■翁光权

青云观景点位于开州区九龙山镇的青云村山顶，所在的山脉像一条回首远眺的龙。
初游青云观，是我刚读初中不久。哨子一吹，浩浩荡荡的学生队伍，穿过双河沟街，沿着山谷，顺着陡峭的山路攀援进发。有恐高症的我，临近顶峰之时，两股颤颤，几欲跌倒。
山顶空地周围，零星地散落着一些没有头的人形石雕，带队的老师说，那是以前的菩萨神仙，“破四旧”风潮把他们的头给席卷没了。
那时的青云观破败荒芜，风卷残云，百废待兴。
再游青云观，是我出来工作的第二十个年头了。此时的青云观已经斥资重建修缮成了景点。庙宇楼阁，亭台轩榭，鳞次栉比，一片欣欣向荣。一摞通往山顶的近百米高的石阶拾级而上，直通山顶寨门。
进入寨门，几座庙宇依山而建，最大的单体建筑当属书法名家沈鹏先生题写的“大雄宝殿”，宝殿位于山脉蜿蜒转折处，巍然耸立。殿内雕梁画栋，气势恢弘。
观者，道观也，道家修为之地，但青云观却把显赫位置给到了象征佛教的寺庙，我想这应该是源于一场谐音的误会吧。
九龙山的海拔不高，一千米左右，却常有青云涌动，正因为该山像一条拥有“龙头、龙脊、龙尾”完整结构的龙，且该山蜿蜒曲折处刚好有九节，所以谓之“九龙山”（一说“九龙山”是指九龙山镇境内有九条像龙的山）。
据传一高僧因托梦要到“青云涌动佛光万丈”的圣地修行，便四处寻找打探，几经周折，才找到山峰耸翠、青云涌动的九龙山，便多方化缘，在山顶部拐弯的地方修建了一座寺庙，命为“青云寺”；而在不远的龙头处，上面拥有几尊大石头，石头的最上面有三个石洞。传说石洞是由一“紫羊真人”雕凿而成，洞很神奇，形似罐子，三洞每天还会分别自然地冒出油盐米来；也许是冒出的油很多又清亮，抑或是对庙里的香火作用大吧，该处又被称为“清油罐”。
既有“青云“，又含”油罐”，从“清油罐”到“青云观”的谐音误会便不难理解了。既然误会成了“青云观”，那便是要负责的，于是在高大雄伟的“大雄宝殿”对面，便有一处“青云道观”建筑，只不过，该建筑规模并不大，里面摆放的神仙虽然悠闲，但小巧玲珑得多，这或许仅仅是对“道观”文化的一种交代吧。
道观往外，是一栋颇具规模的“别墅”，应该是游客住宿休息的地方。景点由大条石沿着龙身围拦而成，东西两道陡峭的寨门分列龙的两边，似龙的卫士，护卫着祥和安宁。
再走几步，地势突然向上，几尊大石似从天而降，突兀而立，似龙抬头，向远处眺望，称为“龙头岩”。岩石最上面有块小平地，平地的前端便是那“油盐米”三洞，从前往后、次第排开。
站在青云观向远处望去，整个九龙山镇尽收眼底。山下的梯田层层叠叠，顺次排开；繁华的场镇靠着山谷依势而建，带状分呈；远处的青山若隐若现，似和九龙山亲昵对视，更像是降尊纡贵、匍匐在地，听令于龙的呼唤。
我不知道，周围的远山是否听到了龙的呼唤。但我知道，脚下的九龙镇是有了真切的回应：九龙山物产丰饶，大米飘香国内外；九龙山人杰地灵，名人辈出。
钟灵毓秀，鸾翔凤集。
自然不语，独自成歌。
（作者单位：开州中学）