星期天，约了一位精通文史的朋友一起，参观了延庆观。

延庆观位于开封市观前街。面积不算大，大门不是很显眼。但是，这里却是被称为中国道教三大名观之一的圣地。我们来的时候，并不是旅游旺季，因此游客并不多。但这正好符合我们的胃口，只有在安静的时候，心才能静下来，跳出尘世的羁绊，就是修者称为“出世”的状态，才能品出延庆观的韵味来。

延庆观

延庆观始建于金代，初名重阳观，是为了纪念道教全真派创始人王喆(又名王重阳，道号重阳子，又重阳真人)在开封传教并羽化而建，它在中国道教史上具有特殊重要的地位，堪称河南第一观。当时规模较小，并且在金的高压统治下，传教活动颇受限制，道观逐步废毁。直到元代以后，特别是在1233年元军占领开封后，全真教开始兴盛。遵从王重阳弟子丘处机遗愿，后辈弟子耗费30年之久，把重阳观扩建为一处规模宏大的道教圣地。鼎盛时，道院面积“广袤七里”，元帝赐名“大朝元万寿宫”，矗立于中原大地。元末，大朝元万寿宫大部毁于战火。明洪武六年（1373年）恢复道观，更名延庆观。其后，延庆观又多次毁于兵僰和洪水，直到建国以后，经过几十年的修缮和重建，延庆观才又一次焕发出了勃勃生机。

从朋友的介绍中，我才了解了延庆观多灾多难的历史，更引发了我对它一睹为快的兴趣。

进入大门，在清幽古朴的院落正中，耸立着一座气势不凡的建筑，这就是延庆观的主体建筑——玉皇阁，也是延庆观近800年来唯一的古建筑遗存。

玉皇阁

玉皇阁高18米，分上、中、下三层，造型奇特。说起玉皇阁，朋友如数家珍，侃侃而谈。玉皇阁第一层，从外面看四四方方，但进到里面却别有洞天，四个方形的墙角，支撑着一个圆形的穹顶，整个建筑造型像一个富丽堂皇的蒙古包。内圆外方、上圆下方，也暗合了天圆地方之说，更是蒙汉文化的巧妙结合。玉皇阁的第二层是一个八棱形的实心体，按照道教八卦阵布局设计。实心体外有琉璃瓦砌成的山脉，每个山峰上有一个龙头，龙背上插着一把剑，这描绘的是龙王教训第九子鸱吻的传说，起到装饰和加固作用。玉皇阁的第三层是一个八角形亭阁，南北各有一个门洞，门楣上方分别有玉皇阁和通明阁字样。在八角攒尖琉璃瓦顶部，有一颗硕大的铜质火焰宝珠，体现了道教的炼丹文化。

玉皇阁

玉皇阁的屋脊上有代表等级制度的龙、凤、狮、马、鱼等脊兽。阁体上雕有仙人、灵芝、仙鹤、龙等道家传统图案，使得玉皇阁充满了神秘色彩。

玉皇阁除了中层外，在一层和三层都供奉着道教的神像。一层供奉的是玄武大帝铜像。玄武主北，玄武大帝被尊为北方人民的守护神。三层的八角亭内，供奉的是玉皇大帝汉白玉雕像，面南背北，气相庄严，雕工精细，线条流畅，反映了古代劳动人民的精湛技艺。上中下三层之间没有楼梯，没有通道，表现了玉皇大帝高高在上、超然世外的统治地位。

三清殿

玉皇阁的北面是三清殿，里面供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊；东面是养生堂，供奉着王重阳雕像；西面是财神殿，供奉着文财尊神比干、武财尊神关羽和赵公明。三座大殿门前都放置着香炉，不时有善男信女烧香祈愿。三清殿与另外两座大殿有回廊连接，回廊里绘有八仙过海、八仙醉酒图案，栩栩如生，神态逼真而夸张，表现了神仙的逍遥自在。

延庆观一角

走过一段向下的台阶，朋友带着我到了地下展厅。这里供奉着全真教祖的铜像，墙上绘有六十甲子神介绍，摘录有养生名言。朋友向我介绍了这个展厅的由来。原来，玉皇阁因水患淤积和不规则沉降，阁体被埋地下3米，阁身发生了倾斜，墙体多处开裂，急需抢救和保护。为此，2008至2010年，国家实施了玉皇阁保护工程，经过各方艰苦努力，玉皇阁整体被抬高3.1米（阁体抬升后留下的这个地下空间，就做成了又一处景点）！此工程难度之高，运用坑式静压桩托换顶技术之成功，国内当属首例。自此，玉皇阁惊艳出世。

延庆观不大，我和朋友却在这里盘桓了很久。我们感叹延庆观的多灾多难，更感慨玉皇阁的生命顽强。可以说，延庆观之所以能焕发新生，迎接游客，是因为现代科技的力量，是因为人民群众的智慧，是人民群众创造了奇迹。

延庆观一角

(此文系梦想来敲幸福的门原创作品)