美国《外交政策》杂志网站9月28日文章，原题：阿富汗不是中国的宝库
喀布尔鸟瞰图 图源：人民视觉
美国撤军阿富汗之后，出现一种流行说法，称这个饱受战争摧残的国家是一个有待中国摘取的地缘政治果实。根据这一逻辑，北京觊觎阿富汗庞大的矿产资源，中国的政策制定者渴望与塔利班达成交易。其实，这种担忧在很大程度上是夸大的。阿富汗并不是什么宝库，透过与中国的大国竞争这一狭隘的视角来看待它，限制了华盛顿的政策选择。
目前关于中国野心的讨论遵循着熟悉的一套说法。长期以来，外国一直在关注阿富汗的矿产资源。19世纪末和20世纪初，英国和德国对阿富汗进行了大规模地质调查。冷战时期，苏联也进行了系统性调查。不久前，美国国防部发布了2010年的研究结果，认为阿富汗的铜、稀土、锂和各种矿产可能超过1万亿美元。
这些大国都没有足够的意愿去开发阿富汗的矿产资源。而现在，许多分析家猜测，随着美国的退出，中国可能会成为第一个这样做的国家。这种担忧在某种程度上是可以理解的。毕竟，中国企业消耗了大量的矿产资源，并渴望得到更多。中国现在是世界最大的电动汽车生产国，巩固其在这一不断增长的行业中的优势将需要更多的锂矿资源。同样，对中国打造科技超级大国至关重要的许多行业都离不开稀土。
然而，中国近期不太可能在阿富汗各地开展采矿。中国公司可以更容易地从其他来源获得关键矿物，他们十分清楚在阿富汗做生意的风险和麻烦。
中国国内就有大量的稀土。根据最近的估计，全球有经济开采价值的稀土储量中，有近37%是在中国。
诚然，阿富汗靠近中国，理论上对中国投资者更具吸引力。但阿富汗的许多矿藏都在偏远地区，基础设施条件差。数十年的战乱和经济困难加剧了问题的复杂性。中国向来愿意承担风险项目以支持在其他国家的战略投资，比如建设基础设施以便从尼日利亚和南苏丹等地开采石油，但阿富汗的安全环境复杂、独特，中国的政治和商业领导人肯定会非常谨慎。
目前，中国进入不稳定的阿富汗市场的动机很少，而抑制因素却很多。当然，当地的情况可能会变。急于巩固权力的塔利班将从中国投资的涌入中获益。如果塔利班能消除安全威胁并带来至少表面上的经济稳定，也许会吸引中国人打开其支票簿。但这样的前景并不乐观。即使中国企业最终增加在阿富汗的投资，可能首先也是在急需的基础设施方面，比如“一带一路”倡议框架下的道路、桥梁和铁路线。
总之，中国不会贸然进入阿富汗。华盛顿的政策制定者最好认识到这一点，避免受到夸大威胁的影响。否则就有可能浪费精力和资源，而在真正重要的问题上无法与中国竞争。▲（作者马修·弗奈奥尔、布莱恩·哈特，乔恒译）
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（观察者网讯）9月23日，美联社发表了对阿富汗塔利班创始人之一的毛拉努鲁丁·图拉比的采访。图拉比表示，塔利班政权将恢复死刑与截肢刑罚的执行，尽管有可能不再公开行刑，并且会有包括女性在内的法官将审理相关案件。
美联社报道截图
在二十多年前首次掌权时，塔利班依据伊斯兰教法制定了如石刑、砍手脚和斩首等刑罚，并且有公开处刑的习惯，这使得当时的阿富汗受到了多国关注与谴责。对此，图拉比对美联社说：“每个人都在批评我们在体育场执行刑罚，但我们却从来没有批评过他们的法律和刑罚……没人应该告诉我们自己国家的法律应该是什么样的，我们将遵循伊斯兰教，制定符合《古兰经》的法律。”
图拉比称，这一次，会有包括女性在内的法官参与案件审理，但阿富汗的法律基础将是《古兰经》，而曾经的刑罚也将原样恢复。
“出于安全考虑，砍手是非常重要的。”图拉比表示，此类刑罚具有“威慑作用”。同时，阿富汗现内阁也正在研究是否恢复公开处刑，并会制定相关政策。
努鲁丁·图拉比。（图自美联社）
上文提到的“砍手刑”在伊斯兰教社会中属于“惩戒法”（Hudud）的一种。其根据是《古兰经》的一段经文：“偷盗的男女，你们当割去他们俩的手，以报他们俩的罪行，以示真主的惩戒”。同属于“惩戒法”的刑罚还包括著名的石刑和鞭刑等。目前伊斯兰教国家对于此类刑罚不同罪名的惩戒力度通常取决于当地的社会风气，而塔利班准备恢复的砍手刑罚如今只在一些特别保守的地区还有遗存。
此前，塔利班在8月中旬占领喀布尔之后曾执行过一种公开羞辱的刑罚，具体内容包括双手反绑在皮卡车的后斗上，将罪犯的脸部涂成黑色或是把过期面包塞进嘴里等。
而美联社在文章中提到，尽管喀布尔居民仍对塔利班存在恐惧心理，但有些人还是承认，喀布尔在过去一个月里“变得更加安全了”。有店主表示，虽然塔利班采取的一系列刑罚有侵犯人权之嫌，但他却很高兴自己的店铺可以在天黑之后继续开门营业。
一名被指控盗窃并受到“涂脸”处罚的阿富汗男子。（图自社交媒体）
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近日，有部分美英等西方国家媒体发出这样的报道，称阿富汗塔利班成员在塔利班内部社交渠道发布了众多残忍处决前政府军成员的视频。甚至有一段视频，是塔利班士兵围着一名已经被斩首处决的前警局局长的尸体跳舞的亵渎场景。
在不久前塔利班刚刚进入喀布尔时，其发言人穆贾希德曾表示不会追究任何与政府或美军合作之人的责任。而与这情况相似的，还有塔利班曾经做出表态的妇女权益等问题，如今塔利班最新政策表明，妇女们必须佩戴头巾且有男性陪同才能出现在公共场合，且她们已经被明令禁止参加任何体育运动。而就在本周内，公共场合播放音乐也在阿富汗成为了被禁止的活动。
如今出身普什图族地方学生武装的塔利班一统阿富汗，实现了阿富汗的再一次独立。但是阿富汗塔利班身上所带来的宗教规则能否适应如今的阿富汗；摧枯拉朽拿下的江山能否守住，也是塔利班如今面临的问题。
尽管上述报道均出自西方国家媒体，可靠性实属有待考察，但是其所反映的一股趋势却值得关注。笔者认为，不同于大多数政教合一的国家，阿富汗实行世俗化制度的时间已经足够长，自1830年代英军入侵直到1997年塔利班第一次入主喀布尔，阿富汗人民已经在世俗化的影响下生活了一百余年。而塔利班的执政随着美国小布什总统率军发动阿富汗战争而结束，1997至2001年这短短几年，是阿富汗近现代历史中少有的几年“伊斯兰酋长国”时代。这对于已经习惯了世俗化生活的阿富汗民众来说，是极难改变和适应的一段时间。
随着西方联军接管阿富汗，再次在世俗化社会生活了20年的新生代的阿富汗，又岂会轻易再次进入黑色纱巾之中臣服于伊斯兰酋长国埃米尔的至高权力呢？
斩首处决和公开枪决这种残酷刑罚，代表的乃是铁腕统治，在美英等国扶持的20年间，西方国家已经有意无意地将塔利班塑造为一个铁腕残忍的宗教集团。若塔利班重掌政权后仍在对这类处决进行公开报道，则无异于加强了和坐实了西方国家的“角色塑造”，显然是无益于塔利班执掌政权的行为。
20年前的911，塔利班庇护下的“基地”组织发动恐怖袭击摧毁纽约世贸双塔，全球震惊。20年后的911，重整旗鼓的塔利班再次入主喀布尔，一个不那么“包容”的新政府已经跃然纸上，是非之地的阿富汗究竟会如何前进，塔利班政权面临的仍是山高路远。
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