《红楼梦》中的读书人家很多，能真正称得上书香世家的，只有林家。为了证明林家的书香世家不是虚有其表，作者赋予了林如海探花郎的身份和高洁的品性，比如他的名字“林如海”，既有文林学海知识渊博的意思，又有心胸宽广海纳百川的含义。
这就难免让读者产生疑惑，书香世家出身、品性高洁的林如海，为什么会和以武起家的国公府联姻？
历朝历代，文人都不愿意与武将为伍，因为在文人眼里，武将是莽夫。文人知书达礼，武夫用拳头说话，所以有“秀才碰见兵，有理讲不清”的说法。
因此，林如海与贾府联姻，很容易让人认定他是看中贾府的地位和财富，有攀龙附凤之嫌。
这样一来，林如海的品性高洁就站不住脚了。那么，真实的情况是怎样的呢？
答案就在原著文本里。林如海与贾府联姻，并无攀龙附凤之意，而是彼此的价值观极为相近。
贾府虽然以武起家，但积极向文转型，而且具备文人的诗礼之风。
贾府是以军功起家的，而且功劳特别大，所以在论功行赏时被封为国公，非皇室爵位的最高位。在人们的普遍意识里，这样的人家，最容易居功自傲、威风八面。然而，贾府打破了这种刻板印象，当它出现在我们面前时，它就已经是诗礼之家了。
也就是说，贾府的两位先祖宁荣二公虽然因军功而获得高位，但有着文人般的宽厚谦逊、乐善好施。所以，他们不但定下了“诗礼传家”的家风，而且积极向文转型，努力想去掉武将的标签，成为书香之家。
于是，我们可以看到，贾府第三代的男女都以“文”命名，而且建了家塾供族中子弟读书，可见转型的意愿非常强烈。
转型还是颇有成效的，文字辈的贾敬高中进士，贾政也“自幼酷喜读书”，为人处事都是文人风范：品格端方、礼贤下士、亲和宽厚，毫无豪门子弟的骄奢之气。更难得的是，贾府将“诗礼传家”贯彻得很好，不但从不做仗势欺人之事，而且“宽柔以待下人”，以至于下人们把贾府当安乐窝，安居乐业。
这样的贾府，谁还能说是一介莽夫？说是书香之家毫不为过。
林如海和贾政的价值观极为相似，都是严守诗礼之人。
贾府有一个看似不合理的现象：在注重长幼有序的社会，荣国府的长子贾赦被赶到偏厢居住，次子贾政入主正堂，成为荣国府的当家人。然而，这一看似不合理的现象，却正是贾母的明智之举。
贾赦贾政兄弟俩，价值观相去甚远：贾赦是标准的纨绔子弟，骄奢淫逸，对读书人的诗礼不屑一顾；贾政则严守诗礼，从来不敢逾矩。如果想要维持贾府的“诗礼传家”，只能让贾政当家，因为当家人的价值观，代表了整个家族的价值观。
在这一点上，贾母是个特别懂得顾全大局的人：宁愿被长子抱怨偏心，也要保护家族的诗礼之风不被破坏。
这应该就是最吸引林家的地方。
书中透露，林如海对贾政极为推崇，他在向贾雨村介绍贾政时，是这样说的：“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。否则，不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。”
从这个介绍里可知，林如海自己也是这样的人，“谦恭厚道，非膏粱轻薄仕宦之流”。正是因为有着极为相似的价值观，林如海和贾政关系亲密，他才会把自己特别看好的贾雨村介绍给贾政。而贾政的表现也确实如林如海所说，“礼贤下士，拯弱济危”，“优待雨村”。
综上可知，林家和贾府联姻一点都不奇怪。林家并非攀龙附凤，不是因为贾府是国公府才联姻，而是在林家眼里，贾府是名符其实的诗礼之家。
书香配诗礼，相得益彰、珠联璧合。也正是因为两家的结合相当完美，才会孕育出世外仙姝般的才女林黛玉。
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