曾经看过一个访谈节目， 让我印象非常深刻。节目中的富翁表示，自己赚的钱几辈子也花不完，但自己在生活中却郁郁寡欢，十分无趣。

跟妻子没共同话题，儿子也整日叛逆玩乐没有上进心，为此自己都愁白了头。这时候主持人说道：“你这是缺少福报。”

这句话对我起到非常深刻的警醒作用，让我后来的人生躲过了许多的危机，都得益于这句话让我悟出来的道理。

世人皆以为，有钱就是有福，而一个人只要努力，财物终会来临，但是有福之人却寥寥无几，可知福报并不是通过财物就能得到的。

佛教认为，一个人最重要的福报来自自己的心灵内在。心是人的最根本，心中有佛，所见皆佛，内心的修养到达一个境界后，福报自会来临。

因此，人在低谷时，若想福报不请自来，这四点务必要做到。

01戒除贪、嗔、痴三毒?

贪、嗔、痴三毒是指人的贪婪、嗔恨、痴愚这三种毒素，佛教认为此三毒残害身心，为一切烦恼和恶之根源。

贪婪之人对顺境起贪爱，非得到不可，否则内心饱受欲望的折磨。正如古语所说“人心不足蛇吞象”，欲望一直膨胀，终会自取灭亡。

嗔恨之人对逆境生愤恨，没称心如意就发脾气，冲动行事。

佛说：“嗔是心中火，能烧功德林。”自己的愤怒和暴力，终会使得身边的人都远离自己，把自己身上的福报烧得一干二净，孤苦一生。

痴愚之人不明事理，善恶是非不分，起诸邪念。

佛经《唯识论》中说：“诸烦恼生，必由痴故。”痴为一切烦恼所依，一个人若是觉得内心感觉有种种烦恼，均由无明之痴而起。

因而一个人想要人生得福，就必须戒除身上这贪、嗔、痴三毒。做到知足常乐，待人谦卑，多读书。

一个人懂得知足，自己就容易满足，生活也会变得简单，也会更快乐。而谦卑则会让自己收获别人的好感，获得好人脉。

再通过读书来增长自己的智慧，观照自己身上的优缺点，提升自己的处世能力。可谓天时地利人和都在，人生自会成功，福报自会来临。

02乐善好施，心态和心地都要好

佛教六度般若蜜之首就是布施，这说明能够度得苦海，到达彼岸最好的方法就是乐善好施，修成慈悲心。

因果真实不虚，世间万法皆有因有果，有舍有得，一个人为他人付出，看似是有所亏损，其实善缘的种子已在别人的心中。

人本是赤条条来，赤条条去，再多的财物最后也带不走，死后皆是一场空。

守着冰冷的财物，不如多做布施，温暖别人，净化自己的心灵，解救别人于水火之中。财物看似消失，其实已转化成另外一种财富，如名声，感恩，尊敬等。

同时布施越多，善缘也越多，自己的心也越清净，慈悲，这些东西是用财富买不来的。

平和的心态，慈悲的心地会让自己荣辱不惊，不被欲望操纵，迷失生活的方向；缔结的诸多善缘也会让自己的人生多有贵人扶持，不需要去求什么，慢慢的福报自会到来。

03放下“我执”，多为别人着想

一个人的烦恼有无数种，身体上的生、老、病、死；心理上的求不得，爱、憎，别、离等，数不胜数，但最难处理的烦恼就是“我执”。

“我执”指的是一个人的行为和思想都以自我为中心，认为除了自己以外，任何人的事情都不足道，满足自己最重要。

正如《论语》曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

这句话告诉我们，君子之所以能坦荡安宁，是因为他们心胸开朗，能为他人着想，不计较个人得失。而小人因为太斤斤计较，一心想着获取利益，所以整日患得患失，郁郁寡欢。

佛教三法印之一是“诸行无我”，一个人在行为处事中，懂得放下“我执”，多为别人着想，心中没了这么多的算计，心胸坦荡，生活就会简单、快乐。

因此，一个人要想过得舒心，自在，就要学会放下对于“我”的执念。人心是一把尺子，谁好谁坏大家不说，但都会记在心中。多为别人考虑，其实也是为自己积福。

得道多助，利他也是利己，内心变得纯粹，多想着别人，一点一滴的善行就会给自己积累下福报。

04海纳百川，胸怀和格局要大

古语说：“福祸无门，惟人自召。”人的一生是福是祸，来自于他的言行，而这个人的言行又源自于他的内心。

因此人生想要获得福报，最重要的是要扩大自己的心量，海纳百川，方能容纳福气。

一个心胸狭隘的人，自身格局也很狭隘，很容易因小失大。

生活中为了一点蝇头小利争得头破血流，因为一点小事得罪别人，再好的机遇也会流失，为了一棵树木，弄丢了整片森林。

“退一步海阔天空”，一个心胸宽广的人懂得让步，包容，这不是懦弱的表现，而是人的格局。

让步不一定得到回报，但宽广的胸怀会获得许多人的好感。甚至连陌生人也愿意与自己结交，有的成为自己的合作伙伴，有的成为朋友。

因此为人处世时，不要事事斤斤计较，不要念人旧恶，海纳百川，扩大自己的胸怀和格局，即使吃了一点亏，但是无量福报就在不远处，成功就在反掌之间。

人的福气，不是财富，而是内心的安宁。

修炼自己的内心，达到能戒除三毒，乐善好施，把“我”放下，扩大胸怀这四点，才能德慧双修，常行布施，心纳万物，获得善缘，迎来福报。

世事无常，福报比钱财更重要，钱再多，总有花完的时候，而福报却能福及子孙。