今人论命，大多重视大运与流年。认为，命中喜用有力，大运流年帮扶喜用，定然人生顺吉，也能颇有成就。原则上说来，这也算不上重大的过失。只是这种论命，过于粗略，忽略了不少重大的关节，会影响论命的精准与仔细。何以如此呢？原因就是大运也好，小运也罢，流年也好，皆发乎于四柱三垣，其人的出生根基、门第、源流、福禄皆为命主人生重大的影响力。故此，有人说：“凡人以原命四柱为根在，一生穷通寿夭，环境地位，不出四柱八个字之中，仔细推寻，无不却如其份。如原命高而出身低，虽行平常之运，也能逐渐进展，达其应有之地位。而原命高，出身好，而运不助，不过事业无进步，不失其安富尊荣。如出身高而原命低，虽谨慎自守，也必逐渐萧条，所以以命为根基也。
人生穷通定于命，幼年荫庇，老年享受，皆于一般社会观念之通则也。运程助命之不足，观其得时如是而已。言命中五行者，指喜用言，即指损用神宜运制，益用神宜运生。故早年行屯蹇之运，虽或早岁孤贫，未可便作凶论；过于旺相，身不能任，反有过旺则折之危。老年行休败之乡，只要运气不绝，自然寿命绵绵，若行旺地，不胜其劳，反有颠沛偃蹇之困。汪缘堂认为凡大运行有益处为吉泰之运，也不能常驻机构为福，须假太岁流年，行年生旺和合，方可为福；若大运至吉地，却遇流年到刑害之乡，也主细累浮灾，但不为重害也。若大运行蹇屯凶祸之地，逐年太岁流年又见刑冲，小运不和，冲击死绝，方主发祸。若小运流年到生旺禄马贵人，一切吉神其人却有小庆，此运过去则否。命理以原命四柱为根基，原命格局正，虽运不得地，不因小小不顺而起动摇。如秋冬之松柏，虽少生发之气，不因岁寒而黄落也。假如，原命格局不真、忌神暗伏，只须运岁略见指逆，即动摇不宁，重则死亡，正如蒿莱之草，秋风初起即枯萎矣，此命造所以纯粹为贵也”。八字论命，精微在于四柱、仔细推敲原局出生的根基、门第、福禄、源流，它们是如何影响岁运，乃是一个十分关键的环节。把人的一生划分三个阶段：早期、中期和晚期。从命主出生1到25岁，以月柱为主体，重点看年柱对月柱的生克作用；其中：1到12岁以年柱为主体，来看月柱对年柱的生克作用；13岁到25岁就以月柱为主体，看年柱对月柱的生克作用。从26到50岁，以日柱为主体，重点看月柱对日柱的生克作用；其中：26岁到38岁就以月柱为主体，看月柱对日柱的生克作用；38岁到50岁就以日柱为主体，看日柱对月柱的生克作用。从51岁以后，以时柱为主体，重点看时柱对日柱的生克作用；其中：51岁到64岁就以时柱为主体，看日柱对时柱的生克作用；64岁以后，时柱为主体，看时柱对日柱的生克作用。如此一来，不用看大运，一般而言，就平常之人，人生的大体趋势也能从原局当中看出来。很显然，这里的主运、限运与今人论命的限运，不是同一个概念。因为，这个有一个主限运的生克关系；可能更为仔细。当今论命中的限运，着重的是看限运与大运的生克关系，当今流行限运划分方法也有两种：分别15年一柱，16年一柱。即：年柱管1到15岁为少年运；月柱管16到30岁为青年运；日柱管31到45岁为中壮年运；时柱管46到寿终。也有说时柱只管到60岁为止，然后61又从年柱开始管，到75岁。76开始15年又是由月柱来管。这是以15年一柱来分的柱限。就是把人的一生分为四个阶段。16年一柱的，与15年一柱的理差不多。即每个字管8年，年干管1到8岁，年支管9到16岁；月干管17到24，月支管25到32岁；日干管33到40岁，支41至寿终。也有的说，时支管到64岁，64岁之后，有类似依次从年干开始循环。这两种方法都有其道理，而且在实践当中都有应验，但毕竟差不多，关键是熟能生巧，善用者用之则灵。当然不管哪种划分法，依《三命通会》所论：重点要看禄马贵神之有无，截路空亡与六甲旬空之有无，交退福神之有无，以此来看吉凶应事的时间段。其实在实际论命当中，并没有这样简单的，不能仅看有无，最关键的是得失。得失，要看财官之有无；要看源流，要看天干地支之间的作用关系，以此为主，来配合各种神煞，这样才能把命论清楚来。然而，把一个八字分为若干阶段，无论如何分，大运是必须要看的，大运对原命局的作用，是相当重要的，只看原局不看大运，很多事情就只是一个轮廓。八字原局就将人生顺逆，定了一个基调；大运好坏的程度，常常会受命局限运的约束与限制，其力量颇为不小，不可不察。—END—声明：版权所有，转载请标明来源公众号汪师傅批八字日记