遇见，即为福祉
在城市呆久了。我们也要抬头看看，天空有多蓝......
唐诗鉴赏二则
作者：天生我才 原创
作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗是写出塞远征的士兵们的思绪感情的。他们从原驻地出发，渡过黄河，到了凉州，再出玉门关去保卫边境或攻击敌人。愈向西走，就距离渡过的黄河愈远，回头望去，如在天际，所以说“远上白云间”，这也就是李白《将进酒》中“黄河之水天上来”的意思，次句孤城，即是玉门关。这两句上写祖国山川之雄伟气势，下写远征士兵的荒凉境遇，都是为后两句刻画人物的心理状态作准备。
在这种环境之中，忽然听到了羌笛的声音，而羌笛所吹，又是《折杨柳》一曲，就更不能不引起征夫们的怀乡之感了。但诗人却没有停止在这里，而是代征夫们进一步设想：羌笛又何必吹出这种“愁杀行客儿”的乐曲呢?折柳赠别，是当时风俗，所以看到杨柳，就想到离别，由于不愿离别，所以连杨柳也怨恨起来，以致在笛声中透露了这种感情。出了玉门关气候就更冷了，虽有春风，也吹不到关外，也许连杨柳也难以发青，吹笛怨别也就更属徒然了。全诗不但委婉细致，而且含义深刻，情感强烈。全诗风格悲壮苍凉，也与所反映的情调合色，所以自来评价很高。
古人诗只取兴超妙，不似后人章句，可见前人诗中，多有将辽远不相连属的地名写在一起，而唐代边塞诗中，尤为习见。王之涣这首诗气象雄伟，辞意深婉，形象鲜明，因此也就激动人心，流传万口。在边塞诗中，我们比较各家作品，不仅要看它们的异同，也要看它们的高下。这样，才能全面地提高自己的鉴赏力。（作者：沈祖棻 文章有节省）
作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竞夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这是一首月夜怀念远人的诗，起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竞夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的两个互相思念的友人，则在月下久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个"怨"字。“情人”，古中指感情深厚的朋友。三、四两句，就以“怨”字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竞夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竞夕相思不能入睡，怪谁呢?是屋里烛光太耀眼吗?于是灭烛，披衣出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竞是这样撩人心绪，使人见到它那较好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更谅一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竞夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，有什么可以相赠呢?一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可又是怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你相聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有馀辉，揽之不盈手”《安寝北堂上》两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗到此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。（作者：沈祖棻 文章有节省）
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时间的琴音
岁月的留痕，品读，因为深爱
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