今年是金沙遗址发现20周年。20年前，金沙遗址乍现，成为中国新世纪第一个重大考古发现，填补了古蜀研究的大量空白，改写了成都及四川古代史。
20年来，金沙遗址的出现对成都产生了怎样的影响？三星堆和金沙遗址是怎样的关系？今（28）日，由中国考古学会、中国文物报社主办，成都金沙遗址博物馆、成都文物考古研究院承办的“中国考古百年”系列活动之“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”继续在成都举办。中国考古学会常务理事、湖南大学岳麓书院教授郭伟民接受红星新闻专访，谈了他的观点。
红星新闻：您如何看待三星堆和金沙的关系？
郭伟民：三星堆和金沙在系统上是一致的，两种体系也有细微的差别，涉及到空间和时间的差异，在文化形态上面也明显体现出来了。昨天很多专家也通过很详实的证据证明了这一点。
从整个三星堆和金沙的文化源头来看，最基本的继承是宝墩文化，宝墩文化再往上追到了中原，到了黄河流域。当然这里面也有外来的因素，比如宝墩时期的城墙堆筑的技术。
从稻作农业上看，从宝墩文化开始到三星堆、金沙，稻作农业进入四川盆地的成都平原，它带来的实际上是长江流域的文明体系，无论是中原、西北、东边等的技术汇聚到这里，呈现出来了一种多元文化的融合吸收，同时也具有创新。
红星新闻：金沙遗址在整个中华文明历程中，有怎样的特殊意义？
郭伟民：中华文明是多元一体，金沙所代表的，是中华文明一个重要的部分。在早期中国的形成过程中，主要以中原为中心，以多元文明的汇聚，多元文化的因素交流与融合所形成。
我们看到从三星堆到金沙，它正好处在中原的时代变迁中，在商周时期的社会变化之中。通过史书、考古研究也能看到，当时的西南地区的族群和集团，参与了中原融进中国的过程。说明四川一带从来就没有独立于中国之外，参与了中华文明的形成与发展。
红星新闻：既然成都的根源是来源于金沙遗址，那么，我们从金沙传承下来的文化，其历史发展脉络是怎样的？
郭伟民：毫无疑问，成都的历史直接可以往上追到金沙，当然，我们现在看到了成都这些年的考古的工作，已经把整个历史连起来了，从新石器时代到商周再到秦汉，成都的历史文化脉络非常清晰，时间顺序也非常完整，所以，成都的文化肯定可以追溯到金沙，是与之联系在一起的。
成都的“天府文化”中就说到了创新创造、乐观包容，这个便是可以从金沙遗址中看到的。我觉得这是成都文化、成都文明的最基本特质。
任何文明和文化的发展历史，不能够脱离所处的地理背景。成都这个地方是整个四川盆地的中心的地带，甚至也是整个西南的枢纽地带。这座城市，对外，可以和云、贵甚至东南亚这样的大地理背景连在一起，所以它既是一个容纳各种文化、文明的地方，也充当了交流与传播的中间地带。
红星新闻记者｜乔雪阳 曾琦 摄影｜王欢
编辑｜段雪莹
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