说起武则天，不少人应该听说过她出生时的传闻。《旧唐书·列传第四百四十一》中写道：“则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：‘唯夫人骨法，必生贵子。’乃召诸子，令天纲相之。……惊曰：‘此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。’更转侧视之，又惊曰：‘必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！’”有一位算命先生准确地预言了武则天日后称帝的情形。
虽然算命一说，现在看来无科学依据，此事真伪也有待考证。不过历朝历代确实曾出过不少神算子，如“文王拘而演《周易》”，周文王姬昌可以说是卜卦界的鼻祖了；春秋战国时期的鬼谷子，也是算命高手，而给武则天算命的那一位是出了名的神算子袁天罡。
袁天罡生于隋文帝时期。幼时他孤苦伶仃，家徒四壁，其勤学苦练，尤其精通相术。大业元年（605年）的时候，他因给杜淹、王珪和韦挺算命得中而声名大噪，而他也赶上了科举，考到四川做官。十多年后，有位名叫窦轨的青年，听说了他算命的名声，于是找到他询问自己的官运。
大业末年（618年）袁天罡第一次见到他时，被他面相所惊，此人额头拱立如伏犀状，下巴圆润，明显是权势富贵之相，著名的隋文帝杨坚头上生有鼓包，也是同理。伏犀形状的额头传说是古时人们所称的富贵相，不过在今天看来大概长相会比较奇怪。袁天罡算到他会在梁、益两地发家。这个算法确实比较传神，因为隋炀帝时期处于乱世，他能够在民不聊生的时候准确的算出一个人的富贵相，可见不是恭维之语。
待到同年几个月后，窦轨就被任命为益州行台仆射，这是个地方的武官，掌管一方兵权，确实是有权有势。这时袁天罡又过来告诉他，他的眼中、面相上附带有赤光，为杀戮之兆，终将为他自己招致祸患。结果在武德九年（626年），他就因为杀戮太重被贬了。窦轨垂头丧气地找到他，问他今后自己是否有升迁机会，这次袁天罡又言中了，他之后据袁天罡言而复升为益州都督。
他的事迹传到了建国后的唐太宗耳朵中，唐太宗对此非常感兴趣，于是将他招到宫里专门看相观星。除了窦轨以外，他还为岑文本、张行成、马周等看过相，全都说中了。袁天罡入朝后，在朝堂上也遇到了志向相合的好友李淳风（也有传李淳风为袁天罡之徒），算命史上出名的《推背图》就是由这两位一起编著的。
除了看相，其实袁天罡还有说文解字之能，他能够根据一个人对文字的理解而推算出此人的性格、命运走向，十分传神。比如“王”字法就是他创建的，将“王”减少一画，变成土、工、干、三四个字，从所变的新字可得出此人的性格特点。
如果此人最先想到“土”字，那么他的性格趋向于忠厚、富有生机、稳扎稳打。“土”字比之“王”少了上面的横，也就打开了空间，如同阳光本来被遮挡，后来又重现，植物生长于土中，得阳光而富有生机；且土字少上一横，说明此人更看重中下层，中下层可以比作房子的地基，地基筑牢，房子也会更结实。
如果此人最先想到的是“工”，那么说明此人是守规徇矩、坚守本心之人，这类人最注重的是代表规矩的上下两横，两条横将中间的竖框在里面，竖不能够动，便会在中心处永远不偏不斜。这样的人更喜欢用规矩来约束自我，以达到自省的目的。
如果此人最先想到的是“干”字，那么意味着他是无拘无束、自由拼搏之人。“干”与“土”相对，“干”下面横去掉，意味着植物从土中挣脱而出，探求新的世界和新的道理。这类人追求自由，喜欢探索新鲜事物，不惧未知。
如果此人最先想到的是“三”，那么说明这个人是追求圆满、喜欢冒险之人。三条横其实代表的是三种不同的信念和追求，如果此人将竖拿掉，说明他并不想牺牲其中一种信念来保全另外两种，因此甘愿冒险来保持所有的平衡。
不过，此方法也仅仅只是戏言，毕竟推算一说，于科学的角度来说并无根据，只是人们对于理想的美好念想。有了这些念想，也不失为一种人生中的助力。袁天罡所在的封建时代，人们对于算命之法是比较推崇的，到如今我们的年代，有比天命更值得追求的东西，比如科学。
热门跟贴