文：吕观德 摄影：曾立新

今年，浙江省武义县作家协会响应上面的号召，开展作家驻村活动。县作协主席鄢子和先生对这项工作很重视。从政治层面、作家深入生活、工作任务等方面，我都责无旁贷。加上东西村党支部书记叶伟强又是多年的文友，于是我就选择东西村作为联系村。2021年9月11日，在事先联系后，我约上几位或喜欢写作，或喜欢赏景的朋友来到了东西村。经过一个多小时车程，我们来到东西村。一下车，只见四面青山，屋舍俨然，清水从村庄潺潺而过。

上午8时20分

村党支部书记叶伟强早已经在村办公楼等候。在一番寒暄后，我和叶书记、村监委主任开始讨论写作选题。叶书记和村监委主任做事非常仔细。准备好了有关东西村的一些资料，村监委主任还捧来了用报纸包得整整齐齐的厚厚的《叶氏宗谱》。

从宗谱记载中，我看到，叶氏来自于楚。也就是现在的湖北湖南一带。后来叶姓祖先从楚地迁居到丽水竹川西溪。始祖成文公北宋皇佑年间由松阳古市卯山迁入东西村，距今已经有九百六十年的历史。该村目前有598人，绝大多数是叶姓，是唐朝道教符箓派茅山宗天师 、养生大师叶法善的后裔。

东西村位于与丽水市松阳县交界的武义西南大门，全村七山二水一分田，235国道（上松线）穿村而过，离松阳县城只有15分钟的车程。

上午8时50分

我们离开村办公室，走在村庄的路上。看到一口圆形的水井，井边围着的石头已经非常光滑，应该有些年头了。叶书记告诉我，这是一口北宋时期的古井，深有十多米，水清澈、甘甜。他就是吃这口井的水长大的。前年，村里进行了清理，现在还有不少村民使用这口水井。

离古井不远，就是竹客溪，是东西村村民的“母亲河”。它将村庄分为东西两边。这个季节，因为水少，有不少石头裸露着，一些地方青草茂密，给人一种原生态、古朴自然的感觉。叶书记告诉我，东西村内有3条溪流，环环绕绕，形成曲水环绕的天然美景。《宣平县志》载为“曲水环绕”景点，诗曰：“镜净不受唾，波光散万绿；渚静耐鸥眠，渊澄任鹭浴；中有幽棲人，濯缕不濯足；我欲从之游，渺然秋水曲。”古代不少文人骚客赞此美景，留下不少佳句名篇。如：“看山不喜平，论水偏喜曲；流观临此涧，不让兰亭独。”“湾湾水势抱村流，涧小潭清景自幽；不尽泉声来滚滚，胜游何必曲江头。”“偶出溪边探石泉，一泓流水势盘旋；曲江自昔称名胜，此涧如今亦可传。”“偶临曲涧泛轻觞，滚滚流波一味凉；可惜当年王逸少，寻幽不到此仙乡。”

上午9时00分

我们驱车往松阳方向，来到离东西村二里左右的上堂殿。隔着小溪望过去，上堂殿位于对面的山脚下，不是很大。走过怪石嶙峋的溪滩和山地间的羊肠小道，我们来到上堂殿前。该殿坐西朝东，隔着小溪和去松阳方向的公路，是一座形态和谐、满目叠翠的山峰，上堂殿正对着那座山峰的中轴线。叶书记告诉我，翻过这座山就是松阳县的塘后村。

门口两边的墙上画着两匹前蹄腾空而起的马。开始我以为这只是很普通和在许多寺庙等处很常见的墙画而已。想不到竟然还有故事和传说。从前，东西村一农户在上堂殿附近的田里种小麦，待麦苗拔节时，发现被吃了一大片，田埂上也没有任何足迹，究竟是怎么回事呢？农户决定在田边看守，看看到底是谁家的牲畜吃了麦苗，结果一整天过去了，麦苗好好的。可第二天早上他又发现麦苗被吃了一大片。是谁家牲畜这么缺德啊，竟然半夜跑出来偷吃麦苗？于是天一黑他就跑麦田蹲守，等到快天亮时，来了一头像马一样的牲畜。牲畜见有人来吆喝，马上就跑。农户追到上堂殿时，却发现那牲畜不见了， 他以为牲畜跑到上堂殿里去了，赶紧进殿堂去察看，什么都没有。这时天已开始发亮，刚走到殿门口，却发现门口墙上画着的马嘴里有几根麦草。农户恍然大悟，原来田里的麦苗是被这画在墙上的马偷吃的。因为这是看守上堂殿的马，农户跑到殿里对着洞主公磕头跪拜：恳请洞主公保佑，等麦子成熟收割之际定到殿里祭拜感谢。 从此就再也没发生马偷吃麦苗的事了。为了感谢洞主公，东西村临近各村的村民在每年采收第一时间，都要带上新粮食，去上堂殿祭拜洞主公。这种习俗一直延续到上个世纪90年代。

上堂殿门口的地上铺着一块石头，长约60厘米，宽约50厘米。据说，一只母鸡带着一群小鸡在殿外觅食。有一个人看到后起了歪心，想把鸡抓起来。母鸡带着那群小鸡躲到这块石头下面。那个人翻开石头，鸡是没有看到，倒发现有很多银元。这个贪财的家伙每天都来拿银元。有一天他突然摔倒，结果就因为治疗，把之前所拿的银元全当成了药费，最后还是呜呼哀哉。

该殿大约有300平方米，高约12米左右。正对门口的墙上画着十位神仙。据我了解，其他地方的寺庙，如果画着神仙的话，一般都是大家知道的“八仙”，这里为什么有十位，另外两位是什么神仙，我也不知道。

据《宣平县志》记载：“在县西南二十五里，宋大观四年松阳县丞李寮遇旱祷之应立廟祀焉”。 《处州府志》及《松阳县志》也有记载。从此可以得知，该殿建于宋大观四年(公元1110年殿里竖着的石碑上的文字虽然有点模糊，但我仔细辨认后知道，上堂殿在清同治二年重修过。据说，该殿原来是在村里的，不知何故，一夜之间就搬到现在这个位置。当然，兴土木不是一朝一夕的事情。很多事情，因为有传说，才显得神秘，让人想探个究竟，凡事要弄出个子丑寅卯，不太现实，也没有必要。叶书记告诉我，该殿供奉的是洞主公。他很有正义感，而且关心民间疾苦。1942年8月，有一队日本侵略者从松阳到宣平，经过此处，那位指挥官的马突然嚎叫，腾空而起。他立马下来走进殿里向洞主公跪拜，并承诺保证不杀人，马才停止长啸，部队才得以顺利通过。和我一起同行的陈丽萍女士是竹客村人。1982年，她十三、四岁，那年天大旱，竹客附近十里八乡的村民来到这里求雨，也许是村民的虔诚感动了洞主和老天，陈丽萍说，求雨结束后，她刚走出离殿几十米的路，就下起倾盆大雨。

上堂殿是一个神奇的地方，历史上曾有“龙窠滴水”奇观。《宣平县志》载曰：“龙窠，在县西南二十五里上堂殿，宋大观四年建，栋高三丈六尺，永不生尘，亦无蛛网，东首枅上有青草窠，至暑月常有水滴，冷气袭人，土人谓之龙窠，至嘉庆十五年整修，神像被画工误毁，窠落视之，似草非草，翠色可爱，嗣后滴水遂绝。”“窠”是“巢”的意思。这个“龙窠”“似草非草，翠色可爱”本身已经很神奇了，还“嗣后滴水遂绝”，就更加让人感到神妙莫测了。

上堂殿里还有一样东西也是值得记录的，那就是“通天梯”。该梯两边的两根木头，大小差不多，直径均有十多厘米，用杉木做材料，高有十米左右。从材料表面看，有点黝黑，纹理也很清楚，应该有些年头。叶书记说，这具木梯子已经有一百五十多年的历史了。主要用于上堂殿的修葺、房顶破漏屋瓦的调换。在杭州工作的名律师、我县新宅镇大莱村人潘琼华律师是个胆大心细的人。他一直顺着梯子爬到最顶端，伸手可及屋瓦。他说，梯子共有27阶。站在最上面，心有点慌，腿有点发软。说实在话，活了这么多年，这么高的梯子，我在别的地方好像没有见到过。

上堂殿是竹客十里八乡村民的精神殿堂。随同的陈丽萍女士说，除了以前求雨、逢年过节要来祭祀外，平时从松阳方向回竹客的村民们走到上堂殿附近，心中就会感慨，家快要到了。

上午9时30分

我们跟着叶书记出上堂殿右转弯不到3分钟，就到了当地人说的“横潭岗”附近，可以看到底下有一块大石头，中间夹着四块小方块石头，上面又是一块大石头，再上面就是整座山了。这些石头排列并没有规则，还让人觉得有摇摇欲坠的感觉，但从来又是安然无恙。这就是村民们说的“神仙叠石”。这里有一个动人的传说。相传许多年前村民们在此处修筑水坝。当大家干活正酣时，突然有人大声喊道，“不好了，不好了，石头要塌下来了，快跑啊！”正当人们不知所措时，奇迹出现了：一位有仙风道骨、长须飘飘、神仙模样的老人，朝塌方的方向，抛去四块小方石头，结果要塌下来的石头像被点了穴一样一动不动地被顶住了。当人们磕头跪谢时，老人突然不见了，只见天上的一朵祥云在空中慢慢散去。为了纪念老人的相救之恩，人们把这里称为“神仙叠石”。

听到这个传说，我联想到“愚公移山”的故事，总感觉这两个故事的内涵有相似和相通之处。都发生在人类改造自然的过程中，都是“神人”帮人于困难和危难之时，都寄托着在科学不发达年代人们对神秘力量的膜拜。从古今中外的历史看，从人类历史发展史来看，这种对自然力量的崇拜是人类认识自然，科学发展的一个不可逾越的阶段。先人都是我们的祖先。我们应该用钦佩的眼光去看待他们，尊敬他们。

上午9时48分

我们来到离村庄五六华里的龙潭古道。这条古道宽为一米左右，起初那段是泥土路。不像有的古道杂草丛生，荆榛遍地。过了泥土路就是石子路了，这些石子大小不一，应该都是取材于附近山上。叶书记说，这是条红军路。当年粟裕将军带领红军挺进师从遂昌、柳城上黄村那边经过这条古道往丽水老竹方向。村里每年两次都要组织村民修整古道。一是表达对红军战士的怀念。二是为了方便喜欢探幽访奇怀古追思的人们行走。叶书记告诉我，2017年和2019年，金华市先后两次组织600多人重走这条红军路。影响很大。《浙江工人日报》整版和搜狐、新浪等知名网站等均做了报道。

走在古道上，山脚下的流水声穿过树丛。在树木稀疏、地形相对开阔的地方看到，山脚下有一条小溪，裸露着许多大小不一、奇形怪状的石头，水清见底。同行的陈丽萍女士说，这些水都是从龙潭流出来的，这条溪是瓯江水系的源头之一。

大概走了十多分钟，我们来到一个岔路口。叶书记说，往左是去龙潭方向，往右就是通往松阳塘后村、去丽水方向的红军路。我看到往右方向的路上插着一块牌子，上面清晰地写着“红军路”。

清澈的水流在石块中穿梭。同伴们情不自禁地蹲下来，掬起水洗脸，或品尝着大自然赐予的“仙水”。约5分钟左右，我们来到了塘背下龙潭口。两位女士索性脱下鞋子在水中玩起来了。龙潭就在对面，已经近在咫尺。上去没有路，只能踩着仅放得下半只脚的山石的凹处。要不要上去呢？在叶书记的鼓励、帮助下，我或抓住树枝、或拉住他的手，或手脚并用，终于战战兢兢与龙潭零距离接触。

正对面，一条七、八米高的瀑布飞流而下，飞花溅玉。虽没有发出轰天巨响，但也清脆有力。瀑布周边是数十丈高的悬崖峭壁。让人有“闹中有静”的感觉。据《宣平县志》记载：“形椭圆，水色澄清，暑日冷气逼人”。不知是自然变化的原因还是我的观察问题，龙潭呈三角形，有二十多平方米大。“水色澄清”不假，但显墨绿。可能因为我们去的时候气温的缘故，也没有觉得“冷气逼人”，对我这个怕热的人来说，站在那里，感到非常舒服。两位女士赤着脚在水边走动。陈丽萍女士喝了潭水后，觉得水甜、清爽，还用矿泉水瓶装了满满一瓶。

武义县总工会退休干部叶宇卫先生描述，“龙潭口有一块天然长条形巨岩石枕，像门槛一样横卧着，有数米之高，石枕与两头岩壁浑然一体，天然成形。石枕中段微微隆起，两头内侧稍低，潭水从其稍低处流出形成两条小瀑布泻入下一个狭长深潭。”经过实地察看，我觉得叶宇卫先生的描述是很到位的。

“仁者乐山，智者乐水”，这个说法很有道理。叶书记告诉我，经历唐朝五代的养生大师叶法善以前从松阳家里到宣平全塘后村看望外婆，每次经过这里都要休息几个小时。说实在的，我虽不是“智者”和“仁者”，但能遇到这种“闹中有静”“一静解千愁”的地方，徜徉其中，有点流连忘返，也是可以理解的。

上午11时20分

我们回到东西村。叶书记的母亲早就为我们准备好了饭菜。我们在村办公大楼一楼就餐。一条长桌上摆放着一桌当地的土菜。其中就有我非常喜欢的宣平豆腐。因为肚子有点饿，最主要的还是烧的菜看上去清爽，吃起来可口。我不禁狼吞虎咽起来，全然忘记了桌上应该注意的吃相和规矩。由桌上的“吃”自然谈起了当地的特色小吃、民间菜肴。叶书记说，“当地有一种特色食物叫“六月冻”，因为时间关系，今天没有做给你们品尝。”“以前没有冷冻设备，居然在六月能把食物冻起来？”就这名称，已经勾起了我的兴趣。叶书记告诉我们，当年乾隆下江南微服私访，在一个秋高气爽的日子，快到吃午饭的时间，来到了竹川境内（也就是今天的东西村）。于是他询问老板娘，能否中午在此借餐。老板娘说“家里没啥菜，怕有招待不周，还是去别家吧。”乾隆说：“不用了。刚才闻到您炒菜的味道好香啊！”老板娘说，那是我们平常吃的粗菜，要是不嫌弃就将就着吃吧。”乾隆大喜，等着老板娘把粗菜端上来。吃着老板娘烧的粗菜，他感觉这才是天下美味，于是问老板娘这叫什么菜，老板娘不知道山芋粉糕用普通话怎么读，就随口一说“六月冻”。乾隆大喜：“吃遍天下美味，唯独这'六月冻'才是真正的江南第一美味。”老板娘不知道眼前这人就是乾隆，听他称赞，一开心，就把山芋粉糕的做法告诉了乾隆。这种美味的做法是，取东西村自己种的番薯粉，用米汤水调成糊状，然后放入土灶台一层一层蒸熟。

乾隆微服私访结束回到了京城，找来厨师按照当初老板娘所说的做法炮制“六月冻”，但总是吃不出那种味道。于是乾隆写了一道圣旨派人把老板娘请到京城当御用厨师专门制作六月冻。因为京城的山芋、水质差，更主要的是炒山芋粉糕要配有竹川村本地的米酒、细葱。乾隆得知后，又下了一道谕旨，每年农历腊月派人到竹川村购置一批制作六月冻的食材。

山芋粉糕一夜成名。“六月冻”也成了东西村家家户户过年时节必备的一道菜。我了解到，东西村还有不少特色菜肴。如，舍攀蒲鸡、夹菻菇鸡、石菇鸭煲、煨盐香鸡等。

上午12时10分

我们驱车十多里，绕过松阳县的平田、塘后村，经过一片香榧基地，穿过一大片丛林，来到了“石牛望月”。我们看到，这是一块巨型岩石，位于东西村东面海拔九百多米山巅上，长有十多米，高有四五米，很像一头水牛。牛头、牛眼、牛角、牛身还有它的神态都维妙维肖，栩栩如生。不知道此牛是从月亮下凡，思念它的家乡，还是为了表达对月亮的爱慕，任凭风吹雨打，它都在这里守候，不知已经有多少年了。

“石牛望月”是一个名胜古迹。《宣平县志》载称“石牛望月”并有诗：“山瞋日巳夕，田家兢驱犊；忽然踈林外，月明犹纵牧；閴寂喘无声，昂藏时极目；不见饭牛人，清光满空谷。”

在《叶氏宗谱》里记载了不少古代文人雅士游此景留下的诗篇。如“石牛夜不眠，夜夜望明月；若与吴易地，无端喘不歇。”“天生顽性不耕田，镇日山头望月眠；盈缺岁时农时换，遑知稼穑有丰年。”“突兀奇峰高接天，石牛长卧自年年；只缘痴爱中天月，望眼常穿银汉边。”“山势峥嵘一石牛，昂头望月几千秋；若将吴产来相易，顾影淡然喘不休。”“沧桑递变几千秋，终古长存此石牛；不爱道君偏爱月，山林伏处自悠悠。”其中既有五言绝句，也有七言绝句。据不完全统计，有二十首之多。这些诗篇既有对牛痴情的赞美，也有对牛勤劳的歌颂，还有表达牛的乡思之苦等，不一而足。

下午2时45分

我们来到了东西村古战壕。古战壕位于塘后岭观景台西侧山坡，战壕正对松宣古驿道。战壕依稀还能看到，但已经闻不到血雨腥风，看不到刀光剑影。坚硬的山体泥石依然活着，树木葱茏。据说，该战壕是明代矿工起义首领叶宗留驻扎在石牛山时义军挖掘的防御工事，义军据守战壕，居高临下，弓矢可以直射驿道上的官兵，把守着南边要道。抗战期间，为保卫叶宅祠堂内官兵伤后收容所，中国守军对战壕进行修筑、加固，有部分兵力在此监视防御。从地理位置看，东西村以前应该属于偏僻之地，居然也逃不过战火的洗礼，一个山村就这样与国家的命运和民族的前途紧密地结合在一起。山风吹来，心旷神怡，但我还是心情沉重的走下了山坡。

下午3时30分

从山上回到村里，虽然有点累，但我们兴致没有减退。我们来到“象鼻吸水”“双潭印月”“石船扬帆”。这三个景点都位于从村中穿流而过的竹客溪上，离村口很近。天上的月、水里的船和帆、地上的象，它们浑然天成，活灵活现，亲密无间地靠在一起，不能不惊叹造化的神奇。那天，我们去的时候，溪里水不是很多，象鼻和石船、帆大部分裸露在外，能看的很清楚。叶书记告诉我，即使是溪里发大水的时候，都没有漫过帆的顶部。总让人感到在扬帆远航。

那两个小潭，凹下去，像两口圆圆的石缸，造型很精致。由于自然原因长年有水，非常清澈。清风吹过，微起涟漪。我想，在明月高挂的晚上，“明月潭中生，清泉石上流”，宁静、安详、细腻，很容易让人浮想联翩。对我这样多年在他乡异地的人来说，往往会勾起思乡之苦。

下午3时52分

我们随叶书记过了东西村村口的和阳桥，来到位于上松线旁边的明清粮仓。叶书记说，东西村历史上分“东社”和“叶宅”两个部分，这个粮仓是属于“东社”叶氏的，是以前族里存贮稻谷、大麦等农作物的地方，有数百年历史了。我看到，这个粮仓有两层，占地面积大约有五、六十个平方，墙面是泥土墙，有的地方有些脱落，原来墙面有一块倒塌的地方，已被后人用空心砖补上。二楼的窗户的那些木质材料表面都已经发黑，站在附近，能够清楚地看到木头经过风吹雨打，日晒雨淋而凹现的筋骨。总体上看窗户还是比较完整的，毕竟是用来贮存粮食的，一定要做好防风雨雪和防鼠等安全工作。我本来很想走进去看看，由于门锁着，只好作罢。粮仓不单单是物理构造，仅仅用来贮存粮食，它还体现了我们先民那种未雨绸缪的哲学思想和处世态度。

把多余的粮食贮存起来，可以防备来年可能因为旱灾、虫灾、水灾等天灾人祸而出现的青黄不接，还可以接济同宗同族或其他乡民的困难，真正做到守望相助、邻里互帮的美德。

离开时，我还是忍不住回头看看，我的脑海里突然出现骄阳似火，农民们挥汗如雨劳作的场景，和那句名言“物质资料的生产是人类存在和发展的基础”。

下午4时10分

我们走回头路，穿过村口的和阳桥，来到对面的金山森林公园。该公园在离地面高几十米的山上。刚做好不久的台阶坡度，我想至少有75度。我抓住栏杆，慢慢往上爬。停停歇歇，短短的一百多步台阶，居然爬了好几分钟。山上森林植被茂盛，清风缕缕，好不凉快。要不是叶书记提醒，真的没有注意到一个奇怪的现象：这里的许多槐树绝大多数都只有二根树丫，而从树丫上长出来的也是二根并排的树枝。村民和来这里玩耍的许多游客都戏称它们是“夫妻树”。由于实在有点累，我们就没有继续往森林公园深处走，折道返回了村里。

下午4时25分

回到村办公室，我看到墙上挂着一块东西村景点开发的规划图。

突然发现上面写着“抗战官兵伤后收容所”。这引发了我的兴趣。我

问叶书记，这个遗址在哪里？叶书记说，“就在我们脚下。”我环顾四周，这是一幢二层的村办公楼，这怎么可能呢？叶书记告诉我，在改建前，这里原来是村西叶宅叶氏宗祠所在地。抗战时期，中国第25军团第88军下属几个师，联合在叶氏宗祠设立抗战官兵伤后收容所。曾派一个连的兵力日夜防守通往村庄的各要道。村民们“为防守官兵提供住宿，为抬伤员到收容所的民夫送茶烧菜做饭，为伤员和收容所工作人员以及防守部队提供一些米菜，挑水劈柴搞卫生……”东西村的青山上掩埋着221名抗战官兵。村民们在村口建有无名英雄“义祭孤魂坛”每年清明节，村民们都自发前来祭拜。

我了解到，无论是第一次大革命时期还是抗日战争时期，东西村人民都以实际行动支援革命和抗战。有的还献出了宝贵的生命。1927年1月，胡公冕、季方率领北伐军东路军从松阳到宣平、武义、金华，经过东西村，村民们夹道欢迎，为北伐军提供休息场所，送茶送饭。该村是粟裕将军的红军挺进师的主要活动区域。村南面境内的五岭横廊、大荒田，鸭岭、塘背下的村际古道、村东面境内田螺源村际古道、村西面境内鸟头垅村际古道、村东南面境内塘后岭村际古道都是当年红军的活动线路。

村民陈康儿参加宣平红军南营，在三岩寺战斗中，因敌众我寡被围困，陈康儿与战友跳岩壮烈牺牲。当年红军挺进师在该村附近活动时，村民叶之权去村附近的鸟头凹北侧“田铺外”山垅田干活，发现茅草铺里有几位红军伤员，叶之权就主动为他们送菜送饭，直到他们痊愈归队。

抗日战争时期，东西村村民陈昌林、陈昌宝等十几人应征入伍，参加抗战，鏖战沙场，壮烈牺牲，至今未能寻到尸骨。

上午8时30分—下午5时20分

从与叶书记陆陆续续的路上沟通与坐下来交流中，我知道，近年来，为了挖掘、开发东西村底蕴深厚的自然资源和历史文化，他们做了不少扎实的工作：从省林业厅争取资金一百五十万元，对从村里通往松阳县寨头岭、到松阳县塘后岭、到龙潭古道等三条古道进行修缮、保护，从村里通往松阳县寨头岭古道长有4公里，宽均80厘米；2015年为申报“中国传统古村落”，他们发动在外面工作的本村人制作了视频，印刷了画册进行广泛的宣传和推介；2017年利用通过“中国传统古村落”评选拨付的300万元资金，修缮了三幢面积在500平方以上，有一百多年历史的房屋，在2020年投入六十多万元资金，修建了占地一百四十多平方米的叶氏宗祠，建设村口森林公园和游步道以及河边景观道。

叶书记说，下一步，要重做村口风水轮；做一个长9米、高6米多的景观桥；通过招商引资，结合历史景观上堂殿，建一个面积达4亩多的叶法善养生园，从事民宿和康养产业，建一条长约1千米左右、宽4米的前山顶平台栈道，吸引游客前来露营。

一个“身体”单薄的村庄居然要自我加压，挑这么重的担子，钱从何处来？我不禁深深吸了一口气。叶书记看出了我的顾虑。他说，我们采取总体规划、分步实施的方式进行建设。村里打算加大宣传力度，让更多的有情怀的人了解东西村的历史文化，了解东西村美丽的自然风光；另外，将通过对外招商形式，吸引投资商来开发；同时要通过探索股份制的形式，按照“共担、共赢、共享”的原则，发动村民，积极投身美丽乡村建设。

我所写的只是东西村的“冰山一角”，无论是自然景观，还是历史文化，以及如今存在的发展，可以写的历史和现实，可以抒发的情感都很多很多。我在村办公楼的规划图看到，仅已经开发和有待挖掘的景点就有60多处。名胜古迹、历史遗存、田园风光；耕读文化、生态文化、红色文化……都隐藏在这个小山村，都闪耀在我县的这个西南大门。如果那位朋友想锻炼一下筋骨、欣赏一下美景、陶冶一下情操、进行一下自我教育……来“历史文化深厚，山水自然景观优美”的“中国传统古村落”——东西村肯定是一个明智选择。

下午5时30分

夕阳把余晖毫不吝啬地播撒给这个美丽的小山村。山上蒸腾的雾气伴着炊烟，袅袅娜娜。四面环山、一路一水穿过的东西村就像是一位害羞的、美丽的、质朴的农村姑娘。

东西村在车子的后面变得越来越模糊，可那山、那水、那两个转动东西村风水的风车轮却在脑海里越来越清晰……

山村美景迷方寸，何日重走东西村？