比起那些莫名其妙的公知，王阳明很明显更受人们喜爱。
人们喜欢他的原因很简单，他确实能做到知行合一，他讲得很多道理自己都会率先做到，读他的书可以以他的一生作为例证，不需要再去找别的例子。
比如他教导我们要如何成功，而他本人就是一个典型的成功者。他告诉我们该如何修身养性，他本人则被称作为500年一出的圣贤。在这一点上，王阳明要比现在的公知强太多了。
更厉害的是，王阳明的心学是有干货的，他和那些只知道说教的儒学完全不一样，每句话都能让人如沐春风。
王阳明在龙场悟道后写出了一篇著名文章，里面有心学的精华所在。这就是“做人四要”。
这篇文章不短，我们拿它的精华部分来做解释。
第一，立志。
王阳明认为，天下没有不可成之事。想要有所成就必须要首先立志。一个人无法立志，就好像船没有舵，又好像马没有衔环，走到哪里才是尽头呢？
从小王阳明就想当圣贤，他的父亲根本就不听他那套，还给了他一耳光。在他的父亲看来，王阳明简直是痴人说梦，但王阳明就是做到了。
所以这是王阳明的亲身经历，你想成为什么样的人，你想拥有怎样的人生，你就要立下怎样的志向。
人生是你自己的志向，也是你自己的。
志不立，天下无可成之事。
第二，勤学。
立下了志向就要勤加学习，如果学习不努力，再好的志向也没有用处。
曾国藩曾经说过，一勤天下无难事，只要你勤奋努力，就没有克服不了的困难。
王阳明认为，学习不勤奋刻苦，关键根源还在立志上出了问题。
王阳明决定成为圣贤。他听说“格物致知”是圣贤之道，就整天拿着竹子来格物，结果发现啥用都没有。
后来他又学习儒道兵法，还在苦寒之地开阔眼界，就连结婚时他都不忘切磋学问。或许有人觉得荒唐，但也正是这种长期勤学才有后来那场惊世骇俗的龙场悟道，才有王阳华以后的种种惊人才华。
现代人可能不会立志当圣贤，但立志当个千万富翁是不是没有任何问题呢？只有有了动力你才能走得更远。
第三改过。
不管再伟大的人都会有过失。但伟人的优点是能及时改正，所以有问题不要紧，改过就好。
儒家一直强调有错就改，这和王阳明的不贵于无过，而贵于能改过是一个道理。
王阳明从人性角度来强调改过，一方面强调人要自我反省，另一方面要通过下面讲得“责善”。
第四，责善。
意思即为“责求向善”，是朋友之道。
他希望人们能以委婉温和的态度来让朋友听到自己的建议，能够让朋友顿悟并改正自己的错误言行，还对自己充满感激，这就是最好的方式。
王阳明认为，如果朋友有了过错，那就要以委婉和恰当的方式提出来，让对方可以接受，不要好心办了坏事。
现实中就有这样的人，他们确实很爱惜自己朋友，感觉朋友犯了错误，往往就会直接指出来，结果却让朋友很不高兴。因为没有人愿意听坏话，都愿意听好话，最后导致朋友都做不成。
所以王阳明认为，当发现朋友有问题时一定要给他留足面子，只有这样朋友才能虚心接受，否则有可能会出现问题，这里所体现的就是一种务实态度。
立志，勤学，改过，责善，就是王阳明的“做人四要”，明白他们很容易，可真正能做到却非常难。
幸运的是王阳明把他的一生感悟已经写在了王阳明心学中。
王阳明的心学厉害之处就是会为处于黑暗中的人找到前进的方向，了解他的人生智慧，不至于年纪大了却还没有活明白。
王阳明死后，无数人继续完善他的心学并且加以发扬光大。
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