米哈伊尔·努埃曼

米哈伊尔·努埃曼（Mikhāīl Nuaymah，1889—1988）是黎巴嫩作家、文学批评家。幼年就读于俄国传教士办的学校,后被送去乌克兰学习,深受俄罗斯文学影响。1912年赴美国,就读于华盛顿大学。1920年与纪伯伦等人同创旅美阿拉伯笔会,并任秘书长。1932年回国。主要作品有短篇小说集《往事》,中篇小说《相会》,诗集《眼睑絮语》,文学评论集《筛》以及自传《七十春秋》等。1978年获国家最高勋章——黎巴嫩杉树勋章。

诗文鉴赏

《大海啊......》

你不疲倦吗？怒号着

奔腾着，退去，又扬波

你想干什么？为何

总是行进，永不恬默

你仿佛和我一样，身上有

奴隶的、自由民的心儿两颗

这颗心想挣脱

那颗心却无路可夺

大海啊大海，告诉我

你身上有善也有恶？

你的岑寂里有没有安宁

你的澎湃里有没有惊愕

你的豪放里有没有顺利

你的沮丧里有没有困惑

你的汐落里有没有屈辱

你的潮涨里有没有傲物

你的沉默里有没有忧郁

你的汹涌里有没有欢歌

大海啊大海，告诉我

你身上有善也有恶？

我伫立着，黑夜沉沉

大海涌浪又歇波

大海不曾回答我

陆地不曾回答我

当夜的两鬓染上白发

曙光在地平线的眼圈涂抹

我听得一条小河在唱：

宇宙就是内蕴和外呈之和

人，有善也有恶

海，有涨也有落

（郭黎 译）

赏析：《大海啊……》是努埃曼比较有特色的诗作。全诗采用双行体的形式，大海为抒情意象，分三节对人生进行了追问与思索。第一节里，诗人向大海发出追问，在自由与束缚的矛盾统一体中，诗人拷问人性自身；第二节里，诗人将大海拟人化，连续八个追问构成全诗特有的节奏与思考，诗人抒发了对人性善恶的哲理性思考；第三节里，诗人独自面对着大海，思索人生，小河似乎尝试给诗人以答案。这几行诗句运用拟人手法，流露出诗人的哲思，深刻而委婉。宇宙并不单一，既有内蕴也有外呈，人生也如大海的涨落，有起有伏，人心善恶也如是。

译者简介：郭黎，1956年出生于重庆，曾先后求学于上海外语学院（现上海外国语大学）、也门萨那大学、埃及亚历山大大学、美国耶鲁大学，并获博士学位，现为美国圣母大学（University of Notre Dame）古典学系阿拉伯语与中东研究项目教授，美国东方学会和北美中东学会成员。曾在Brill出版社先后出版三部关于阿拉伯历史、文献的研究专著。

译文摘录

《文学的核心》

林哲 译

今天人类也许会错判某一影响，将伟大者判为微小，将微小者判为伟大。也许会错一代人，却不会永远错下去。永恒的影响不会消亡，已死的不会复生。不包含着永恒精神的影响也不会永存。上演着一幕幕生活戏码的所有剧场中，没有一个能像文学这样能够展现人类精神和身体的所有面貌。在文学中，人同时把自己当作演员和观众。在文学中，他能看尽自己从襁褓到坟墓的历程。在文学中，他用时刻和日子的颜色扮演各式各样的角色。在文学中，他能从他人的搏动中聆听自己心脏的搏动，能从他人灵魂的渴望中触摸到自己灵魂的渴望，在和自己一样的人身上的苦痛中感受到自己身体的苦痛。在文学中，他静默的情感将诗人的情感当作自己的口舌，他的观点穿上一件由作家的观点编织而成的外衣。他因而在自己身上看到原先看不到的东西，说出自己口舌原先无法说出的东西。他因而接近了自己，也接近了世界。也许一篇诗歌就能在他的心中激起情感，一篇文章就能激发他潜藏力量的涌泉，一个词语就能揭开他眼睛上的浓重遮罩。又或者，一部小说就能使叛教者虔信，使绝望者重拾希望，使他的懒惰变为决心，使他的卑鄙化为美德。这就是文学的优越性，这就是文学无可争议的王国。文学的力量，只在于永远在内心的各个疆域中寻觅它的路径，探查它的痕迹。文学家的荣耀在于分享他在灵魂的诸般世界中的探索，当他人在文学家的探索中发现自己内心的一部分时，他们的探索则会更令人快慰,更有回报。

此文是努埃曼为《１９２１年“笔会”文集》撰写的序言，收录在努埃曼文学评论集《筛》中。文中，努埃曼剖析了人类有别于动物的精神力量，提出文学创作与审美的“共鸣说”，阐明了“笔会”的宗旨和文学追求。

参考资料/米哈伊尔·努埃曼,林哲.文学的核心[J].北方工业大学学报,2018,30(04):45-46.

编辑/张诗卉

校对/周军，刘星雨