一、典故及其出处

典故：人尽可夫。或人尽夫也。

语义：原指春秋时期郑国卿大夫祭仲女儿雍姬，在郑厉公与其丈夫密谋杀害其父事件中，面临“父与夫”的两难选择时，经母亲说明“父一而已，人尽夫也”的道理后，而理智地揭发丈夫的谋杀阴谋，协助父亲先发制人，“杀婿逐主”，粉碎阴谋，而迎回昭公复位，从而改变郑国历史的著名典故。

郑国丞相祭仲影视像

这就是“人尽可夫”的历史典故。原义为，古代女人尊崇的“在家从父，出嫁从夫”的礼教中，还存在着“父与夫”中“二选一”的艰难选择，而从血缘关系入手，则答案立明：大街上任何男人都可做丈夫候选人，而有血缘关系的父亲仅一人而已，所以，父亲更亲。这个道理，揭示一条放置四海而皆准的人生真理：血缘关系是人先天的、与生俱来的第一社会关系，无论古今，都是我们民族行政立法的重要依据。因此，雍姬被后世称为“孝女”。

后来，语义离开说理，而变成写实，产生衍生义，为贬义词，即指一个生活不检点，作风浪漫，行为放荡，而不守贞操的女人。

出处：西汉·司马迁《史记·郑世家》，厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之于市。厉公无奈祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！”夏，厉公出居边邑栎。祭仲迎昭公忽，六月乙亥，复入郑，即立。

二、祭仲善谋，而世子辞偶

祭仲〔?—前682年〕，姬姓，祭〔zhài〕氏，名足，字仲，郑国祭邑〔郑州郑东〕人。春秋时期著名政治家，谋略家。

郑庄公在位〔前743—前701年〕时，祭仲为卿大夫〔丞相〕。他助庄公对内平定姬段叛乱，对外东征西讨，攘外立威，小霸诸侯，屡立功勋，深受宠信。

庄公38年〔前706年〕，东戎犯齐，齐求郑助，世子姬忽领兵救齐，祭仲同行。此战齐胜，而姬忽骁勇善战，英雄少年，齐人敬佩，齐君喜爱。齐僖公当即拍板，主动要把爱女文姜许配给他。老牌政治家祭仲，更以长者身份，明白规劝，只可应允，不能推辞，他语重心长地说：“君主多宠，起码有三子可能为继君。世子宜应文姜，引强齐为援，这可是稳定君位的重要因素。”可是，姬忽清高疏阔，率性而为，没有远见之明，竟然以“齐大非偶”为由，推脱了这桩难得的婚姻，从而只留下一条常见成语，却造成深沉的历史遗憾。回来后，他主动迎娶一位陈国公主，可陈比郑更小，不能构成靠山。

祭仲议婚，姬忽辞偶

庄公有11个儿子，嫡长子忽立为世子，而又偏爱庶子突，而突虽有才干，却不安分。为了稳定身后政局，庄公接受祭仲建议，将突出居母族宋国。他也清楚觉察，这种安排不足以消除隐患，而又无能为力，因此，临终前曾哀叹：“郑国自此多事矣！”大有雄霸一世，倒头来，却英雄气短的悲哀。

庄公43年〔前701年〕，庄公去世，世子忽继位，是为郑昭公。

昭公庶弟姬突，母族雍氏，为宋名族，受宋庄公信赖。同年，宋庄公心怀阴谋，将郑卿祭仲诱骗到宋国，软禁起来，威逼他“出忽而立突”。他为了保命，答应宋国要求，签订负主协约：宋国派雍纠为将，护送姬突回国即位，并由祭仲招雍纠为婿；郑国每年给宋献贡若干。结果，昭公没有强大外援，不得不亡命卫国，而雍纠却领兵护卫姬突，以宋为后盾，归国为君，是为郑厉公。

宋庄公胁迫祭仲：出忽而立突

三“人尽可夫”典故本事〔上〕

厉公即位后，卿大夫祭仲威信高，权力大，事无大小，一手独揽。厉公感到压抑。

厉公知道，祭仲一意专权，是发泄对他排挤昭公，而强为继君的不满。可他又为献贡事，与宋翻脸，甚而兵戎相见，已失去宋国支持。因此，他心里非常没底，害怕风浪再起，君位得而复失。于是，就暗暗恼恨起祭仲，只想杀死他，以求心安。

到了第五年〔前697年〕，厉公实在忍无可忍了，便和禁军将军、中表雍纠合谋，想杀死祭仲。当然，他也知道，雍纠是祭仲女婿，便以祭仲的卿位与美女为交换条件，俩人策划出谋杀方案。

这天，雍纠回家很晚，面对年轻俏丽的雍姬，俩人交集时，目光浮动，透露出似有心事的样子。雍姬机敏心秀，便置酒把盏，侍候贪杯的丈夫狂饮，几盏下肚，口不关风了。他说，明日君主要岳父去东郊，巡察灾后民情，他将在东门外给大人饯行。雍姬问，都住在一起，为何要到外边饯行？他却生起气来，厉声叱喝，谁让你管那么多！说罢，头一歪便伏案睡着了，嘴里还哼哼叽叽，喃喃自语：“杀了祭仲……我就是……正卿。”

雍姬聪慧过人，心细如丝，从“东郊饯行”，到斥责她追问，已意识到事关阴谋，现在又听到呓语，知道一场灾难，即将降临。于是，看到雍纠睡着后，她便抽身转到隔壁娘家。

雍姬见到母亲，突然抓着她手，提出一个举世难题：“父亲与丈夫哪个更亲？”老夫人是何等样人？她和女儿一样，作为一个有文化教养，深懂礼教的人，谁人不知，一个女人“在家从父，出嫁从夫”的道理？可是现在女儿却提出，一个新的礼教之外的超级大难题，要在“父与夫”中“二选一”了，看来，一定是那混账女婿，又在计算自己丈夫的什么大事，女儿已经遭遇到顶级的灾难，面临着两难的生死选择了。老夫人警告自己，万万不可掉以轻心。

于是，她先从理论上入手，抓住人生生死抉择的第一标准“血缘”，说出一句振聋发聩的千古名言：“人尽夫也，父一而已！”

接着，她轻轻拍拍女儿的脸蛋，又作出通俗地解说：“傻丫头，父亲永远只能是一个而已，而大街上的男人，谁都可以做丈夫的备选人。换句话说，父亲有血缘关系，没有第二选项，而丈夫却没有血缘关系，可有无数选项。因此，父亲与丈夫相比，他们是完全不对等的，怎么可以相提并论，同日而语呢？”

说完，她望着可爱的女儿，才笑嘻嘻地说出终极答案：“因此，父亲永远重于丈夫，还用说嘛，当然老爸更亲！”

母亲对雍姬说：老爸更亲

四、“人尽可夫”典故本事〔下〕

浅显的语言，深刻的道理，振聋发聩，铄石流金，如惊雷一声，震醒梦中人。雍姬拉着母亲，一同到书房，将她听到的话，以及自己的疑虑，和盘托出，而老牌政治家立马认识到，这是一场政治谋杀案。他千叮咛，万嘱咐，要女儿回去安歇，别动声色，静等明日佳音。

卿大夫连夜布置好秘密武装警戒。次日，他将计就计，打着钦命出巡的旗号，领着一伙亲随，怀揣利刃，潇潇洒洒，走出东门，到长亭下，接受雍纠把酒饯行。

这时，雍纠戎装，喜出望外，恭恭敬敬，举樽敬酒。祭仲接过酒樽，扬扬自得，郑重向众人示意，然后，猛然泼酒在地。刹那间，地砖崩裂，浮气蒸腾。祭仲厉声喝道：“狗畜牲，敢杀老夫！”言未讫，武士们蜂踊而上，擒住雍纠。公审一场，雍纠供认不讳，被当场斩杀，浮尸水池示众。

郑厉公闻讯，无奈祭仲何，仓皇出宫，可又无以为依，只好逃到郑蔡之间的栎邑。不过，他还讲点义气，命人盗走同伙尸体，对死雍纠怒斥：“与妇人为谋，自找死路！”

祭仲杀婿逐君

祭仲也不追赶，连忙前往卫国，接回姬忽，复位为君。

郑国的政局，又回复到五年前的局面，郑昭公为君，卿大夫主政。

可是，朝廷支柱，人是心非。卿大夫老祭仲，经历了被逼从敌，又杀婿逐君，跌落神坛，贤能名声，江河日下。昭公也吃一堑长一智，不象前期君臣相得，共理朝政了。祭仲也自知，而称病辞退。大臣们心灰意冷，得过且过，朝廷内死一样的沉寂。曾经强盛一时，风光无限的郑国，在激烈的诸侯斗争中，就此衰败下去，并逐惭成为晋楚俩大国争霸的缓冲区与战场，而朝晋暮楚，反反复复，饱尝战争之苦，在夹缝中求生存。

五、庄公诸子多难，贤卿频繁负责

郑昭公当世子时，不喜欢卿士高渠弥，俩人心存芥蒂。昭公即位后，高渠弥一直居心不善，不肯亲附，而昭公也心知肚明，却仍迂缓宽容，疏于警觉。第三年〔前695年〕，他竟然不加防范，让高渠弥陪同打猎，结果，在荒郊野外，趁人不备时，高渠弥指使刺客，射杀昭公。堂堂国君，死于非命。

昭公死后，祭仲不得不出面救急，他不敢迎厉公复位，而拥立昭公同母弟公子亹〔wěi〕为君，史称郑子亹。

郑子亹元年〔前694年〕，齐襄公在卫国首止〔河南睢县〕会盟诸侯，郑子亹准备让祭仲、高渠弥随他一道前往。由于郑子亹与齐襄公年轻时曾有过争执，结下仇恨，祭仲说，此去恐有不测，劝他取消行程。可是他却说：“齐国强大，厉公又虎踞边邑，如果不去会盟，齐国会讨伐我，而迎立厉公的。我不如前往，到时不一定受辱，哪至于有您想的那么坏呢？”他执意前往，而祭仲无奈，只好自己称病请假。结果，郑子亹一到首止，即被齐兵斩杀，而高渠弥则被五马分尸。

于是，祭仲又到陈国，迎回郑子亹弟公子婴，立为继君，史称郑子婴。人们都说，祭仲有先见之明，所以才免了祸。

郑子婴12年〔前682年〕，卿大夫祭仲去世。

卿大夫祭仲，辅佐郑庄公一世，庄公去世后，他又先后扶立其四个儿子，即昭公忽、厉公突、郑子亹和郑子婴为国君，掌管郑国政权数十年，而少君们又命途多舛，变故迭起，他成为郑国事实上的顶梁柱，连续给国家扶危救困，输血续命，披肝沥胆，历尽艰辛。毋庸置疑，他是春秋早期举足轻重的著名权臣，也是为郑国君权的存续而竭尽忠心的贤臣。

祭仲扶立庄公四子为君

祭仲死后，郑厉公无所畏惧了。第二年，即郑子婴14年〔前680年〕，他便带兵从栎邑入侵，叛徒傅瑕弑郑子婴及其俩儿，迎领他回都，而他又以弑君罪，处决傅瑕。

郑厉公流亡17年后，又复位为君。此前，他有仨兄弟先后为君，都被弑杀，形势严峻，前程漫漫。从此，郑国历史进入后祭仲时代。齐人评说：“祭仲已死，郑国无人。”

厉公后7年〔前673年〕，郑厉公去世，其子踕继位，是为郑文公。

陈存选 2021、09、14