世界是一个闭合球体，却分为几大板块和几百个部落和国家。在那个世界命运共同体还没有被世人认知到的时代，各个部落、各个国家都是“故步自封”，各过各的。

当部落和国家开始有了交集的时候，古人像是发现了新大陆一般。不曾见过的新鲜花样，不曾尝过的地域美食...你来我往之间，建立了独特的国际交流。

在古代，中国称外来交流的商旅为：蕃客。

中国作为一个体系完备的国家，对于蕃客这个群体自然也有其独特的接待和管理制度。

正是这些制度，不仅促进了中国与其他国家的友好往来，也带动了中国经济和社会的发展。

和平共处互交百国，繁荣昌盛振兴九州。

现如今，各国都有一种普通且神秘的地方：大使馆——常设的外交机关代表。简而言之，就是接待外交代表的地方。

在古代，中国作为世界上最繁盛的国家，不乏外国代表来到中国，或是政治协商，或是商业来往...总之，千年前的中国，已经是一个外交大国。

彼时的中国，已经有了最早的“大使馆”。

但中国几千年的历史长河，王朝更迭换代，所以“大使馆”的名称和管理制度各有不同，“大使馆”的存在，实则就是对蕃客的接待和管理。

一、先秦时期的蕃客接待和管理制度

秦朝是第一个完成了统一大业的国家。

秦朝确立了中央集权制度，这对以后长达两千年的封建统治有着奠基意义。在日后中国古代的历史发展中，秦朝可谓是立下了汗马功劳。

政治上的秦朝确实是中央集权的鼻祖，但在接待蕃客上，秦朝也是开创者。

商鞅变法后的秦朝，权大势大，国家制度合理，吸引了众多外国势力前来觐见，看似交流，实则臣服。

嬴政作为“始皇帝”，其政治头脑自然出众，他为所有的蕃客建立了蕃馆，也就是最早的“大使馆”。

蕃馆的确立，不仅让外来使者感受到秦朝的待客之道，更有利于两国之间的来往，毕竟两国交往这件事，是一场持久战。

秦朝是一个律法严明的国度，蕃馆作为秦朝国度内的一部分，也有着严明的管理制度。

其中就对蕃国使臣的接待有着明确的规定，也设置了专门的官职——掌，用以接待蕃客。

讶

明确的管理制度既让蕃客们感受到了属于中国的接待热情，又有明确的理由限制蕃客的行动防止他们胡作非为。

虽然作为“大使馆”的开创者，但毕竟是“初生牛犊”，业务算不上熟练，制度也不甚完善，史料中的记载也少之又少。

但无论怎么说，秦朝的蕃馆如同中央集权制度一般，影响了此后几千年的中国，直至现在。

二、汉朝时期的蕃客接待和管理制度

中华民族人口最多的民族是汉族，此“汉”字，就是自汉朝后确立的，可见汉朝在中国历史中的重要地位。

在汉朝，蕃客还有另一个名字：蛮夷。

所以在秦朝蕃馆制度下，汉朝完善、建立起来的专门接待蛮夷的地方，称为蛮夷邸。

邸，起源春秋战国时期，意为馆舍。

在《汉书·陈汤列传》和《三辅黄图》都有对西汉时期的蛮夷邸的记载，书中记载，在西汉时期，蛮夷邸位于首都长安，未央宫北方——藁街，专供邻族、邻国的来宾。

蛮夷邸是受鸿胪寺直接管辖的，由此可见汉朝时期对蕃客的接待和管理制度，显然比秦朝时期成熟了太多，单看蛮夷邸的管理机构和人员等级划分，已然不输于中央集权的九品中正制。

三、魏晋南北朝时期的蕃客接待和管理制度

历史是在进步的。

蕃客的接待和管理制度经过秦汉两朝的发展，在魏晋南北朝接手的时候，已然变得成熟。所以在魏晋南北朝前期，对蕃客的接待和管理并没有什么大的变动。

只是多了一种职位：客馆令。主要负责管理来自四方的宾客，此官职隶属于大鸿胪寺，可见此时的蛮夷邸还是受大鸿胪寺直接管辖的。

到了魏晋南北朝的后期——北魏时期，对蕃客的接待和管理才有了突出的变化，因为北魏的首都，迁到了洛阳。

其中最明显的就是，接待的客舍不再称为蛮夷邸，而是四夷馆，位于洛阳城南。

据北魏杨衒的《洛阳伽蓝记·龙华寺》中提到，四夷馆位于永桥的南方，圜丘的北方，且四夷馆共有四馆，分别为：金陵、燕然、扶桑、崦嵫。

此“四”字，也意为四方来客的意思，可见北魏时期的好客之道。

《洛阳伽蓝记》中就记载了：别国向往北魏风光、洛阳的繁华，来往的商旅层出不穷，车水马龙，好一番盛景。

其中还有一个更重要的原因——民族政策的开放。

民族政策开放就如同现在一线城市的落户政策。在四夷馆的周围，有一片居民住宅区，分别是：归正里、归德里、慕化里和慕义里。

这四片居民区，大多是专门为想要定居在洛阳的蕃客准备的，这为洛阳的经济文化发展作出了巨大的贡献，也是北魏再创一次盛世的关键原因。

四、隋唐时期的蕃客接待和管理制度

隋朝的馆待蕃客有了一个多元化的特色。此前的鸿胪馆和新设的四方馆共同负责四夷馆内的蕃客接待和管理。

不同的蕃客被归属在不同的接待部门，与前朝相比，更加细化也更加具体，对蕃客的接待和管理也已经处于成熟状态。唐朝是一场盛世。

在唐朝最鼎盛的时期，最主要的蕃客就是丝绸之路的另一端——阿拉伯和波斯的商人。

唐朝作为当时世界上最强盛的国家，其周边附属国很多，而且大多都会选择抱住这棵大树谋生存，求发展。

所以他们会选择向唐朝皇帝朝贡、进谏。这不只是一场臣服这么简单的事，而是一场文化、经济、政治等大杂烩的交流和发展。

所以唐朝的蕃客接待和管理制度十分的开放，隋朝开设了四方馆，除接待蕃客外，也能对蛮夷起到规范的统治作用，以防它们霍乱。

唐朝则设立了礼宾部，不仅在接待和管理上更加事无巨细，也充分体现了大国的风范。

丝绸之路作为隋唐最主要的蕃客来往之路，连接了东西方的商业、文化和政治往来，也将东西方的思想文化进行了一次世纪般的交流。

东方的独特魅力传入了西方，西方的文化也贯通到东方的世界中。对此后的社会产生了积极且深远的影响。

从秦朝开始的蕃客接待和管理制度，其最根本的目的在此时一览无余，唐朝将此目的完美地完成了。

五、宋朝时期的蕃客接待和管理制度

《宋史》记载了关于宋朝的蕃客接待和管理制度，其中提到：各国来往的事宜，并不在鸿胪寺的管理之下了，更是设立了更加精细的部门，如国信所等等。

纵观历史的发展，由粗到细、由简入繁，起初的文明在几千年的发展下已经形成了无数的文化分支，所有的管理也越发地细致。

进步，是中华民族始终屹立不倒的基石。

宋朝是一个独特的朝代，几千年的封建王朝，唯有宋朝不是亡于内乱。作为经济文化艺术大国。

宋朝外敌不断，附庸国也不少，所以在对待外来蕃客这件事上，宋朝的处事风格只有八个字“来则不拒，去则不追”。

作为一个大国，宋朝的气度和傲气在此刻一览无余。

所以，对于诚信前来朝贡的蕃客，宋朝的对待虽然等级森严，制度明确，但也十分热情，绝不亏待。

不同的蕃客有着不同的等级待遇，这也是受几千年封建王朝森严的等级制度的影响。

六、元明清时期的蕃客接待和管理制度

元明清作为中国最后的封建王朝时期，蕃客的接待和管理制度又有了改变。

四夷馆、鸿胪寺、四方馆等原本接待蕃客的客舍，被改为会同馆，鸿胪寺也不见了身影，被改为了侍仪司。以上种种，全受礼部的管理。

几千年的历史发展下来，元明清时期的蕃客已经十分众多，不再局限于周边的一些附属小国。

所以在清朝时期，还为一些较为强大的国家如俄罗斯等，设立了专门的馆舍，以国家的名字命名。此时，后世大使馆的基本模型已经确立了。

中国古代对于蕃客的接待和管理制度，实则就是早期的外交政策。俗话说“弱国无外交”，所以对于蕃客的来访，实则是对我中华民族国力的肯定和崇拜。

几千年的外交政策不断更新、完善、发展，在此时的中国，已经形成了成熟的外交手段，使得中国站在国际的舞台上始终有一席之地。

千年的发展是为铺垫，使得如今的中国繁荣昌盛。

参考文献：

1.《蛮夷邸、鸿胪客馆和四方馆丨探析古代对番客进行管理和接待的方式》

2.《中国古代如何是馆待蕃客的？探析古代中央客馆的发展历史》

3.百度百科——蛮夷邸、四方馆等