“佳偶良人众人夸，并蒂常开幸福花；同心早结爱情果，来日共抱胖娃娃……”在福州人的婚礼现场，常见到这些说着合辙押韵吉祥话的喜娘，喜娘原名叫“伴房嬷”，直到2010年福州举办首届喜娘大赛才有了新名称。

2017年“婚俗（喜娘习俗）”列入省级非物质文化遗产代表性项目，现福州地区有3000多名专业喜娘，其中来自闽侯的喜娘就占了近一半。记者日前采访了当今喜娘中最著名的“陈氏三姐妹”（陈夏玉、陈秀珍和陈秀兰）。

（喜娘“陈氏三姐妹”正在主持婚礼。）

△ 在乡音里倾听非遗

配音真鸟囝| 黄禹鑫配音指导：万物

作为汉族传统婚俗中协助执礼司仪的女性角色，喜娘源头可追溯到周代婚礼中的“姆”，即女师。喜娘在全国各地名称各异，比如北方称为“迎亲太太”，江浙一带称为“喜阿妈”，福州人称她们是“伴房嬷”。

(喜娘用大婚花轿迎亲执礼)

“伴房嬷”在婚礼中主要是承担照顾、陪伴新娘，协助婚礼进行的工作，其职业特征为熟知婚姻嫁娶中一整套礼仪习俗，且个个都口齿伶俐，擅长随景现编押韵的吉祥话。

（陈氏三姐妹表演喜娘贺词。从左到右依次为陈秀珍、陈夏玉、陈秀兰）

“陈氏三姐妹”是家族中的第四代喜娘，其中陈夏玉是喜娘习俗省级非遗代表性传承人，她介绍：“早期福州从事‘伴房嬷’的人文化程度都不高，从业人员大都集中在闽侯的上街、鸿尾、白沙、甘蔗、尚干、南屿、南通等乡镇，属于草根文化。‘伴房嬷’没有教材，是通过前人口传心授的方式传给后代的。如今喜娘中有大学文凭的已不在少数，文化层次已大幅度提升。”

△ 在乡音里倾听非遗

配音真鸟囝| 吱吱啊配音指导：万物

福州人的婚礼如没邀请到喜娘来撑场，总会觉得少了点什么。在福州人婚礼现场，喜娘好比相声中的“逗哏”，在场的宾客不自觉的为其叫“好啊”，似是在为喜娘“捧哏”。

陈秀珍介绍，现在新人大都是自由恋爱的，因而喜娘的工作已没有过去那么繁琐了，昔日“闹洞房”中一些粗俗的内容取消了，一般只要从接亲开始到新娘出阁、拜堂见亲、主持喜宴就行。如果有条件的东家，还会要喜娘带着新人“游街”，沿途喝彩或唱一些传统喜诗、歌谣，来烘托喜庆的气氛。

（喜娘陈氏姐妹们展示亲迎礼）

（陈夏玉为新娘进行添花仪式）

随机说上几段押韵的吉祥话是专业喜娘的基本功。陈秀兰觉得“时代逼着现在的喜娘要多看书、多上网学习新知识。如今的喜娘要学会向新人灌输‘心灵鸡汤’，努力将‘感恩’、‘敬老’、‘和谐’等元素融入吉祥话中，这样不仅新人开心，东家长辈也高兴。”

△ 在乡音里倾听非遗

配音真鸟囝| 卯十一配音指导：万物

从央视一套《梦想合唱团》节目中为主持人董卿办“婚礼”到亮相浙江卫视《中国梦想秀》，从与郭德纲在江苏卫视《非常了得》中面对面过招到央视国际频道介绍福州人“回娘家”……这些年，“陈氏三姐妹”利用各种机会，在全国各媒体平台宣传福州的喜娘文化。她们还到江夏学院等高校，为大学生办讲座，邀请在校大学生参与喜娘文化的实践。

（陈秀兰参加央视节目《梦想合唱团》）

（陈氏三姐妹为江夏学院学生讲解婚俗）

陈夏玉介绍，之前“伴房嬷”各说各的话，没有规范的流程。福州喜娘协会近期在听取各方意见的基础上，总结归纳出喜娘（闽侯）主持婚礼的十二大流程，这其中包括了布置喜堂、迎娶新娘、登门接亲、新娘进门、捧进斗丁、喜童滚床、拜堂成亲、拜见仪式、十碗礼仪、添丁开桶、大摆喜宴、洞房花烛等12个环节。使喜娘文化传承更具操作性。

采访过程中，记者获悉由“陈氏三姐妹”牵头的喜娘习俗非遗馆已在企划之中，近期可向市民进行公开展示。

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福州晚报记者 顾伟 龚晗璐（实习生） 文 张旭阳 图

部分用图由受访者提供