今天是我决心全职做自媒体写点东西的第二天，手忙脚乱中发布了十一篇文章，均是心所思，所念，文笔有限，毕竟时常被人调侃我的小学本科学历，平心而论，我确是个不学无术的主，孩童时代，别的孩子都在用功学习，或者狂追动画片的时候，我就已经表现出相当的另类，我总是喜欢坐在教室望着窗外，思索这世界到底为何物？我们为什么来到世上？什么是生命，什么又是死亡，我曾在小学，用我的日记本写了一部我的哲学，里面描述了诸多我对这个世界的想象和猜测，奈何有一次被同学发现，班主任让我在讲台演讲我的哲学著作，那也是我人生第一次体会何为怯场，从那以后我便只是在心中思，而不敢再写出来，怕又被老师同学发现了我是异类的蛛丝马迹！

好了废话有点多，切入正题，既然要发表自己的所思所想，那必定要表达自己的态度，这态度有对不公，也向黑暗，尽管我如此渺小，也无照亮夜空之光亮！但我即便只有萤火之辉，也愿飞蛾扑火之冲向光明！只希望我之态度，能够唤醒如今，只随着大溜虚度光阴之人，哪怕一人也好！我也算不枉此生，伟大领袖毛主席曾多次提到的史学家司马迁先生的一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”人生的价值绝对不会只是对金钱和权利的向往！固，我苟活于世有三十余载，遂决定以我之萤火之光，为中华之崛起，尽一份微薄之力！用我对人类社会各个阶段之大人物的看法及态度！为我的读者，铸就逐渐健全的世界观，价值观！

《旧唐书·魏征传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。历史乃至现实中的大人物们，你从不同角度看，便能看到不同的人物特点！每一种解读只代表一方观点，认知无绝对对错，主流认知只代表广义的认知，并不意味着不同解读就完全错误！

开篇第一人，曹操，如果说在中国历史长河中伟大的人是哪个，我觉得太多太多，但是如果问我哪个最能吸引你，哪个最有人格魅力，那么我绝对回答“曹操”提起这个名字就让我心潮澎湃，十分向往！每当人生最低谷的时候我就喜欢看三国相关的书或者影视作品！曹操的处世之道，冒险精神，总是让我能在最灰暗的时刻，找到咬牙坚持下去的力量！记得很小的时候，电视里放《三国演义》我和一群大孩子小孩子一起围着看，每次看完，一群孩子一起讨论，里面的人物哪个是好哪个是坏，我总是嗷嗷叫的说曹操最厉害！几个大孩子，就会老气横生的点评我，说我天生反骨！以后肯定是个祸国殃民的大坏蛋！现在想到这些，我还会笑出来，孩子的世界很简单，只会从表面行为简单的把大人分类为好和坏！

想到要写曹操，我第一个想做的就是，反对“曹操是奸雄是枭雄“的观点！中国民间对于三国里的人物，受到文学作品罗贯中的小说《三国演义》的影响太大，以至于提到刘备，多是赞不绝口，提到曹操总是反骨奸雄之说，疯胖对于刘备这个卖弄人设的假君子，一贯不感冒，以后有机会一定会另做专题，写张大字报，炮打“刘皇叔”。

既然要为曹操证明，题目叫“真男人曹操”，那么何为真男人，成熟稳重，大气，正义炳然！我想真男人必然大丈夫是也！“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这段出自《孟子·滕文公下》的经典名句定义了大丈夫的标准，译文意思就是居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。我们先来说一说曹操年轻岁月，初入官场的一番作为，据三国志记载“光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。”这是正史记载，当时二十出头的曹操，在光和末年，黄巾起义中，被当时的政府任命为骑都尉，去颍川平叛，后被提拔任命为济南相，济南国当时有县域十余个，各地的县级官吏都依附权贵，受贿腐败，地方政府名声败坏。曹操上任后，立即上奏罢免了其中的八人官职，同时下令禁止违背礼制的祭祀活动，作奸犯科的人都向他乡逃亡，济南国的秩序生产生活很快得到了恢复。这说明曹操心系国家安危和次序，造福一方水土，一方百姓，东汉末年，当时朝廷昏庸，国家几乎进入一个群魔乱舞的时期，大多数官员选择参与这场末世狂欢，在这样一个时代背景下，社会风气下，曹操敢于干工作，敢于做另类，敢于得罪人，这是非常难能可贵的。你想，打个比方，你在一个半死不活的公司上班，所有的同事都是混一天讲一天，敷衍了事，老板呢，因为工资也时断时续的，也不敢大张旗鼓的改革，这个时候你作为一个职场新人，一心想要努力工作，改变现状，扭转公司的败局！你要有多么强大的心态和决心，才能在这样的环境下，出淤泥而不染濯清涟而不妖！而曹操在那个封建王朝的末期，在那样一个时代背景下，能够恪尽职守，不遗余力的改变当时他所管辖的地区，要顶着多大的压力和危险！所以曹操配得上“居天下之广居，位天下之正位，行天下之大道”！

得志，与民由之；不得志，独行其道。在这里我要推荐一个文章《述志令》，又名《让县自明本志令》记载于《三国志·魏书·武帝纪》是曹操自己写的一篇类似自传的文章，我引用其中前两段

“孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。“

这段话的译文（曹操的第一人称）：我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以只想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。

辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一学社，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。

由此，我们可以看到，曹操在初入官场，恪尽职守，努力实现自己政治抱负的时候，是不是在那个时代得罪了很多人，从现在的角度来说，曹操的人生信念不仅仅只是用来明志，不仅仅只是说说，现在这个时代的我们，经常会说一些豪言壮语，会立下一些人生格言，但是又有几人可以信守自己的人生信念和理想？恐怕大多数人，在工作多年以后，再谈起自己刚刚踏入社会的时候立下的誓言，都会感觉到幼稚和可笑！可是曹操呢？他不仅说了，他同样做了！而且是在那样一个人命不值钱的封建王朝的时代！这是多么的真实多么的性情！不是真男人，不是大丈夫！怎能做到这一步？所以说曹操的言和行，都配得上“得志，与民由之；不得志，独行其道”！

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫。先说说富贵不能淫，我们纵观曹操的一生，其实不用特别举出什么例子都能证明，富贵不能改变曹操的远大抱负，似乎所谓富贵之事根本无法入曹孟德的眼界，曹操的一生都在为了他的远大抱负而奋斗，匡扶汉室，统一中国的愿望一直是他毕生夙愿！我觉得关于这点我无需多言。贫贱不能移，威武不能屈，曹操的出身不好，当时的名门望族大多都看不起他，觉得他是宦官之后，而且他的政治抱负与当时的豪强有着巨大的冲突，所以他并不是很受圈内待见！

到是当时真正的奸贼土豪，大多对他青眼相待，先是意欲谋反的冀州刺史王芬拉拢他，后有董卓，但是他都没有为之所动，改变初心！先期他想通过自己的努力改变当时的政治风貌，后来遭遇排挤后，选择短暂的回归田野，董卓入京，当时的天下正式开始分崩离析时，他以微弱之力参与讨伐董卓的战争，后期凭一己之力叫得天下诸侯无人敢称帝！这都是曹操在践行，坚守着自己的信念和抱负，曹操至死都未称帝！这是我最为敬佩的！当时天下三分的局势已经初步形成！如果按照罗贯中小说中的描述，当时曹操这个“枭雄”是最具备称帝实力的，但是他并没有这样做！试问当今的我们，哪个人在走到这一步的条件下，能够控制住自己的权欲！所以说曹操完全做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫”

最后总结，这是我第一次用我的视角写一个历史伟人，文笔有限，阅历有限，写的非常浅薄，只凭着对曹操的一腔崇拜，献丑一文！还望各位看官不要笑话！关于曹操，还有很多值得写，值得拿出来和大家聊的故事，以后我会不断地通过阅读，提高我的历史知识储备，为大家带来更多关于为曹操正名的文章！

疯胖人物说，带你用疯胖的逻辑视角看人物！希望能帮助你培养独立思考学习的精神！人生路漫漫，唯有不断学习！才能不断前进！人生的意义，除了柴米油盐酱醋茶外亦在于探索这个世界的真谛！而渊源流传的历史中隐藏着许多世界的真谛！

最最后，以曹操的名句共勉之“老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已”！加油！