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阿氏多 与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中
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跋陀罗 与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲
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半托迦 与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天
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宾度罗跋啰惰阇 与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲
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伐阇罗弗多罗 与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲
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伐那婆斯 与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中
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迦理迦 与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲
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迦诺迦跋厘惰阇 与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜神洲
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迦诺迦伐蹉 与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国
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罗怙罗 与自眷属千一百阿罗汉多分住在毕利颺瞿洲
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那伽犀那 与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山
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诺距罗 与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲
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戍博迦 与自眷属九百阿罗汉多分住在香醉山中
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苏频陀 与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲
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因揭陀 与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中
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注荼半托迦 与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中
名称:《十六罗汉图》
作者:贯休
创作时间:五代
尺寸:纵92.2厘米,横45.2厘米
材料:虽然出于一个底本,但有绢本、纸本,又有石刻本;有设色,也有水墨
收藏:大多流传海外,而日本藏本最接近原作面貌
贯休(823~912年),是五代著名画僧,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。
十六罗汉图是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。
贯休所绘罗汉,有的庞眉大目,有的高颧隆鼻,面貌都是“胡貌梵相”,这种奇异之相,立意免俗。据史料记载,贯休曾说,这些“不类世间所传”的佛教人物形象,是他“梦中所睹尔”。我们大可不必信梦中所睹之物,但这些梵像却是贯休冥思悟对禅学的产物,是禅宗境界的幻化。
现藏于日本皇宫内厅的这幅贯休的《十六罗汉图》,据日本学者鉴定是宋初摹本,是最接近贯休原作的作品。
十六罗汉,均为佛的弟子。佛经上说他们是受佛敕、永住此世而济度众生者。贯休的《十六罗汉图》与唐代佛教艺术中经常出现的胡人形象是一致的。
但唐时的佛像已渐趋世俗化,具有较强的写实性,贯休一改这种风格,他笔下的十六罗汉大幅度变形,变得怪异,富有神秘感和威慑力。
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