姚威岂是工具人

姚威岂是工具人

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我们教营销的老师,会讲到商品的工具价值和享乐价值。工具价值,就是顾客所看重的功效、功用。享乐价值,就是商品带来的精神价值,如愉悦感、快乐感等等。
但是人不是工具,人是一条鲜活的生命。不管是自己的子女也是,学生也好,我们要学会的是生命之间的平等,和相互尊重。建立的相互尊重的人际关系,更容易和谐一些。
然而,在一些人的心目中,却把姚威当成了工具人
在杜妈的心目中,姚威是个工具人,用来为自己养老送终、牵制大女儿女婿的工具。一旦姚威没有达到杜妈的要求,杜妈就会打电话就姚威一通臭骂。当然,我们也可以理解杜妈妈的这种心理。
但好笑的是,在一些支持许敏的粉丝心目中,居然也把姚威当成工具人,用来法庭上指证杜妈、用来小视频中和许敏亲近来气杜妈的工具。因此,一旦姚威没有符合大家的期许,某些人就骂姚威是“首鼠两端”、“窝囊废”。

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有人为此找托词,说是因为爱许敏。这样的人连爱屋及乌简单的道理都不懂。如果真心爱许敏,就不会忍心辱骂许敏的心头肉。
也有人说自己是恨铁不成钢。恨铁不成钢,不是铁有问题,是你非要把一块铁放到钢的位置。
令人欣慰的是,在田静一家人的心目中、在许敏夫妻的心目中,姚威不是工具人,他是他们的亲人。他们爱姚威,在他们的心目姚威是一个鲜活的生命,有自己的想法、有自己的态度。

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尊重姚威,就要尊重姚威的独立自主性和法律权利。姚威说或者不说,那是姚威的权利。姚威亲近杜妈也好,亲近许妈也好,也是姚威的权利。
尊重姚威吗,就要尊重姚威和田静的居住地决定权。有很多网友希望田静姚威搬到九江和许敏夫妻一起居住。当然,如果姚威和田静愿意搬过去,那自然是一件喜大普奔的好事。如果姚威和田静没有搬过去,我们也要尊重他们的决定,毕竟整个家庭迁徙,不是一件容易的事情。

尊重姚威,还要接受姚威的现状,就是现在的姚威是什么样子就接受他是什么样子。

工具人的观念,制造了多少家庭悲剧

工具人的观念,制造了多少家庭悲剧

有多少家庭,把子女当成工具人的。也有一些子女把父母当成工具人的,制造了多少家庭悲剧。

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有的家庭,有儿有女的,有些会把女儿当成扶弟魔、扶兄魔。我的一个闺蜜,是家里最小的女儿,上面三个姐姐一个哥哥,姐姐们是扶弟魔,她被迫做扶哥魔。父母在世时,父亲以赡养的名义索要钱财,少给了都不行。我闺蜜刚买房子经济困难,因为手头没什么钱,少给了,父亲就电话里一通臭骂。父母不在了,还得继续扶持哥哥。哥哥的孩子旅游,姐姐和妹妹也要出钱资助,我闺蜜没给,被哥哥骂得狗血喷头,三个姐姐没有一个人替她讲一句公道话。每每聊到这个话题,她就泪流满面。

也有的家庭,是子女把父母当成工具的。认为父母一辈子理所应当的付出。付出少了,就指责父母,甚至直接来了一句你老了,我不会管你的。

还有的家庭,小孩子自杀的,很多父母想不通。往往也是把孩子当成了一个工具人,缺少对孩子心灵的关心。

梁漱溟的三个关系来辩论一下姚威田静与许敏的关系。

梁漱溟的三个关系来辩论一下姚威田静与许敏的关系。

对于关心二八事件的朋友,如果因为在二八事件中产生了争议、争吵或者不开心,怎么办呢?建议多读读一些心灵鸡汤吧。
例如,国学大师梁漱溟曾经说:“人一辈子首先要解决人与物的关系,再解决人与人的关系,最后要解决人与自己的关系。只是,最后一条最难 。”

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一是人和物之间的关系,既是人和自然的关系,也是生存和发展的问题。

有时候也可以说是人和金钱的关系。田静姚威因为小黄车挣到了米,大家希望田静拿出钱来给许敏用。这个话题需要好好思辨一下。

有人说,田静说许敏父亲的钱是要给孙子孙女的,自己的钱也是要给奇奇悦悦的。因为没看到这个视频,无法确定是不是田静说的。

关于人和金钱的关系,我的观念是父母的钱是父母的,不是子女的。认为父母钱是给子女的,往往会培养出啃老族来。

我的婆婆是上海人,一辈子节省惯了。常给我们夫妻说,要省下钱给我们用。每次她说到这里,我都劝她要多给自己买点衣服,买点好的,不要给我们省下钱来。今年我婆婆终于想通了,给自己买了一个苹果13。一开始我老公想不通(也是节省惯的人)。我就劝我老公,老太太花自己的钱,有这个权利。另外老太太一辈子吃苦吃了这么多,年纪大了,该享受享受了。

我对我父母也是这么讲的,生前要把大多数的钱尽量花完,不要给我们剩下太多的钱。有时候跟我妈开玩笑,要不就剩下三千元,我们三个女儿一人一千。

其他的我不了解,但是我感觉许敏不是特别看重金钱的人。不是有一个叫“诺亚”的抖音博主要捐米给许敏,许敏都不收的。

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二是处理好人和人之间的关系,也就是人和社会的关系。在处理人和社会关系时,最大的障碍就是“他心”。对于此,妥善的做法是求同存异、相互尊重,营造和谐融洽的社会氛围。

人和人之间的关系,要遵从法、理、亲的关系顺序。首先第一位的是法律关系。诚然,许敏和姚威是生母和生儿关系。但是许敏毕竟没有抚养姚威,从这一点来讲,姚威是可以不对许敏姚师兵负赡养义务的。当然,这个责任不怪许敏。第二,按照国家婚姻法,儿媳和女婿对公公婆婆、岳母岳父是没有赡养义务的。强迫没有义务的人拿出钱了,结果只能适得其反。

因此,家庭内部是要讲“感情”,而不是讲对错,讲赤裸裸的金钱的。感情好了,其他的自然也会来的。

因此从情分上讲,姚威田静肯定会愿意给许敏的。但是许敏要不要,也要遵从许敏的内心,许敏曾说过,自己不亏欠谁的,只亏欠了自己的亲生儿子。因此,我猜测即便是田静给,许敏也不会要。第二,尊重许敏夫妻的性格,许敏姚师斌夫妻是付出型的性格,大家也没有必要强迫许敏夫妻一日之间变成索取型性格的人吧。

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三是人和自己身心的关系。对于这个关系,主要解决的策略是想办法“和自己和解”“接受”自己。不要让不甘心操纵了自己,因为一个一直为不甘心买单的人,是全天下最愚钝的人。

其实,目前来看许敏和姚师兵和姚威田静一家相处得很好,但是从长远来看,还是蛮难的。

很多亲生母和子女分离的相认的,一开始都关系很好,但是时间长了,矛盾就会冒出来,而后结局是不相往来。我同学的姑姑是被卖到北京的,后来奶奶和姑姑相认了。开始大家也是十分激动,相认时哭得稀里哗啦、感天动地的。但是,时间长了,就有矛盾了,后来也不再往来。

原因是有了猜疑之心、计较之心。两相猜疑的结果就会破坏人和人之间的信任关系。

我看许敏的心态很好。在田静过生日的时候,许敏和郭威都看着田静。说明许敏不是那种以自我为中心的人。审时度势,照顾别人的感受。别人也会照顾你的感受的。我想田静和姚威之所以愿意和许敏姚师兵夫妻亲近。也是因为许敏本身的为人处世吸引力所致。

对没有一起长大的子女包容,不苛责,相信许敏夫妻和姚威夫妻的关系会越来越好。

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从斗鸡的形成看姚威

从斗鸡的形成看姚威

就像一只出色的斗鸡,要想修炼成功,需要漫长的过程: 第一阶段,没有什么底气还气势汹汹,像无赖叫嚣的街头小混混; 第二阶段,紧张好胜,俨如指点江山、激昂文字的年轻人; 第三阶段,虽然好胜的迹象看上去已经全泯,但是眼睛里精气犹存,气势未消,容易冲动; 到最后,呆头呆脑,身怀绝技,秘不示人。到了大智若愚的境界。这样的鸡踏入战场,才能所向披靡。 人生不过就是提醒自己反复做一个动作:清零。一步一步走,一步一步扔。走出来的是路,扔掉的是负重。

最后,有时候想想看,姚威看似呆头呆脑,是不是也是一种大智若愚的境界呢?有一句话是察其言观其行。姚威虽然话说得不多,但他的行动已经表明了他的态度。我们看到的是,他们全家与杜妈渐行渐远渐无书,与许敏夫妻亲近无间好不快乐。这个结果,对许敏来说,远远胜过姚威田静给了他们多少银子。