还是十几年前吧，我去过颐和园。当时走马观花，未曾尽兴，颐和园凝成了记忆中的碧水青山长廊——如今，故地重游，细细观赏，才发现颐和园可不是一般的大。

先说后山吧——

苏州街

苏州街名为苏州，却在京城。

一样的小桥流水人家，酒肆茶馆钱庄，牌匾旗幡灯笼，如珍珠般点缀在碧水两岸；水中的倒影如同梦中江南；只有桨声灯影划过，才蓦然惊扰了一池春梦——

苏州街，高仿了浙东一带的“一水两街，沿岸作市”。据说，这是乾隆皇帝为讨后妃们“千金一笑”而建起的山寨“买卖街”。

遥想当年，太监宫女们纷纷装扮成商贾顾客，讨价还价，往来交易，玩起了“过家家”，倒也热闹非凡——只是这热闹中带着一丝悲凉。

贾元春说皇宫是“见不得人的地方”，富贵的反面就是寂寞，俗世的柴米油盐成了后妃们的梦想，江南布衣女子抹去脸上的汗水，却不知深宫中的贵妇望眼欲穿她们的平凡生活——

这样一想，还是觉得龙猫最幸福：走遍三山五岳，胜过深宫富贵骄人。

苏州街前一处碑文：英法联军烧毁清漪园一百三十周年于遗址复建苏州街。

四大部洲

颐和园后山的四大部洲建筑群是仿照西藏桑耶寺建造的，占地约2万平方米，在万寿山北坡呈阶梯状分布，自山顶延伸至山麓，形成长达200米的风景线。

乾隆时期，这里叫做“后大庙”，由南北两部分组成。

北半部分属于汉式建筑，殿堂布置仿照“七堂伽蓝”的传统规制，有重檐歇山顶黄琉璃瓦的正殿和东北配殿；

南半部分则是典型的藏式佛教建筑，以香岩宗印之阁为中心，以四大部州为平面布局。

四大部洲到底是什么意思呢？

佛经记载：佛居住在须弥山，周围是咸海，海上四方分布着四大部州，构成人类的聚居地——北俱芦洲、西牛贺洲、南瞻部洲、东胜神州，分别为方形、圆形、三角形、半月形，对应佛家称为“四大”的地、水、火、风。

佛经中作为宇宙世界象征的四大部洲，以建筑的形式，投影在万寿山北坡——

香岩宗印之阁代表须弥山，四大部洲环绕周围，每一大部州旁建两个小部州。阁后东西两侧布置日台、月台。阁东南、东北、西南、西北建有黑、绿、红、白四座不同颜色的梵塔。

1860年，四大部洲被英法联军付之一炬，现在我们看到的是在废墟中重建的。

光绪年间，香岩宗印之阁改建为一层的佛殿，供奉从大报恩延寿寺遗址迁来的三世佛和十八罗汉，南瞻部洲改建成山门，内塑哼哈二将。其余的建筑是1984年按原样恢复的。

风霜雨雪，沧海桑田，四大部洲如同凤凰涅槃浴火重生，也许是佛祖在冥冥中庇佑此地吧——

颐和园后山林木葱茏，山路曲折，与前山的华丽刚好形成鲜明对比。

信步走来，秋风送爽，鸟鸣声声，实在是人生一大快事——

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