有朋友推荐我看了一本名叫《苦，即是人生》的佛家著作，看完之后自身的感悟非常深刻。

书中提到，世间变化无常，唯一不变的就是变化，我们之所以痛苦，就是不愿意接受变化，执着于不变化。

佛家经常提倡，为人在世， 一定要懂得“随缘应缘”，所谓随缘并非是逃避现实，更不是顺着事情发展，而是当努力后，对结果随缘，不论成功和失败，都能够平静地对待。

曾经有幸听过国学大师南怀瑾先生的开示，昔日南师曾经也表示过，人生之所以痛苦，就是因为悟不透‘执着’二字，控制不住我执之心。

所以，内心动荡，恍惚不安，也让大部分人活在患得患失的世界中，不能解脱，倘若能够彻悟这二字真理，自然就是心明身觉清。

01追求错误的东西

南师说过：“人活一世，要想少些痛苦浮沉，唯有放下我执，既不绝望于人生的苦，也不执着于人生的乐。无欲无我，生命的层次才会得到晋升，人生的境界才能变得宽阔明朗。”

在南师所著的《楞严经注释录》上有写道：“人之所以痛苦，皆是在于追求错误的东西”。仔细品尝这句话其实并不无道理。

现实中很多人就是因为执念不减，追求了错误的东西，所以才衍生出诸多磨难。

就好比某些家境阔绰的富人，明明财富积累到一定程度，不求安稳，反而在追求财富的道路上越走越远，越陷越深，最终掏空了身体，耗费了时间和精力，直到发现自己得到的还不如失去的珍贵，最终势必会因此而心生痛苦忏悔之意。

所谓“命里有时终须有，命里无时不强求”，是自己的，终究是自己的，不是自己的，强留也照样留不住。在佛家看来，人的一生皆是有定数可遵循的，走什么样的路，遇什么样的人，体会什么样的人生，冥冥之中早就有了安排。

故此，越是放不下心中对错误东西的执念，殊不知人这一辈子，得失本就是一种平衡，想要打破这种平衡，那么就势必会过得非常痛苦。

南师告诫过世人，真正怡然惬意的人生，必定是能够抛弃执念的人生，能够“得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然”。能够贯彻这一道理，自然会看透很多事情。

人生的修行，更多时候修的其实是自己的本我之心，修一颗拿得起，放得下，超然物外的平和心态，挫前不慌，败后不馁，那么所有的不顺和窘境，自然就会成为自己登高人生顶峰的阶梯。

总而言之，不想让自己深陷痛苦，那就不要过分执着追求错误的东西。

人生说长不长说短不短，用一辈子去做一件事，用一生去爱一个人，选择一个对的东西，足矣，又何必样样收纳于怀中。

放下无所谓的争执、放弃追求错误的东西，忘记已经失去的一切，待到轻装上阵之时，就不难发现，自己想要，势必会在不远的将来，如约而至。

02执著妄念

南怀瑾先生说：“所谓妄念，就是不切实际的，达不到目的的想法，执着妄念的危害显而易见，不仅思维框架顽固不化，而且沟通困难；对妄念执着深的人，得不到正知正念，事事都会很难如意。”

古语有云：“心有妄念，实为凡人；妄念不生，则能成圣。”一个人思维念想的好坏，直接决定一个人到底是凡是圣。心存正念，未来可期，倘若执着于妄念，沉浸妄念之中，最终的结果只会迷失方向，误入迷途。

过去人们常说，人这一生的风险，既源自于外界，也源于内心。

从外界角度来看，纵使风险千变万化，虽不能全然规避，但尚且也有征兆轨迹可循，只要自己心生警惕，是可以做出预测和防范的，最起码，也能够顺应变化，随遇而安，表现出较强的适应性。

事实上，世人内心的风险才是最为险峻、难以揣摩的。即便外表看似风平浪静，但其背后隐藏可能就是波诡云谲。尤其是心中妄念带来的风险，更是不可低估。

妄念，是不受人思维支配的，妄念表现在脱离实际、荒诞怪异，颠倒是非黑白。更需要的注意的是，妄念的存在，甚至还会直接影响和决定着个人的行为，倘若不能醒悟纠正，势必会将人生引向歧途和灾难。所以，妄念不除，人心不宁；人心不宁，迟则生变。

人生的许多困难、麻烦、痛苦、失误，或多或少都与自身妄念有所关联。为此，人生的一个极重要的任务，就是要用正念代替妄念，用智慧代替愚昧。

世事不仅要看得平淡，其实更重要的，是要看得明白，不能把自己困在执念当中，该走出来的时候，必须让自己走出来。

活着，不能没有念想，但也不能想得太多。毕竟一念起，烦恼备至；一念放下，幸福自来。

所以说，别因为一时的执念，就毁掉自己的一生，让余生被痛苦所包覆。不执著于妄念，人生才能越过越自在，乌云过后便是晴空，人生充满了希望，放下妄念继续前行，岁月才会不负如来不负卿。

人之所以痛苦，皆源于执着二字，可以拥有，但不要执着于得到，可以有念想，但不要执著于妄念。

人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现不执着也是一种心情，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好一切都好，愿所有的朋友们天天有个好心情。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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