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前世与今生，永隔长江水

丰都县，位于长江上游地区、重庆市东部，地处三峡库区腹心，古为“巴子别都”，距今已有近2000年的历史 ，丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都 ”、“中国神曲之乡”。

《列仙传》《神仙传》所载王方平、阴长生，在丰都飞升成仙的故事，和一批中国古典神话小说渲染，使得鬼城幽都的名气越来越大。

丰都古城城标“鬼脑壳”

过去的丰都也确实流传着很多鬼怪的故事。民国时期流传“上午人赶场，下午鬼赶场”，又如七月半，“鬼”乱蹿。阴历七月十五是传统的中元节，又谓鬼节，传说这天鬼门大开，百鬼夜行。 大人 会嘱托小孩“鬼节”这天不要在街上走，以免撞了孤魂野鬼。

2002年，因三峡大坝蓄水之故，丰都老县城已永远沉入长江水底。伴随着这座城市一起静谧的待在江底的是1900多年历史和那些还不为人道的传说。

如今丰都的鬼城门口。@潮玩丰都鬼城

新丰都拔地而起，与此同时，官方也告别了“鬼城“这个历史悠久的别称，有了一个新名字——神曲之乡，这名字听起来更显文雅。但即便如此，鬼城依然是这个城市抹不去的印象。虽然旧鬼城已经埋入长江中，但是这个神曲之乡“新鬼城”，已经把鬼文化变成了旅游资源。

鬼城奇与怪，未得众人赞

对于丰都，常态化的旅游是游客从长江的游船而来，由导游带队，到鬼城游客流量最大的景区——名山景区游览。

过去，丰都人对于“鬼城”景区的最大印象却是恐怖吓人，名山景区“十八层地狱”，“有掏心挖肺、下油锅炸、砍断手脚...”，简直就是童年阴影，小时候看了晚上回家觉都睡不着。

人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪 。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。“十八层地狱”恐怖雕像，其实正是展现了丰都一直宣传的“鬼文化”。

上图：“十八层地狱”的恐怖雕塑。@潮玩丰都鬼城

下图：各种地狱受刑泥塑。©穷游：潘达小蜀黍

过去给人恐怖印象的鬼城，不适合所有年龄层，为了兼顾更多的游客，尤其是家长带小朋友来游玩时不被吓到，现在名山景区的雕塑全都改造过，所以看上去不太恐怖。

景区里穿着戏服陪人拍照的黑白无常，在妆容上，也大大的减少恐怖感。并且景区还推出了完全卡通化的黑白无常，当他们穿梭在景区时，总会有一种恐怖与童趣相交的割裂感。

上图：鬼城景区屋梁上雕刻的“小鬼”。©小红书：封先生

下图：从鬼城景区眺望丰都城。©小红书：封先生

同时，因为新“鬼城”景区的雕塑大部分都翻修过，仿古建筑看上去人工化痕迹明显。在一篇中国最丑设计的帖子中，网友将“鬼城”景区的牛头马面雕塑推到了榜上。从照片上来看，牛头马面雕塑的表情确实十分抢眼，憨态可掬。

“充斥着塑料质感。”一位去过丰都的游客这样评价到。

上图：景区里穿着戏服的黑白无常。©穷游：多看一眼8

下图：表情十分抢眼的雕塑。

另一处鬼城的古迹奈河桥，建于明代，青石铺砌，略成弧形，桥的两侧有石栏雕花。网友写到，我去的时候，导游告诉我这里分为金桥银桥，走过就会发财。“奈何桥“也学会了”与时俱进。”

鬼城中还有一位网红——”大力王”，在这里表演“搬石头”数十载。每个旅游团来这，导游都会叫游客先试试是否能搬动，再请上师父表演。师傅扎下马步，搬起300多公斤重的石块挪动，人群爆发出掌声。这整套流程通常在五分钟内完成，但似乎与鬼城景区并无太多关联。

鬼城节日里举办的特色活动。@潮玩丰都鬼城

如今，“鬼城”文化似乎成了一种经济手段，人们不再需要鬼文化来诉说内心的哀愁，也因此，重新修建的鬼城也有着巨大的割裂。

新都与新貌，却有新风潮

丰都另一景区——“鬼王”石刻，是一处荣获了上海大世界吉尼斯总部颁发的“最大摩崖石刻造像”殊荣的巨型摩崖石刻。这尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像，高138米，宽217米，其中仅嘴宽就达20米，舌长81米，堪称“世界第一大鬼”。

曾经，这里也是游客旺盛，可如今，这里已荒废，没有游客，只有一个80多岁的老奶奶看门。

“鬼王”石刻。©抖音：大美中国

丰都每年最大型的活动，便是在3-4月举办庙会。近几年的庙会，因疫情原因，直接借助互联网，举办了在线庙会，来进行民俗的展示。

庙会主要以民间传说、鬼神故事为主要内容，伴以民间吹打的街头游乐、戏曲短剧，如“阴天子娶亲”，祈福驱邪的神鼓舞，祈求风调雨顺的狮子舞。 还有各具特色的民间技艺展示，如鬼脸谱瓢画绘制、说唱道白、民间杂耍等也为庙会注入鲜明的文化气息。

上图：庙会上游街的花车。©穷游：多看一眼8

下图：戴着鬼脸谱面具的演员。（夏祥斌提供）

夏祥斌，是丰都文化馆的前负责人，现已72岁，早已退休。他曾参与丰都88年第一届庙会，主办了四届庙会，并多次参与庙会的组织和策划。

他印象最深的是92年第五届庙会，“当时的规模比较大，仅演员就有3000多人。满大街都是能人异士的表演，有点像今天的杂技。“这些演员由街道居民、职业学校学生、农民构成。”

上图：2001年夏祥斌与庙会活动合影，正值三峡搬迁前。（夏祥斌提供）

下图：巨大钟馗人偶，可吐火喷烟。（夏祥斌提供）

他说，当时最特别的几个物品，是用纸糊了多个从民间收集来的鬼脸谱，每个都高达一米；用玻璃钢做的巨大钟馗头像，高约3-4米。还有由20多个小龙舟链接而成的巨型龙舟花车，长至5-60米。“每个小船上面都有演员在表演，观众可在旁边参观。”

上图：巨型龙舟与表演者。（夏祥斌提供）

下图：庙会主要节目阴天子娶亲。（夏祥斌提供）

他认为现在的庙会活动确实很新潮，但也缺乏那些真正的丰都的人文生活、民俗文化的展示。 “不过这也是不可避免的，毕竟现在年轻人就喜欢这些，如果能让他们玩得开心，参与其中，那么庙会也算是成功的。”

上图：演员、老城与用纸糊的鬼脸谱。（夏祥斌提供）

下图：鬼号神鼓表演，现已失传。（夏祥斌提供）

在新丰都这个游乐场所中，我们能看到中西合璧的项目、夜幕下的灯光秀、夏日的泡泡泳池趴、Dj电音嗨趴。还可以体验线上闯关小游戏，抓“小鬼”。而所有的这些与时俱进的举措，也让“鬼城”一去不返了。

湮灭与新生，隔江共潮

但如今的丰都新城与所有现代化的城市无异，这座“新鬼城”高速发展，路边是新修的楼盘，巨大的广告牌，路上穿梭着车辆。市中心的广场人来人往，连锁的品牌服饰，网红珍珠奶茶、炸鸡烤串形成了新的丰都小城。

现代化的丰都。©小红书：刘洪仪

新的丰都拔地而起，带来的不仅仅是现代化的改造——即一种将旧城湮没新城耸立的鬼斧神工。也更是一种思想文化的改造——对于死亡的想象，转化成了对于新生活的想象。

过去人们把美好生活寄托在神鬼的来生，那么现代化就是把他们的美好寄托在了当下。

即便丰都已然改变，但作为丰都人依然深爱着丰都。“只有当你远走后，你才能体会到乡愁”是《丰都城in my city 》中的一句歌词，“这也是为什么很多人以前在丰都的时候会觉得丰都真无趣，但是现在在外地却无比怀念那个地方的原因。”

现代化的丰都。©小红书：刘洪仪

新丰都，或许不再是那个有着充足民俗文化的丰都，“鬼文化”也在慢慢消逝，可对丰都人来说，它就是有着乡愁的魔力。

隔江相望的的丰都新城。

每到长江的枯水季节，迄今已经拥有一千九百多年历史的老县城，它的孤独的山丘顶部便会出现在水面上，并长满青草，远远看过去，绿油油的草地如同柔软的地毯。而江对岸便是丰都新城，高楼林立。夜幕降临，新城霓虹闪耀，隔着江水，置身于鬼城的静谧之中放眼望去，是穿越了时间与空间的凝视。

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▌文章来源：NYTtravel新视线

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