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南安
白银古榕树
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在院口桥的故事中咱曾经讲到桥边有块石碑，上面写着“白银树桥”，那么现在这里有白银树吗，只有一棵很大棵的榕树，为什么这座院口桥会叫做“白银树桥”呢？如果你再详细的观察，你会发现桥边这棵古榕树树干很粗，胸围达8米左右，树龄至少也有数百年，但树上的分枝不够粗大，而且根部与树身好像有点“脱节”的感觉。其实，这里面有一段鲜为人知的故事。
以前院口桥连着古官道，每天来往的人很多。原本在桥边确实有一棵白银树，所以院口桥也称为“白银树桥”。但不知是树的寿命或者其它原因，这棵白银树渐渐枯了。原本来来往往的人辛苦了就在树下歇息，现在白银树一时枯了，大家感到很不习惯。再说这里是人流来往的密集地，按照古代传统习俗，都喜欢在桥头或村中显要位置种树以壮风水。当时院口村落的乡绅，也就是员峤杨氏第十一世孙永胜公，将这项事情一直放在心上。永胜公原名光华，永胜是他的号。他从小饱读诗书，长大后到菲律宾的吕宋岛，就是“小吕宋”去过番，他白手起家，艰苦创业，诚信经营，攒了很大的家业，赚了大钱后就回到故乡。当地流传着他38岁牵2岁孙过桥的故事，也就是他36岁的时候就做了爷爷。
根据《泉南员峤杨氏族谱》记载：“永胜公孝恭成性，温厚待人，凡兹义事慷慨乐为，公独力而康壮之白银树，桥倾圮两番，公力造而重修之。”从这段记述当中，咱就知道永胜公是一个急公好义的人，热心公益，深受人们的尊敬。从文字中咱知道他仅院口桥就帮助重修了两次。那么“康壮之白银树”是什么意思？原来自从员峤杨氏栖榕公入驻院口开基之后，为了表达长此繁衍生息的愿望，他在院口观音厅后种了一棵榕树作为纪念。传到第十一世永胜公的时候，时间已过去了三百多年。永胜公从家族乃至全村的福址着想，决定要将这棵榕树移到白银树的位置栽种。因为榕树已有三百多年，整棵移栽是不可能的，只能锯掉树尾剩下树头。据说，为了确保移栽的榕树能够成活，他给树包上红布，打三十六搁（36人一起抬），用大鼓吹迎下来，还用10担豆剂、一担盐作为培植的基肥，从而保证移裁的榕树有充足的养分，果然移栽成功，成为现在郁郁葱葱的参天大树。从这棵榕树移栽到现在时间又过去了一百多年，所以这棵榕树至少也有四百多年的树龄。永胜公不但热心公益，还很注重子孙的教育培养，他的儿子杨承梓任过五品顶戴福建闽县训导，他38岁牵孙过桥的这个孙子杨逸樵被朝廷诰授奉直大夫（五品），并发起创办道南学堂、担任堂长。
在当地还流传着一个与这棵古树和石桥有关的趣味故事。以前有一个洪濑商人名叫杨威仪，生意失败后非常落魄，为求改变命运，他听说马甲仙公山运梦很准，就特地到仙公山去运梦。梦来梦去都梦到同一句话，叫“牛屎龟顶石梆”。咱们都知道，“牛屎龟顶石梆”的意思就是“硬撑”，因此心情很不好，无精打采的去找一个看命先生解梦。看命先生对他说：“只要你看到人背石梆的地方，就是你的发家之地。”杨威仪心想：“石梆很重，人哪里会去背石梆”，就没抱很大的希望，但迫于无奈只好抱着试试看的心理，从洪濑沿着古官道一路走过来，但一路都没有看到有人背石梆。走到白银古榕树下的时候，当时天气非常炎热，整身都是汗，就坐在树下的一块石头上歇息。突然他看到一只猫四脚朝天，倒在树荫下的院口桥石板上凉快，杨威仪一时受到启发心里一想：“人躺在石板上，不就是人背石梆的意思呢？”，他将四周看了看正好无人，就赶紧躺在桥板上，心里还念念有词：“观音妈、土地公，各路神明来保佑”，爬起来后为慎重起见，还特地到附近的菩提院掷了杯，看这里是否是他的发家之地？一连掷了三杯都是信杯，杨威仪就开始有信心了。
因此，杨威仪就用木板在石桥边搭了简易的柴寮，人的吃住都在里面，专门卖包子、馒头，没想到来往的人很多生意特别好，后来还在毓南村建了两座厝，一座就在白银古榕树边，专门用来开旅社，生意很好赚了很多钱。后来把房子卖掉，带着小姨到厦门去发展，开了很多间的店铺，成为一个大老板。
视频：南安市融媒体中心
编辑：王菲（实习）
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