛，只希望监狱中的囚犯不要想家。

这些死囚犯看到唐太宗这么宽容大度，心想既然无法赦免自己的死罪，请求回家一趟，总应该是可以的吧。

于是，他们纷纷向唐太宗恳请可以回家一次，去看看自己年迈的父母，去见见自己的妻儿，安排一下自己的后事。

他们的说辞非常感人，向来爱民的唐太宗便下了一道圣旨：“准许他们回去与家人团聚，并且还允许他们帮助家人务农，等到秋收之后回来问斩。”圣旨一出就受到了朝中大臣的阻拦，认为他们都是一些死囚犯，万一都逃跑了，该如何是好。

唐太宗的内心虽然也是七上八下，但身为一国之君，圣旨已下，就不得召回，只好硬着头皮将他们放出监狱。

出乎意料的是，等秋收之后，这些囚犯全都陆陆续续地回来接受法律的处罚，不过在经过清点之后，发现依然还有一个犯人未到。

人们对这个囚犯非常的气愤，当官府准备将这个囚犯再次捉拿归案时，谁曾想这个囚犯姗姗来迟，还对唐太宗解释道：“由于路途遥远，所以才会来迟。”

这一次的囚犯们，心中不再有牵挂，对死也不再害怕，在刑场上他们直呼唐太宗的深明大义。

看到这一场景的唐太宗心生感动，决定将他们全部释放，希望他们在以后的日子里好好做人，这个感人至极的故事便是秋后问斩。

放死囚回家，是善良还是玩弄权术

对于唐太宗放囚犯回家这个历史事件，大家都众说风云，各有各的看法与观点。有人认为唐太宗不把法律放在眼里，是在玩弄权术。

但同样也有人认为唐太宗是一个宽容善良的好皇帝。当然，如果我们从最基本的人情世故为出发点来考虑这件事情，唐太宗的做法并没有什么不妥。另一方面，如果从法律的角度来考虑，唐太宗的做法的确有失法律的威严性与公正性。

总之，对于这件事情大家都争议不断，但不论是善良还是玩弄权术，都是唐太宗笼络人心的一种方式，并没有对错之分。

让囚犯回家，实为深思熟虑之举

对于唐太宗的放囚犯回家之举，虽有不妥，但这是他的深思熟虑之举。

贞观初年，大量的囚犯都从事的是劳役刑，为国家的建设出力，但由于当时的死囚太多，劳动力非常的充足。为了得到民心，便在魏征的建议下采取了放囚犯回家的措施。

在当时为了确保囚犯不逃跑，唐太宗特地在每个囚犯的身边都安排了眼线，对囚犯踪迹进行严密的掌控，一切都显得有迹可循。

死囚回来之后将他们全部赦免，也并非是一时兴起，而是唐太宗经过深思熟虑之后才做出的决定。在当时很多老百姓的心里，他就是一个心狠手辣，杀人不眨眼的魔头，为了改变自己的这种形象，唐太宗便想出了这个办法。

当然他也想好对于那些不能到达刑场，而落荒而逃的囚犯，不仅仅会再次抓回，还会对他们的家人也进行惩罚，可见唐太宗的心思非常缜密。

结语

秋后问斩放走的是囚犯，得到的是民心。

正是因为唐太宗的宽容与豁达造就了唐朝的第一个盛世——开元盛世。

所以我们在评判一个皇帝时要从各个方面进行讨论，就唐太宗来说，他确实是一位不可多得的好皇帝。