《西游记》描写的是唐僧带着三个徒弟，骑着白龙马前往西天取经的传奇历险故事。
这本书算是四大名著中的一颗明珠，众所周知一部作品之所以成为名著，从来都是因其对社会现实的映射与思考，甚至是超越了时间界限、历史空间与人性根本的探讨，毫无疑问《西游记》可以说就是这样一部作品。
取经
佛祖也爱钱喜名
《西游记》这部书从一开始就是为了西天取经，可为什么要去西天取经？为什么去往的是西方，又为了什么取经？
《西游记》的故事背景是在唐太宗时期，唐朝在当时李世民的治理之下国富民强，是万朝来贺的一片繁荣景象。
在当时的朝代是奉道教为国教，而在当时的佛教也逐渐兴盛起来，一度威胁道教的地位，其实从这本书里就能看出道教在我国封建社会的没落与佛教对中土的入侵。
世人皆知大唐盛世，当时的大唐王朝是一片欣欣向荣的景象，在外没有强敌觊觎，在内也没有什么祸乱疫病，可以说是山河秀美，这样一个强大的国家犹如一颗明珠闪耀在东方大地上。
玄奘西游图
如此闪耀的大唐，西方佛教也是想来分一杯羹的。毕竟如此繁华富庶的国家整个西游世界中只有大唐这么一个。佛教这是已经打起了这片土地的主意，想让将佛教传入大唐，就需要佛法教义来教化百姓，将佛教的信仰深深印刻在大唐人民的心中。
这就是当时佛教一手促成取经的最终目的。当初读的时候看不清这层，只知道那条取经路是一条成功之路，师徒四人包括读者都希望快点到达西天，取得佛祖手里的真经。
如来曾经说：你东土愚人多罪状，我有经三藏，可超脱苦难。
西域
取经到底是为唐僧消十世罪取的，还是为苦难大众取的，其实都不是。有句话悟空说的是对的：
这都是我佛如来坐在那极乐之境，闲得没事，整了套三藏之经。如果佛祖真的想劝人向善，度化众生，怎么不把经书送入东土，也落得个万古流芳的美名。只是舍不得送去，却教我等来取。
想来也是，佛教就是想用这一路西去取经教化世人，在东土这片土地上生根发芽。佛祖希望在这片土地上有众多信徒，如来佛祖也希望南赡部洲的民众都跪拜在他的脚下。
《西游记》佛祖剧照
受了十世苦的唐僧因为什么罪？佛祖是这个样说的：“因为汝不听说法，轻慢我之大教。”
大慈大悲的佛祖仅仅是因为弟子的一个打盹就将弟子贬去历劫。想来这一路西行的妖魔鬼怪那个不是天家的坐骑，和天庭的沾亲带故。
《西游记》中虚幻的神魔世界和现实中的社会歧视并没有什么不同，昏庸的玉帝，市里的天官，其实天上处处都能找到人间的影子。所以取经又何必去往灵山，心中有佛灵山便在心中。
玉帝剧照
唐僧所求是普度众生
《西游记》主要描述了一段神奇而又惊险的旅程。一条前往天竺的路，四个人，一匹马，路程枯燥而乏味，而又隐藏着神秘的色彩。
这趟取经路上，唐僧手下有三个徒弟，化斋，打水，铺床都有人解决，出行更是有白龙马。安全问题几乎不用考虑，其实真正意义上来讲唐僧连基本安全意识都没有。手底下有这样三个彪悍的徒弟护着，哪怕是妖精洞去了估计也是能全身而退。
其实只要是悟空听话，唐僧在取经路上基本就不会有任何闪失。这是观音菩萨一手促成的取经，而在其中的唐三藏就是这个团体的核心，他的安全是不能出现问题的，他作为佛家弟子其实可以说是一张活招牌，这一路的普度佛法、降妖除魔也是对当时佛教的变相宣传。
唐三藏剧照
唐三藏的前世是金蝉子。无需多想当年的金蝉子一定也是游走于神佛体制之外的人物，虽是佛门中人，却在某程度上看到了当年大闹天宫的孙悟空。当年的金蝉子敢于轻慢佛法教义。
这一世的唐僧却像是个普通的佛教弟子，遵守着清规戒律，忘记了前世那个与众不同的自己，也忘记了自己坚持与本心，成了个迂腐固执的佛教的信徒。他这一世的坚持与执着就是为了求得佛祖手上的真经，来度化他的大唐百姓。
也许唐僧的出发点是好的，他为了众生之苦坚持十四载，可唐僧其实其实悟性不高，逢庙烧香，见到什么佛祖菩萨都要拜一拜，可是其中真正的禅意却不能明白其中含义，可悟空却能很快明白这其中的道理。
那句“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”也是出自孙悟空之口，由此可见悟空的聪慧。
师徒四人
徒弟们所逐皆为己
当时的孙悟空在天庭也是叫得上号的人物，之所以西去取经只是当时被西天如来压在了五行山下，后来被救出后又被诓骗着戴上了紧箍咒。当时悟空大闹天宫闯下了不少祸事，之所以没丢了性命可能是当时的佛祖看着“此灵猴还可以教化。”
在《西游记》的整部书中悟空表现的都是无拘无束的天性，孙悟空这个角色是具有悲剧性的，他的悲剧在于他的无所不能与最后无路可走的的对立。即便是天地孕育的灵猴，七十二变、火眼金睛的美猴王左后还是被压在了五行山下五百年。
他的前路除了“西天取经”再无其他退路。还有就是肆意洒脱的性格与天庭秩序之间的冲突，大闹天宫是是意气风发的张扬，头戴金箍是张扬个性后承受的后果，直到最后那个“心性未泯的野猴子怀着赤子之心踏上西行路。
齐天大圣
悟空的选择是无可奈何并非心甘情愿，去西天护送取经人的他在这个途中，他努力守护取经人，乐观通天的悟空日夜想的不过是尽早到达西天，摘了头上的金箍，他便可以获得原本属于他的那份自由。严格意义上来说，孙悟空所有的不过是最初的那份自己。
西游的过程，就是悟空进行观音大士所讲的拯救自己的过程，虽然这可能都不是我们所想看到的，但是让一个武功极厉害的人但不喜规则的人被强制的管制的经历。
一直觉得悟空的形象很丰满，前期的悟空只是一个灵物，后来的他开始有了一番思考，这是历练带给悟空的最珍贵的经历,所以，他很讨厌听见被人称呼为“畜生”。抛去书中不说，这大概也是后来佛祖言“心性未泯然”的缘故吧。
孙悟空剧照
孙悟空就像一个天赋极高的学生，他有足够的头脑却是个不满规则的叛逆儿。所以规则的缔造者如来佛祖和规矩的虔诚履行者都看悟空不顺眼。可在这场取经的磨砺中，孙悟空最终成为了规则之内的强者，可身上的那股子才气也被磨得不剩下几分了。
寒来暑往，一路险阻，孙悟空在这条西行路上的改变是最大的，很多方面——无论是武力值还是对于取经的感悟——他都是在不断进步的，甚至到了后面的回合，他在佛经上的见解和领悟还超过了唐僧，这就是孙悟空不容置喙的人格魅力。
唐僧剧照
在西行路上，唐僧扮演的是教化的角色，很多时候都是在对悟空训诫，唐僧与悟空的冲突便是有发生。孙悟空武力值爆表，性格刚强，唐僧在这个大徒弟面前是出于弱势的，他一直希望地得到悟空的认同，希望他可以从心里尊重自己。
可齐天大圣的心哪是那么好制服的，在双方的争执之中，悟空以自己的强劲实力处于优势，在这种情况下，师徒二人的矛盾便不消减。可唐僧却很少说八戒这个徒弟，因为自己这个二徒弟所求的，从一开始和他这个师傅就毫不相干。
他们之间没有直接的矛盾。因为八戒所求的不过是温饱，没有任何思想上的需求。
猪八戒剧照
沙僧同样求得十分安稳，他在取经路上不如悟空尽力，也不似八戒那般躲懒，他勤勤恳恳本分做事，是一个只求安稳的老实人，而这个老实人最想要的不过是昔日一般，有个事业编的名分，一如从前一样求个在佛祖哪里求个一官半职。
相比师徒四人，其实坐骑小白龙存在感是最低的，小白龙出身龙族，被逐出家门，大婚之夜新婚妻子出轨九头蛇。还要以大局为重，不能惹出什么事端，这对于从小养尊处优的贵公子来说是个不小的打击。
白龙马
这样看来，这场西天取经真是不纯粹，每个人都有所求，无论是取经的发起者如来佛祖、策划者观音大士、还是执行者唐三藏、孙悟空、八戒、沙僧……人人皆有所求，有的求名，有的贪利，有的逐得……
热门跟贴