诗经 荡

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。

不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭。枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

鉴赏：这是一首担忧厉王无道、社稷将亡的诗。

诗人假托周文王之口谴责昏君、诅咒暴政，表面上是在骂纣王，实际上是在抨击周厉王。

这种托古讽今的手法，开了后世咏史诗的先河。全诗以“荡荡上帝”开篇，是对厉王昏庸、民不聊生的现实的一种反映，把诗作的背景加以简洁明了地表现出来。

诗中周文王的叹息一方面是对昏君的无奈，另一方面更是对自己的提醒，两者对比鲜明而深刻。