为什么菩萨要留一丝有情在人间，而且一直在苦难的煎熬中游化。
菩萨之所以比声闻缘觉更美更动人，那是他们在乎，在乎一切的有情，由于这样的在乎，追求事事圆满不是菩萨的志向，菩萨的志向是恒常保持一个有希望的观点，生生不息。
——林清玄
插花是一件“绝地逢生”的事情。
比如，兰花，生长在悬崖断壁上；比如莲花，在泥污秽地里开花；比如仙人掌，在黄海沙漠里刺人眼目；比如梅花，在冰雪寒天，傲然绽放。
这些花，因为做到最决绝，最惊人，就被我们俗人看成了禅意。
不圆满，才是禅心。留一些缺憾，才更美。
01缺憾比圆满更美
林清玄先生有一位学插花的朋友，在她眼中，学习插花最大的收获是发现了一件事。
她发现老师们插花总是一朵、三朵、五朵等等单数，却从未有二四六七八的数目，这让她很疑惑，为什么插花要是单数，成双成对不是更好吗？
于是，她怀着这个疑问去问了老师，那位老师说：一三五七九是单数，插出来的花叫做“生花”，就是有希望的花，由于不圆满，才显得有希望。双双对对的插花叫做“死花”，因为太满了。
这段话让先生很感动，原来缺憾可以这么美好，永远留下一丝丝不足才是最美的呀！
我们做事总是期待圆满，然而，圆满以后就再没有了盼头和希望，这时候，缺憾反而显得更美，更灵动。
人活着，不就是为了生生不息的希望吗？
02体会到缺憾，才能更深刻的感受美好
生长在悬崖断壁，污泥秽地，黄海沙漠，冰雪寒天，这些环境里的幽兰、清莲、仙人掌、寒梅，它们处于忧患之地，却将美带给了人间。
而，我们也正是因为体会到了它们的忧患，才更加感受到了美好。
正如，我们过日子，如果没有在忧患时感恩的心，何能体会到平安的欢喜呢？
或许这就是佛家所说的“悲欣交集”。
“悲欣交集”不是一个空句子，而是生命的总其成，我们每天不都是悲欣交集吗？每月每年不都是悲欣交集吗？悲与欣有如形和影，几乎是不可分割的。——林清玄
林先生曾经写过一句偈：欢喜平安日，感恩忧患时。
水满则溢，花满则谢，月圆则损，这世上没有百分之百的纯金，有一丝缺憾，更美。
03受苦也是一种好
佛家里的受苦，是慈悲心和智慧心勇猛生出的激素。
自己受苦，让我们生出菩提，看到他人受苦，使我们悲心流露。
受苦的好，在于一个人如果没有真正受苦，就无法体会真实的快乐；在于有大痛苦的人，才能得到大解脱；在于菩萨畏因不畏果，凡夫畏果不畏因。——林清玄
或许受苦的魅力就在于，只有真实地体会到苦痛，才能刻骨铭心地立下愿望，从深陷的泥沼中拔出双足，才能体会到陷入泥沼中的无力、无奈和无助！
所以，连林先生也在感慨，呀，受苦真好！生命不能没有风雨，风雨来时又如何？
不要阻止风，应将此身化为风；不要制止雨，应将此身化为雨！
04不要为失去而伤情
红楼梦里，林黛玉葬花，一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”惹得人无限忧伤。
林先生看黛玉葬花时曾觉得黛玉有一点小题大做了，花落了就落了，有什么值得伤感的？
因为当时他的父亲为了增加家用，曾经种了了一亩玫瑰，可是，花种得好，却滞销了，到最后都懒得去采，只能让玫瑰田荒在那里。
于是，那儿成了林先生儿时的乐园，田里各色花瓣，红的，白的，黄的落了满地，用扫帚一扫一簸箕。
所以，虽然他也会为花瓣掉落而伤感，但绝对不会痴到去葬花。
长大一点，我更知道了连花草树木都与人有情感、有因缘，为花草树木伤春悲秋，欢喜或忧伤是极自然的事，能在欢喜或悲伤时，对境有所体会观照，正是一种觉悟。——林清玄
不要为失去而伤情，因为这都是自然的事。一朵花的开谢和一个人的成功失败没有两样。
如果不能回到自我，那就让心明净，知道成败都是寻常事就好。
05结语：
《华严经》 里说，譬如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧莫能了。
林先生呼：让苦难中的人世互相点灯，来看黑暗中的至宝吧！
事事如意就如插花里的“生花”，永远抱着希望，或者说是“受苦真好”，让内心有着大慈悲。
用如意的、光明的、广大的心来应对生活，活着一日就尽一日的本分，无怨无悔，对心对境，不为俗情遮埋，如是而已。
——林清玄
《如意菩提》这本书，就是林先生在感慨生活遭到动荡时，所表达的唤起生命里的阳光。
这本书，让我们深刻地体会到了人生遗憾之美，给处于迷茫中的我们以领悟，“平安处有禅悦，动乱里何尝没有法喜呢”？
我们来到这个世界，没有人可以做到事事如意。有缺憾，才有希望，有希望，才能发现生活的美。#情感#
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